1.诗歌法律的古诗维护法律尊严 执法者左右顾盼， 违法者上下周旋； 执法力度不强硬， 怨言统计法律软。 执法者秉公办案， 违法者胆战心寒； 下猛药，出重拳， 试看谁人对着干。 违法者顽固强硬， 执法者决不手软； 统计法赋予执法者权威， 执法者要维护法律尊严。 法律援助 美丽的天使 我们与你同在 你就象一颗永不坠落的星 虽然微弱 可以燎原 你好比一座永不熄灭的灯塔 指引航船永远向正义的方向前行 你是动力所在 让我们不断为弱者呐喊 你是法律援助工作“光荣的荆棘路” 我们一路披荆斩棘 却甘之如饴 用行动诠释生命的意义 用热血谱写公平与正义的诗篇 不断奋斗 这就是中国法律援助 强者使其公正 弱者得以庇护 和平得以永续 描绘和谐社会美丽蓝图 《法律援助条例》的颁布 再一次唱响新世纪的交响曲 弱者的生活奏响了美丽的节奏 更似久旱的土地逢甘霖 洒下一场“及时雨” 你为弱者开辟新生活 真正体现法律精神正气 更为法律援助工作者 指引了一条不平常的光辉之路 法律援助 我们与你同行 没有胆怯与顾虑 没有烦恼与忧愁 虽然前方总会有风雨 但只要我们共同努力 法律援助的丰碑 便会在东方屹立 梦想总会实现 只因我们与法律援助同在 。 2.与法律有关的诗词网页链接 【1】满江红·怒发冲冠 [宋] 岳飞 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。 【2】观刈麦 [唐] 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。田家输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 示儿 【3】[宋] 陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 无题 【4】[当代] ** 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。 面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄 我喜欢学习法律知识。好诗词太多，学习不尽。 这位认证员没有具体修改意见。 实际这位认证员属于在其位，不谋其政者。 第一次验证码写得正确。 3.于法律相关的古诗宪法规定讲明确，要用法律来治国；经济建设有保证，人民才有好生活。 每个公民要学法，又利国来又利家；学好法律走正道，免得跌倒掉悬崖。 大阳一出乌云散，锣鼓一响虎逃山； 人人懂法一身胆，坏蛋露头无路钻。 要吃甘蒸把土壅，要吃蜜糖养蜜蜂；要想社会得安定，学法用法莫放松。 播谷不忘先催芽，织布不忘先纺纱；开车不忘方向盘，致富不忘先学法。 饼香全靠有乏麻，园香全靠有红花；丰收全靠勤劳动，幸福全靠法当家。 有章有节文不乱，有词有谱才成歌；依法治国党决定，江山稳固民欢乐。 打狗就要棒槌敲，打蛇就要金竹条；哪个犯罪触刑律，要你有翅也难逃。 天罗地网密又牢，刑法好比斩妖刀；你若以身来试法，不断头来也断腰。 落雨因为天起云，水流因为地不平；人心不足蛇吞象，盗窃犯罪法无情。 短命不过路边卒，又挨割来又挨烧；拐卖妇女犯国法，莫要拿头去碰刀。 老虎屁股莫要摸，刀口蜜糖莫桑尝；吸毒害国又害已，飞蛾扑火自遭殃。 种田就要播好秧，砌屋就要砌好墙；四化宏图要实现，依法治国要加强。 没有竹篱船难行，没有秤砣秤难称；没有弯弓箭难射， 没有法治国难兴。 人靠法律不怕妖，不怕台风不怕礁；不怕沙鱼翻恶浪，不怕征程万里遥。 挑水淋花花更鲜，肥土种瓜瓜更甜； 依法治国国兴盛，长治久安万万年。 之二：普法四字经 当今社会，法治文明；不学法律，寸步难行； 普法诗句，通俗易懂；如有不妥，敬请批评。 国家宪法，法制根本；合法权益，依法保证； 法定义务，必须履行；法律面前，人人平等； 有法必依，违法必惩；学好刑法，远离牢门； 杀人偿命，犯罪判刑；负案逃跑，罪加一等； 包庇窝赃，惹祸上身；抗拒从严，坦白从轻。 治安管理，维护安宁；罚款拘留，处罚类型； 超过半年，不再追问；传唤时限，十二时辰； 抗拒处罚，强制执行。 