1.有关志的诗句1、《咏史》魏晋·左思 习习笼中鸟，举翮触四隅。落落穷巷士，抱影守空庐。 出门无通路，枳棘塞中涂。计策弃不收，块若枯池鱼。 外望无寸禄，内顾无斗储。亲戚还相蔑，朋友日夜疏。 苏秦北游说，李斯西上书。俯仰生荣华，咄嗟复雕枯。 饮河期满腹，贵足不愿余。巢林栖一枝，可为达士模。 2、《游崇真观南楼睹新及第题名处》 唐·鱼玄机 云峰满目放春晴，历历银勾指下生。 自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。 3、《自嘲》 宋·陆游 少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。 老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。 4、《望江南·超然台作》宋·苏轼 春未老，风细柳斜针。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。 5、《鹤冲天·黄金榜上》宋·柳永 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风去便，争不恣狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！ 6《将进酒》李白 .长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 2.描写“痣”的诗句有哪些描写"痣"的诗句比较少，现整理如下： 1. 说甚左眼痣，已过洞庭湖。——刘辰翁《水调歌头·似不常似》 释义：说它左眼下的痣，已经过了洞庭湖。 2. 云端日放霓虹彩，美痣眉生凤冠辉。——佚名 释义：云端旁天天放着霓虹的光彩，在眉上生的痣更加大放光彩。 3. 更有下巴一点痣，无形之中添欢笑！——佚名 释义：更有甚者下巴上一点痣，无形之中就能增添欢笑！ 4. 拈指绣黛朱砂泪，覆墨舞尽为谁媚。——佚名 释义：形容美女额间朱砂痣更添妩媚。 5. 血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂。——河图 释义：江山如画，都不敌你眉间的朱砂妩媚动人。 6. 彭年头脑太冬烘，眼似朱砂鬓似蓬。——陈彭年《题黄敕背诗》 释义：该诗形容眼似朱砂两鬓似蓬草。 7. 疑似女娲抛彩石，恰如瀚墨点桃腮。——熊树忾《七绝》 释义：她的痣好像女娲抛彩石到她嘴上，也像用墨汁点到了美人腮上。 3.描写志向的古诗词有哪些1、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游 2、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子 3、镇心帷车坐，偏愁云气晴。客行殊望雨，敢说为苍生。——洪亮吉《悯旱》 4、雨后龙孙长，风前凤尾摇。心虚根柢固，指日定干霄。——戴熙《题画竹》 5、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》 6、燕雀安知鸿鹄之志哉？——《史记-陈涉世家》 7、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》 8、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——【宋】李清照 《绝句》 9、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——晋 陶渊明《杂诗》 10、世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。——张谓《题长安主人壁》 满意请采纳 4.【关于托物言志的诗句有那些石灰吟 [明] 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间. 译文： 石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来 把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事 就算粉身碎骨都不怕 因为要一身清白留在人间 简单的意思：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事.粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间. [简析] 这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情 [古诗今译] 经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样.即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间. 作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格. 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易.次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石.加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲.第三句“粉骨碎身全不怕”.“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人.此句中的青白是拿石头的颜色作比，也就是现在的“清白”的意思早梅 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五律】 类别：【静物】 早梅发高树，回映楚天碧. 朔吹飘夜香，繁霜滋晓白. 欲为万里赠，杳杳山水隔. 寒英坐销落，何用慰远客？ 早梅 年代：【唐】 作者：【张谓】 体裁：【七绝】 一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥. 不知近水花先发，疑是经冬雪未销. 注释 【诗文解释】 有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉.它远离人来车往的村路，临近溪水桥边.人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪. 【词语解释】 迥：远. 傍：靠. 发：开放. 经冬：过冬. 销：这里指冰雪融化. 【诗文赏析】 全诗即在于写一个「早」字.寒冬刚过，百花未开，在冰雪尚未消融之际，为世界带来生机和希望的只有一束寒梅，因此无数文人墨客踏雪寻访，寻觅这凌寒独放的早梅.在远离道路的溪水桥边，诗人终于看到了似玉如雪的早梅.早梅的形象被刻画得惟妙惟肖，韵味十足，与诗人的精神心有灵犀. 自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字. 首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字.写出了早梅凌寒独开的丰姿.第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边.一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境.这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句.第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪.一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境.最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，早梅之“早”也点出了. 梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的.对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉.宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和本篇意境可谓异曲同工.而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索录觅的认识过程.并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合.读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴. 早梅 年代：【唐】 作者：【齐已】 体裁：【五律】 类别：【静物】 万木冻欲折，孤根暖独回. 前树深雪里，昨夜一枝开. 风递幽香去，禽窥素艳来. 明年独自律，先发映春台. 注释 【诗文解释】 万木经受不住严寒的侵袭，枝干将被摧折.梅树的孤根却吸取地下的暖气，恢复了生气.在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒独开.它的幽香随风飘散，一只鸟儿惊异地看着这枝素艳的早梅.我想寄语梅花，如果明年按时开花，请先开到望春台来. 【词语解释】 望春台：指京城，也有望春的含义. 【诗文赏析】 齐已是乡下贫苦人家的孩子，从小一边放牛一边读书，学习非常刻苦.几年后，能够吟诗作赋，被寺院长老发现，收进寺里作和尚.一年冬天，刚刚下过一场大雪，清晨齐已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌，齐已被这景色惊呆了，回寺后，马上写下了《早梅》这首诗. 这是一首咏物诗.全诗语言轻润平淡毫无浮艳之气，以含蕴的笔触刻画了梅花傲寒的品性及素艳的风韵，创作了一种高远的境界寄托了自己的理想，意蕴深刻.望梅花 年代：【唐】 作者：【和凝】 体裁：【词】 春草全无消息， 腊雪犹馀踪迹. 越岭寒枝香自拆， 冷艳奇芳堪惜. 何事寿。 5.描写“不得志”的诗句有哪些1. 登幽州台歌 唐 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 2. 日齐山登高 唐 杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 3. 摸鱼儿 南宋 辛弃疾 淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。 更能消几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住！见说道、天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。 4. 