1.关于合理定位人生的诗句人生一世，草木一秋 人生自古谁无死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛 名和利啊，什么东西。 生不带来，死不带去 生死有命，富贵在天 面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！ 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ 死去元知万事空，但悲不见九州同 拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。 生于忧患，死与安乐。 生当作人杰， 死亦为鬼雄. 慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？ 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！ 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 了却君王天下事，赢得生前身后名 为赴大义轻生死 人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！ 十八年后又是一条好汉！ ------此二句多见于江湖人士 古今多少事，都付笑谈中 生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 生年不满百，常怀千岁忧” “人生忽如寄，寿无金石固” “人生寄一世，奄忽若飙尘” “人生非金石，岂能长寿考” “人生天地间，忽如远行客 今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 细雨朦胧小石桥， 春风荡漾小竹筏。 夜无明月花独舞， 腹有诗书气自华。 2.描写地点的诗句在下一首诗中作者写到了：峨眉 平羌 清溪 三峡 渝州等地点 不知是否合适？ 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。 这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。 诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。 次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。 峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。 本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。 3.定位的近意词定位（1） [orient]∶确定方位 （2） [locate]∶确定或指出的地方；确定场所或界限（如通过勘察） （3） [intersect]∶用三角测量方法确定位置 ◎ 定向 dìngxiàng (1) [orientation] (2) 拓扑空间中指向或方向的一种选择 （3） 有关目前的时间、位置和人的辨认的意识 （4） [bearing]∶相对方向（如以指南针或界标为准） ◎ 定点 dìngdiǎn [fix a position] 固定位置；确定地点。 4.关于找好自己的定位的名言有哪些1.无论何时，只要可能，你都应“模仿”你自己，成为你自己。（马克斯韦尔·莫尔兹） 2.征服自我是胜利中最大的胜利。（柏拉图） 3.伟人们之所以看起来伟大，只是因为我们自己在跪着。站起来吧！（马克思） 4.就连最伟大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也绝不会有多大成就。（歌德） 5.征服世界的将是这样一些人：开始的时候，他们试图找到梦想中的乐园，最终，当他们无法找到时，就亲自创造了它。（乔治·肖伯纳） 6.生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，绝不回头。（左拉） 7.要有所行动，然后认识你自己。（蒙田） 8.人，不但与别人各异，有时候甚至跟原来的自己，也迥然不同。（巴斯卡） 9.你要做你们自己的主宰，切莫操心自己比邻居说的多或说的少。 （艾涅斯库） 10.我是我自己最大的敌人——也是我自己不幸命运的起因。（拿破仑） 自我定位： 一个人，能否懂得生命的真义，能否实现自身价值，很重要的一点，就是能不能自我定位. 所谓自我定位，说得通俗些，就是发现自己，认清自己在社会中所处的位置. 自我定位可以使你从盲目中解脱出来.台湾著名漫画家蔡志忠先生说"大多数人在生活的跑道上都盲目的跟着别人跑.我觉得，要紧的是先停下来，退到跑道边，先反省自己，弄清楚‘我是谁，我能做什么？我怎么去做？'然后，按照自己的方式去跑."是的，照这样去做，你就会思想透明，行为自觉，独善其身，独步当世，摆脱许许多多精神上的痛苦和藩蓠，完成你自己的历史使命。 目标的意义： 不是没有目标就不可以活，只是没有目标会活得很累！因为目标是动力，没有动力的人不会轻松！但是目标也会误导人，使人认为只要实现目标就万事大吉，却忽略了人生的许许多多！目标有时也是可怕的，因为当它被实现时，可能会给人生带来痛苦和后悔，或给别人甚至社会造成祸害。树立目标还是不够的！要树立高尚远大的目标！ 5.“正确定位自己,成功定位自己”的成语或诗词有哪些自知之明 ：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。 指了解自己的情况，对自己有正确的估计。 自惭形秽：因为自己不如别人而感到惭愧。 知己知彼：知己知彼，亦作“知彼知己”。对敌我双方的优劣短长均能透彻了解。 语出《孙子·谋攻》：“知彼知己者，百战不殆。” 孟氏 注：“审知彼己强弱利害之势，虽百战实无危殆也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八：“ 郭仲晦 云，用兵以持重为贵，盖知彼知己，先为不可胜以待敌之可胜，此百战百胜之术也。” ** 《论持久战》八一：“但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动，因此，《孙子》的规律，‘知彼知己，百战不殆’，仍是科学的真理。” 形容准确的成语 策无遗算：策：计谋，策划；算：计划，筹谋。所出的谋略周密准确，没有遗漏失算之处百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。 也比喻做事有充分把握。不失圭撮：圭撮：容量词，六栗为一圭，十圭为一撮。 形容数量准确。干净利落：形容没有多余的东西。 令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。 料敌制胜： 准确地判断敌情，并蠃得胜利。料事如神：形容预料事情非常准确。 料敌若神： 形容对敌方活动预料非常准确。算无遗策： 算：计划；遗策：失算。 形容策划精密准确，从来没有失算。烛照数计： 用烛照着，按数计算。 比喻料事准确。 放之四海而皆准： 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。 比喻具有普遍性的真理到处都适用。 |