熟悉民法，避免纠纷； 借钱立据，还债收凭；生意往来，要签合同； 遇到麻烦，具状诉讼；不服初判，可打二审。 婚姻大事，有法可循；近亲三代，禁止结婚； 婚姻自由，买卖不成；夫妻关系，登记确定； 女方招郎，一视同仁；计划生育，法规省定； 最好一个，二胎申请；己生二孩，结扎避孕； 超生受罚，生育凭证；少生优育，利国利民。 义务教育，依法实行；时间九年，读完初中； 其间失学，父母责任；企业老板，禁用童工； 尊重老师，爱护学生。法律保护，妇女老人； 权利地位，男女平等；敬老养老，子孙责任； 老有所乐，夕阳正红；歧视虐待，违法判刑。 4.唐诗与宋诗的区别有那些通常区分唐、宋诗，除了时代概念以外，则还指风格。 风格当然与时代有关，不能几械的用时间段来划开；唐诗从韩孟诗派起下启宋调，而宋朝也有传承唐音者，比如宋初的白体和西昆体。就总体而言，唐宋诗风颇有不同，自宋以后直到近代，我国古典诗歌的风格，一般都没有超出过唐、宋诗这两大类的范围。 《诗词散论·宋诗》中说：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。” 这番话说的便是唐、宋诗各自的特色。 举一个例子说明，比如李白的《洞庭湖》（之一）：“洞庭西望楚江分，水尽天南不见云。 日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。”此诗只是写洞庭西望之所见，信手拈来，毫不着力，读来的确是蕴藉空灵，情在景中，这是以韵胜。 再看黄庭坚的《题郑防画夹》（之一）：“惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，故人言是丹青。” 这首诗前三句写的是湖中景致及景色之动人，待到诗人欲买舟一游时，方明白并非真景，原来乃是画。 前三句的烘托作势，目的全为闪出最后一句，足见颇费匠心，深折透辟，即以意胜。 唐诗重韵致，所以大都情景交融，或情寓景中。又如像李白《望庐山瀑布》（日照香炉生紫烟），四句均写景，并无特别深意，然其中洒脱高远，读者自能体会；其美全在情辞。 这便是严羽在《沧浪诗话》中所讲的“不涉理路，不落言诠”。 而同是写庐山，苏轼《题西林壁》（横看成岭侧成峰）便不尽相同，前两句还是写景，但后两句却是议论，不过正因有此议论，更能让人充分领略到庐山的峰回路转。 清人赵翼评论道：“庐山名作如林，若再实做，断难出色。坡公想落天外，巧于以偏师取胜。” 的确，本诗与李白诗相比，意思较为深刻，以气骨见长；但情辞之丰腴则有所不如了。 苏轼此诗的意义还不仅于此，读者还可从中领悟到深刻的哲理；而这也是宋诗的特色之一，即富于理趣。 至于富理趣，唐诗中本有，像王维的《酬张少府》“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。” 诗人只是叙事写景，松风山月、解带弹琴，均可资以悟道。 最后以不答作答，耐人寻味。 理寓于景，意在言外，这是唐诗说理的特色。 而宋诗说理的特色，则可以照看黄庭坚的《次韵答斌老病起独游乐园二首》（之一）：“万事同一机，多虑即禅病。 排闷有新诗，忘蹄出兔径。莲花出淤泥，可见嗔喜性。 小立近幽香，心与晚色静。 ”相对上一首而言，二诗其实含义相同，但黄诗在写法上较为曲折，说理更加透辟；只不过言尽句中，论到含蓄则有所不如了。 在说理诗上唐、宋诗各有各的特色，写景诗亦然。再如像岑参的《白雪歌送武判官归》（北风卷地百草折），虽然极尽描摹之能事，但款款道来，数换韵脚以作停顿，步骤合拍。 宋诗中例苏轼的《百步洪》（长洪斗落生跳波），效仿韩愈《送石处士序》中的比喻手法，一气呵成，使人应接不暇；且中间不换韵脚，大有直下之势。诗的优美与文的流畅兼有，写作技巧可说比岑诗有进步，但不免失之急迫，没有唐诗的雍容之态。 宋诗不仅在章法上，在音调上也一改旧观，多挺拔瘦劲，以黄庭坚诗为代表，与唐诗的浑雅之音迥异。 此外，严羽曾指摘黄庭坚和江西诗派“以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗。” 