1.关于心灵的诗句春风 在我们盼望黎明的时候 吹来了五月的春风 她送来了春光明媚的早晨 扫去了冷落萧条的寒冬 此时此刻 祖国大地的一草一木 多么需求你温柔的爱抚 遭受了浩劫的人们 多么需要文明礼貌的甘露 啊 吹来了 五讲四美的春风 精神文明的春风 大地正接受着你的爱抚 人民正吸呍着你的乳汁 你看 那干枯了的树枝 正萌发出嫩绿的新芽 亿万人民的脑海里 正盛开心灵美的鲜花 还有：当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！ 2.关于“心灵美”的诗句有哪些一：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 出自清代诗人龚自珍的《己亥杂诗》，译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 二：有节骨乃坚，无心品自端。几经狂风骤雨，宁折不易弯。依旧四季翠绿，不与群芳争艳，扬首望青天，默默无闻处，萧瑟多昂然。勇破身，乐捐躯，毫无怨。 出自唐代诗人钱樟明的《水调歌头·咏竹》，译文：竹因有节骨所以直立，没心品而自正，任狂风暴雨宁可折断也不愿意弯曲，依旧春夏秋冬常绿，不与其他花花草草争艳丽，抬着头看青天，默默无闻的地方，昂然于萧瑟间。勇于牺牲自己，也没有什么抱怨。 三：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 出自宋代诗人周敦颐的《爱莲说》，译文：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 四：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 出自宋代诗人文天祥的《过零丁洋》，译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。 五：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 出自清代诗人林则徐的《赴戍登程口占示家人》，译文：如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？ 3.描写内心难过的诗句白发三千丈，缘愁似个长. 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁. 酒入愁肠，化作相思泪. 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去. 满地黄花堆积.憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？ 秋风秋雨愁煞人！ 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识. 少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁. 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟.只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流. 我本将心比明月，奈何明月照清渠. 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋. 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花. 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦. 风住尘香花已尽，日晚倦梳头.物是人非事事休，欲语泪先流. 花自飘零水自流.一种相思，两处闲愁.此情无计可消除，才下眉头，却上心头. 寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕.惜春春去，几点催花雨..。 4.【内心宁静的诗句】王维的诗可以读一下，他把“见性”观念有机的融入诗的情境之中，表现物我一如的境界.《鹿柴》空山不见人， 但闻人语响. 返景入森林， 复照青苔上. 没有人迹，没有人语声，没有日光，只有反照的光彩，从而表现了日暮山林的一片空寂.这首诗写得是空旷、暗淡的景物.却给人“淡而愈浓、近而愈远”的印象，就是因为其中表现的心境值得品味. 《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流. 竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留. 这首诗表现上的主要特点是以动写静，所有的意象都表现“空山”是如何的超离尘嚣.所以一幅清新生动的山中晚景，反照出一个“空”字.《山居秋暝》中的“空山”显然不是空无所有的山，而是心灵的感受.这种感受显示出内心的空寂清静. 《辋川集》 木末芙蓉花，山中发红萼.涧户寂无人，纷纷开且落. 人闲桂花落，夜静春山空.月初惊山鸟，时鸣春涧中. 在这里，动乃静，静乃动；实却虚，色即空.本体是超越他们的，他们合为一体.这便是在“动”中得到“静”，在实景中得到虚景，在纷繁现象中获得本体，在瞬间的直感中得到永恒.花开花落，鸟鸣春涧，然而就在这对自然的片刻顿悟中，你却感到了不朽的存在.。 |