秋宿湘江遇雨 唐 谭用之 江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。 秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。 乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。 渔人相见不相问，长笛一声归岛门。 5. 书愤 宋 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 6. 贾生 唐 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 6.关于托物言志的诗句有那些石灰吟 [明] 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。 译文： 石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来 把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事 就算粉身碎骨都不怕 因为要一身清白留在人间 简单的意思：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。 粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。 [简析] 这是一首托物言志诗。 作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情 [古诗今译] 经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。 作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。 “烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。 第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。 至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中的青白是拿石头的颜色作比，也就是现在的“清白”的意思 早梅 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五律】 类别：【静物】 早梅发高树，回映楚天碧。 朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。 寒英坐销落，何用慰远客？ 早梅 年代：【唐】 作者：【张谓】 体裁：【七绝】 一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。 注释 【诗文解释】 有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。 人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪。 【词语解释】 迥：远。 傍：靠。 发：开放。 经冬：过冬。 销：这里指冰雪融化。 【诗文赏析】 全诗即在于写一个「早」字。寒冬刚过，百花未开，在冰雪尚未消融之际，为世界带来生机和希望的只有一束寒梅，因此无数文人墨客踏雪寻访，寻觅这凌寒独放的早梅。 在远离道路的溪水桥边，诗人终于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻画得惟妙惟肖，韵味十足，与诗人的精神心有灵犀。 自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。 首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。 写出了早梅凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。 一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。 第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。 最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，早梅之“早”也点出了。 梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。 对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和本篇意境可谓异曲同工。 而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索录觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。 读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。 早梅 年代：【唐】 作者：【齐已】 体裁：【五律】 类别：【静物】 万木冻欲折，孤根暖独回。 前树深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香去，禽窥素艳来。 明年独自律，先发映春台。 注释 【诗文解释】 万木经受不住严寒的侵袭，枝干将被摧折。 梅树的孤根却吸取地下的暖气，恢复了生气。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒独开。 它的幽香随风飘散，一只鸟儿惊异地看着这枝素艳的早梅。我想寄语梅花，如果明年按时开花，请先开到望春台来。 【词语解释】 望春台：指京城，也有望春的含义。 【诗文赏析】 齐已是乡下贫苦人家的孩子，从小一边放牛一边读书，学习非常刻苦。 几年后，能够吟诗作赋，被寺院长老发现，收进寺里作和尚。一年冬天，刚刚下过一场大雪，清晨齐已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌，齐已被这景色惊呆了，回寺后，马上写下了《早梅》这首诗。 这是一首咏物诗。全诗语言轻润平淡毫无浮艳之气，以含蕴的笔触刻画了梅花傲寒的品性及素艳的风韵，创作了一种高。 7.表达“不得志”的诗句有哪些1. 虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。——唐代：崔珏《哭李商隐》 译文：空怀有凌云万丈的高才，一生胸襟不曾片刻展开。 2. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐代：李白《南陵别儿童入京》 译文：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？ 3. 世事一场大梦，人生几度秋凉。——宋代：苏轼《西江月·世事一场大梦》 译文：世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？ 4. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐代：白居易《琵琶行 / 琵琶引》 译文：我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！ 5. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟——唐代：杜甫《蜀相》 译文：可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！ 6. 青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉。——清代：袁枚《独秀峰》 译文：青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！ 7. 少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。——唐代：李贺《致酒行》 译文：少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？ 8. 了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。——宋代：辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 译文：（我）一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！ 9. 大道如青天，我独不得出。——唐代：李白《行路难三首》 译文：大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。 10. 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——宋代：苏轼《江城子·密州出猎》 译文：我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。 8.关于“志”的句子1、人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊 2、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮 3、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 4、有志者事竟成也！——刘秀 5、志不立，天下无可成之事。——王阳明 6、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 7、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁 7、人无善志，虽勇必伤。——《淮南子》 8、坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。——《抱朴子》 9、人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？——刘义庆 11、志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德 10、立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。——巴斯德 11、水激石则鸣，人激志则宏。——秋瑾 12、真正的才智是刚毅的志向。——拿破仑 13、贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。——罗丹 |