实际这也正是宋诗区别于唐诗之处，是宋诗的一大特点。 宋人既求新求变，于是天地万物、嬉笑怒骂皆入文章，独辟蹊径。 而唐诗中香草美人、男女情辞，在宋诗中却很少能见到；这主要是唐末出现并在宋代发展起来的词，其体裁形式适于言情，故宋人的这类情感大多转注到了词中。 唐、宋诗的孰优孰劣历来纷争不止，褒贬取舍因人而异。 宋诗的长处在于技法上较唐诗有所进步，以及题材的扩大，不过文学技巧越是进步，天籁自然越失，难免露出斧凿之痕，失却雍容浑厚之美，这也是无可奈何之事。而与此同时，若一味求新求变、求深求险，一但无新意所得，只好留意于字句之间，舍本逐末，便有损诗境，因辞害意。 而宋诗不及唐诗之处也正在于此。 就文学的发展而言，贵独创而不贵拘泥，宋诗人在唐诗已然兴盛至斯的情况下，难以为继；穷则思变，于是开辟新境，涉足唐人未到之处，另创一格与唐诗形成分庭抗礼之势。 元明之后，诗尽管也有所变化，却均越不出这两大派的藩篱。 5.唐诗与宋诗有何异同诗分唐宋，有两层含义，一指朝代，一指风格。 当然，风格与时代有关。不过，唐诗有下开宋调者，如韩愈、孟郊诗派以及杜甫夔州以后的诗；宋诗也有嗣响唐音者，如宋初的白体与西昆体。 而且唐诗有初、盛、中、晚之分，宋诗也有江西、永嘉之别。然而就大体说，唐、宋诗的风格颇有不同。 这种差别一直延续到近代。唐以后中国古典诗歌的风格，没有超出唐、宋两大派别以外的。 （二） 缪钺的《诗词散论·论宋诗》说：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。” 其言甚为允当。如李白的《洞庭湖》之一： 洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。 日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。 它只是写西望洞庭之所见，信手拈来，毫不着力，既无诗眼可言，又无摘句可得，读来却觉酝藉空灵，情在景中，确是天生好言语。 这就是以韵取胜。再看黄庭坚〈〈题郑防画夹〉〉之一： 惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。 欲唤扁舟归去，故人言是丹青。 前三句所写是湖中景致以及景色之动人，待到诗人情不由己，欲买舟一游，旁人方始明白：此非真景，原来是画。 前三句是烘托，是作势，目的是逼出最后一句。可见此诗颇费匠心，深折透辟。 这就是以意胜。 唐诗既重韵致，大都情景交融，或情寓于景中。 如李白〈〈望庐山瀑布〉〉： 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 纯是写景，并无深意，然而诗人洒脱高远之致，读者自能从诗中体会。这便是严羽〈〈沧浪诗话〉〉所谓“不理涉路，不落言诠”，其美全在情辞。 同是写出庐山，苏轼〈〈题西林壁〉〉便不同： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 前二句还是在写景，后二句却纯是议论。然而正因有此议论，庐山峰回路转之状读者反倒能充分领略。 可说是虚中见实。赵翼评论曰：“庐山名作如林，若再实做，断难闻出色。 坡公想落天外，巧于以偏师取胜。”也就是说，此诗有意与前人异，透过一层说，不犯正位，务求出奇制胜，与前诗比较，意思远为深刻，完全以气骨见长，然而情辞之丰赡则明显不如。 东坡此诗意义不止在此，从中还可以领悟深刻的道理。这也是宋诗特色——富理趣。 当然唐诗也富理趣，如王维《酬张少府》： 晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。 在南宗禅看来，自性本自清净，此心若静，何来穷通？王维所阐发的即是此理。然而他只是叙事写情，松风山月，解带弹琴，皆可资以悟道，最后以不答作答，耐人寻味。 寓理于景，意余于词，这是唐诗言理的特色。再看黄庭坚的>之一： 万事同一机，多虑即禅病。 排闷有新诗，忘蹄出兔径。莲花出淤泥，可见嗔喜性。 小立近幽香，心与晚色静。 此诗大意是：一切万法，不离自性，自性本净，何须多虑？