1.关于团结配合的古诗句1、岂曰无衣？与子同袍。 ——先秦：佚名《秦风·无衣》 释义：怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。 2、二人同心金不利，天与一城为国蔽。 ——明代：李东阳《睢阳叹》 释义：两个人心齐力量大，连金属都可以可以截断。我与你在城里为国而战。 3、多助之至，天下顺之。——先秦：孟子及其弟子《得道多助，失道寡助》 释义： 帮助他的多到了极点，天下人都归顺他 。 4、万人操弓，共射一招，招无不中。——秦国：吕不韦的门客《吕氏春秋》 释义：众人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。 5、用众人之力，则无不胜也。——西汉：刘安及其门客集体《淮南子》 释义：运用众人的力量， 就没有不能战胜的。 6、乘众人之智，则无不任也。——西汉：刘安及其门客集体《淮南子》 释义：利用众人的智慧，就没有不能胜任的。 2.形容“带孩子很累”的古诗词有哪些1. 唐·李白《陌上桑》 美女渭桥东，春还事蚕作。五马如飞龙，青丝结金络。不知谁家子，调笑来相谑。妾本秦罗敷，玉颜艳名都。绿条映素手，采桑向城隅。使君且不顾，况复论秋胡。寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧。托心自有处，但怪傍人愚。徒令白日暮，高驾空踟蹰。 2. 唐 ·张九龄《题画山水障》 心累犹不尽，果为物外牵。偶因耳目好，复假丹青妍。 尝抱野间意，而迫区中缘。尘事固已矣，秉意终不迁。 良工适我愿，妙墨挥岩泉。变化合群有，高深侔自然。 置陈北堂上，仿像南山前。静无户庭出，行已兹地偏。 萱草忧可树，合欢忿益蠲。所因本微物，况乃凭幽筌。 言象会自泯，意色聊自宣。对玩有佳趣，使我心渺绵。 3. 唐·白居易《观刈麦》 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 4. 唐·李绅《悯农》 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 5. 宋·柳永《蝶恋花·伫倚危楼风》 伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。 3.关于团结的诗词1.团结就是力量。 ——谚语 3、单丝不成线，独木不成林。——俗语 4、二人同心，其力断金。 ——《易经》 5、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》 6、民齐者强。 ——荀况 人心齐，泰山移。——中国谚语 7、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。 ——三国.孙 权 8、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏 众人拾柴火焰高 三个臭皮匠顶个诸葛亮 人心齐，泰山移 稻多打出米来，人多讲出理来。 滴水不成海，独木难成林。 独脚难行，孤掌难鸣。 多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮 鱼不能离水，雁不能离群。 众人一条心，黄土变成金。 众人种树树成林，大家栽花花才香。 最伟大的力量，就是同心合力。（乌孜别克族） 002 不怕不翻身，只怕不齐心。 003 事成于和睦，力生于团结。（维吾尔族） 004 箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。 （傣族） 005 爬山越岭要互助，渡江过河要齐心。（赫哲族） 006 齐心的蚂蚁吃角鹿，合心的喜鹊捉老虎。 （蒙古族）。 4.关于诚信的古诗词惟天下之至诚，为能化。 《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。●君子以言有物，而行有恒。 《周易·家人》 言：言谈。物：实际内容。 行：行为。恒：恒心。 君子说话有根据，做事有恒心。●君子以行言，小人以舌言。 《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。●处己、事上、临下，皆当如诚为主。 明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。 唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。 有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。 ●文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。 ●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。 而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。 宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。●至诚则金石为开。 《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。 谓真诚最能感染人。●精诚所加，金石为亏。 汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。 只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。●诚之所感，触处皆通。 宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。 真诚能感动一切。●人之操履无若诚实。 宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。 ●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。 ●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 ●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。 ●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。 ●窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。 我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。●百虑输一忘，百巧输一诚。 清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。●神莫神于至诚。 宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。●诚者，圣人之本，百行之源也。 宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。 ●君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息。 君子为达到至诚而自强不息。●感人以诚不以伪。 清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。伪：虚假。 以真诚而不是以虚伪感动别人。●修身处世，一诚之外更无余事。 明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。●圣人为知矣，不诚则不能化万民。 《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。●君子养心，莫善于诚。 《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。●至诚无息。 《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。 ●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。 杂：杂乱。为事：干事情。 ●刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄：冷酷无情，不厚道。 为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。●作事必须踏实地，为人切莫务虚名。 明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。 做事要踏实认真，不可追求空头的名声。●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。 清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。●廉者憎贪，信者疾伪。 《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。 贪：贪污。 信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。 疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。 ●天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。 ●巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。 ●华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。 ●不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。 ●大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。 ●自古圣贤，。 5.含群字的诗词句或成语刘禹锡：《八月十五夜桃源玩月 》尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 （群）动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云帡欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。