斌老有见于此，以新诗排闷，终能得意忘言。 知喜与嗔同出一性，犹如莲花与淤泥共在一池，便能心源澄澈，与晚色幽香共静。二诗含义一致，然而黄诗写远为曲折，说理更为透辟。 不过，言尽句中，含蓄之致也就稍逊了。这便是宋诗言理的特色了。 说理如此，写景亦然。唐诗如岑参>： 北风卷地白草折，胡天八有即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 …… 此诗虽繁音促节，极尽描摹之能事，然而款款道来，数次变换韵脚以作停顿，步骤合拍。宋诗如苏轼>： 长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭。 水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨。有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。 断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。四山眩转风掠耳，但见流水生千涡。 …… 此诗效仿韩愈>的比喻手法，一气喷出，令人应接不暇。中间不换韵脚，更有直下之势。 诗的优美与文的流畅兼而有之。写作技巧较岑诗大有进步。 但是如急流下注，不免急迫，失却了唐诗的雍容之态。 不仅章法，宋诗句法也大变唐诗之旧。 如杨万里的“雁来野鸭却惊起，我与舟人俱仰看”一联（>），陈石遗评曰：“三、四似不对，而实无字不对。流水句似此，方非趁笔。” （>）不仅两句一气呵成，而且单看上句，是极难猜出下句的。这种句法不见于唐诗，也是宋诗技巧进步之处。 又如苏轼“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。” （>），黄庭坚“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。”（>），“湘东一目诚甘死，天下中分那可持。” （>）、“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书”（>），或以活法用典，或以文入诗，奇警深折，其境界为唐所无。不过，唐诗中高远清华、雄浑丰腴之句，如王维“行到水穷处，坐看云起时。” （>）、“郡邑浮前曲浦，波澜动远空。”（>），李白“浮云游子意，落日故人情。” （>），“山随平野尽，江入大荒流。”（>），杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（>）、“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”（>）之类，宋诗中也罕见。 宋诗音调也一改旧观，多挺拔瘦劲，以黄庭坚为最甚，如“人言九事八为律，傥有江船吾欲东”（。 6.关于法律的古诗1、《长歌行》宋代梅尧臣 富贵拘法律，贫贱畏笞榜。 生既若此苦，死当一切平。 白话译文： 富贵不应该拘束法律，贫贱的人，也不需要畏惧法律。 人生下来就是这样的痛哭，死去也应该一样的安静平和。 2、《秋怀》宋代陆游 颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。 讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。 白话译文： 胡子头发已经全部发白，才开始发觉自己落寞孤独，开始研读法律为自己伸张正义。 诉讼的流氓在法庭上吵闹像在市场一样，小吏的案牍堆积在座位上跟城墙一样高。 3、《寄卢仝》唐代韩愈 先生事业不可量，惟用法律自绳己。 春秋三传束高阁，独抱遗经穷终始。 白话译文 先生的事业没有办法丈量，只能由法律来约束自己。 这个案件已经经过了春秋三代，却依然被放在高阁之上，自己一个人抱着遗留的经书，重新开始诉讼。 4、《自尤》宋代苏洵 此虽法律所无奈，尚可仰首披苍旻。 天高鬼神不可信，后世有耳犹或闻。 白话译文 这就是法律的无奈了，我依然可以抬头问苍天为什么会这样。 天这么高，鬼神没有办法相信，但是后世的人们一定还是会听闻我们现在听见的话。 5、《和郑闳中仙居十一首》宋代陈襄 我爱仙居好，公馀日在房。 忧民极反覆，责已未周详。 白话译文： 我爱仙居好，你多天在房。 忧虑百姓极其反复无常，责备自己没有周详。 法律行为随手，《诗》、《书》坐满箱子。 老来要去学，多病喜平康。 6 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 出处：《出师表》汉·诸葛亮 译文：皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体。 奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理。 而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 7 褚先生曰：地形险阻，所以为固也；兵革刑法，所以为治也。 犹未足恃也。夫先王以仁义为本，而以固塞文法为枝叶，岂不然哉！ 出处：《陈涉世家》汉·司马迁 译文：褚先生（褚少孙）说：“地形险阻，是便于用来固守的；武器装备和法制规章，是便于统治国家的。 但这些还不是最可靠的。先王以仁义道德作为治国的根本，而把巩固边塞制定法律条文看成枝叶，难道不是这样吗？” 。 7.唐诗宋词的比较唐诗和宋词相比,有何异同同：都属于古代诗歌范畴，唐诗中的律诗和词都有严格的格律。 异：一是朝代不同，分别是唐和宋；一是题材不同，分别是诗和词。对于第二点，大致说一下：诗分律诗和古风两类。 律诗大约开始出现于南北朝，盛行于唐，有严格的格律，字数和句数都有严格的规定。例如七律、五律、七绝、五绝等，分别是八句每句七字、八句每句五字、四句每句七字、四句每句五字等。 古风没有严格的格律，字数和句数也不规定。如白居易的新乐府就属于古风类，名作有我们熟悉的〈卖碳翁〉等。 词又叫长短句，句子长短不齐，但并不是自由诗，在每一个词牌下，对于字数、句数、压韵等都有着严格的规定。故作词又叫“填词”，即根据词牌的规定填出词。 8.唐诗和宋诗的不同特点唐诗和宋诗，不仅是两个朝代诗歌的总名，而且代表了我国诗歌史上两种诗法和诗歌。 它们不同之处在于：唐诗主言情，即使说理，也多以抒情方式出之；宋诗喜说理，崇尚 议论。 唐诗多含蓄； 宋诗多直露， 言尽意亦尽。 唐诗多注重生活感受的直接描写和抒发； 宋诗的优秀之作也来自生活，但往往先从理性上把握，然后再选择恰当的形式。所以宋 诗即令句句生动具体，总是有某种逻辑思维的潜流贯穿其中，不像唐诗的意境大都以直 观形式表现出来。总之，唐诗总用感性形象来把握现实，宋诗则多借助理性思维来解剖 现实；唐诗诗味较浓，宋诗诗味较淡，但却以思想的细致深刻、技巧语言的精益求精弥 补之。由于这些原因，宋诗比唐诗好学。唐诗靠灵感，宋诗靠才学；才学可以通过努力 获得， 灵感却不能勉强。 唐诗靠感性， 宋诗靠理性； 理性可以深思熟虑获得， 而感性 （形 象思维）却比较难于捕捉。而且，清代学宋者并不排斥唐诗，往往还由宋窥唐，故用力 较易，又不致造成粗犷肤廓之弊。因此，宗宋往往比宗唐获得的成就要大。 9.求容易理解的唐诗和宋词~望庐山瀑布 其一 西登香炉峰，南见瀑布水。 挂流三百丈，喷壑数十里。 望庐山瀑布 欻如飞电来，隐若白虹起。 初惊河汉落，半洒云天里。 仰观势转雄，壮哉造化功。 海风吹不断，江月照还空。 空中乱潈射，左右洗青壁。 飞珠散轻霞，流沫沸穹石。 而我乐名山，对之心益闲。 无论漱琼液，还得洗尘颜。 且谐宿所好，永愿辞人间。 望庐山瀑布 其二 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 [1] 编辑本段诗词注释 庐山：我国名山之一，在今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内。 香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形状像香炉且山上笼罩烟云而得名。 