岑参：《送王大昌龄赴江宁》对酒寂不语，怅然悲送君。 明时未得用，白首徒攻文。 泽国从一官，沧波几千里。 （群）公满天阙，独去过淮水。 旧家富春渚，尝忆卧江楼。 自闻君欲行，频望南徐州。 。 .宋·史铸：《咏翻集句》 东篱**为谁香，不学（群）葩附艳阳。 直待索秋霜色裹，自甘孤处作孤芳。 李商隐 ：《夜出西溪》东府忧春尽，西溪许日曛。月澄新涨水，星见欲销云。 柳好休伤别，松高莫出（群）。军书虽倚马，犹未当能文。 群木方憎雪，开花长在先。流莺与舞蝶，不见许因缘。 （唐•李中•梅花）碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。 （刘禹锡•八月十五夜桃源玩月）东风才有又西风，群木山中叶叶空。 只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。 （宋•李公明•早梅 ）白也诗无敌，飘然思不群。（唐•杜甫•春日忆李白） 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 （宋•苏轼•中秋见月和子由 ）若非群玉山头见，会问瑶台月下逢。（李白•清平调） 千群白刃兵迎节，十对红妆妓打球。 （唐•王建 •送裴相公上原 ）群嘶玉树里，回噪金门侧；长风送晚声，清露供朝食。（隋 卢思道 《和阳纳言听鸣蝉篇》）。 6.关于“团结合作”的诗句有哪些1、一个巴掌拍不响，一个好汉三个帮。 2、众人拾柴火焰高。 3、单丝不成线 ，独木不成林。 —俗语 4.若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹 5、人心齐，泰山移.——中国谚语 6、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山.——邓中夏 7、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围.——英.莎士比亚 إ9、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚 的团结.——英.欧 8、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完 成许多事业.——德.叔本华 8二人同心，其力断金。 ——《易经》 周人 9.万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》 吕不韦 10民齐者强。 ——《荀子·议兵》荀况 11唯宽可以容人，唯厚可以载物。——《中国古谚语》 12 能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。 ——《三国演员》孙权 13 三个臭皮匠，顶个诸葛亮.-------中国谚语 14 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 谚语。 7.关于诚信古诗词大全1.惟天下之至诚，为能化。 《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。 2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 《孟子·离娄上》 真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。 3.君子以言有物，而行有恒。 《周易·家人》 言：言谈。物：实际内容。 行：行为。恒：恒心。 君子说话有根据，做事有恒心。 4.君子以行言，小人以舌言。 《孔子家语·颜回·孔子语》 君子用行动来说话，小人则光说不做。 5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。 明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。 6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。 唐·韩愈《原道》 正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。 有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。 7.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。 8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。 而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。 9.有能推至诚之心而加以不息之文，则。 1.惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。 2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》 真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。 3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》 言：言谈。 物：实际内容。行：行为。 恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。 4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》 君子用行动来说话，小人则光说不做。 5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。 6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》 正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。 将：打算。有为：有所作为。 想有所作为，必须真心诚意。 7.文以行为本，在先诚其中。 唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。 8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。 9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。 10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。 11.精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。 12.诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。真诚能感动一切。 13.人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。 诚实是人的最高品德。 14.诚能体而存之，则众善之源，百行之本。 宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。 15.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。 宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 16.遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。 明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。 17.金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。 明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。 18.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。 清·曾国藩《复贺耦庚中丞》 窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。 19.百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。 20.神莫神于至诚。宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。 21.诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》 真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。 行（háng）：职业，事务。 22.君子乾乾不息于诚。 宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。 23.感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。 伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。 24.修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。 25.圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。 26.君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。 27.至诚无息。《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。 永远以真诚自勉。 28.修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。 宋·晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。杂：杂乱。 为事：干事情。 29.刻薄不赚钱，忠厚不折。 |