紫烟：指日光照射的云雾水气呈现出紫色的云雾水气。 遥看：从远处看。 川：河流，在这里指瀑布。 直：笔直 三千尺：形容山高，这里是夸张的说法，不是实指。 疑：怀疑 银河：又称天河。古人指银河系构成的带状星群。 九天：古人认为天有九重，九天是天的最高层，此处指极高的天空。 遥看：从远处看。 编辑本段诗词体裁 绝句来源于两汉，成形于魏晋南北朝，兴盛于大唐。当时都是四句一首，称为“联句”。 《文心雕龙·明诗》所谓“联句共韵，则柏梁余制”。唐宋两代，是我国古典诗歌的黄金时代，绝句风靡于世，创作之繁荣，名章佳什犹如群芳争艳，美不胜收，可谓空前绝后也。 绝句，又叫“绝诗”，或称“截句”、“断句”，截和断都含有短截的意思。按照《诗法源流》的解释，绝句是“截句”的意思，就是截取律诗四句，或截首尾二联，或截前二联或后二联，或是中间二联。 另外一种说法是从“五言短古，七言短歌”变化而来，唐人赋予它以声律，使它定型，就成绝句。绝句每首四句，通常有五言、七言两种。 简称五绝、七绝，也偶有六绝。绝句分为律绝和古绝。 律绝是律诗兴起以后才有的，古绝远在律诗出现以前就有了。南朝陈代的徐陵主编《玉台新咏》就有“古绝句”的名称。 但这种绝句虽然押韵，而相对来说平仄（zè）较为自由，或者可以说有些诗人不愿受格律的约束。在律绝盛行以后，古绝句仍然被沿用发展下来。 古绝句五言特多，而七言特少。 律绝跟律诗一样，依照律句的平仄，讲究粘对 编辑本段诗词译文 在这两首诗中，第二首流传较广，其诗意是： 被太阳照射的香炉峰生起紫色烟雾， 远远看去瀑布像匹白练挂在山前。 水流从三千尺的高处直泻而下， 好像是璀璨的银河水落自九天。 一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。 这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。 “遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。 “挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。 “挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。 “飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。 然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。 巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。 可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。 它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格. 庐山风景秀丽，香炉峰的瀑布尤为壮观，诗人以十分兴奋的心情，提笔写下了这首绝句。两句用夸张的比喻和浪漫的想象，集中笔墨进一步描绘瀑布的形象。 “飞流”是写山高水急，“直下”是描绘瀑流直泻，“三千尺”是夸张瀑布的壮观，可以说字字珠矶，无一虚设。最后一句把瀑布比作璀璨的银河，既生动又贴切，而其中一个“疑”字率直道破是诗人的想象，令人感到意味深长。 香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。 念奴娇·赤壁怀古 作者：苏轼 原文：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间、樯橹（强虏）灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 赏析：《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼的代表作之一。 苏轼才华出众，又有志为了国家而建功立业，但却遭人陷害，被贬黄州。幸而他为人心胸豁达，所以没有消。 |