1.写必背古诗词70十80首读后感作文3年级300字受到了诗人的伟大和诗句的优美。 这本书的主要内容是：里面有非常多的诗词，大多都是一些爱国作的，如：陆游的《示儿》，这首诗是在陆游晚年逝世时，为祖国作的一首诗，从这可体现出陆游是个爱国诗人。还有我国著名诗人李白，他的《静夜思》更是家喻户晓，一句“举头望明月。低头思故乡”流传至今，更体现了他的思乡情。这本书里还有许许多多的诗文，很耐人寻味。 看了这本诗集，我知道了古典诗词是中华文化的瑰宝，唐诗、宋词、元曲更堪为其中三绝，千百年来光耀人间，滋润着华夏代代儿女。其广泛 2.小学生必背古诗八十首读后感400字常恐秋节至， 焜黄华叶衰。 百川东到海， 何时复西归。 少壮不努力， 老大徒伤悲。 2.七步诗 曹植 煮豆燃豆萁， 漉豉以为汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣， 本是同根生， 相煎何太急！ 3.敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫。 风吹草低见牛羊。 4.咏鹅 骆宾王 鹅， 鹅， 鹅， 曲项向天歌。 白毛浮绿水， 红掌拨清波。 5.回乡偶书 贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。 6.咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 7.凉州词 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 8.登鹳鹊楼 王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。 9.春晓 孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少？ 10.宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。 11.凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 12.出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 13.从军行 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 14.芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 15.鹿柴 王维 空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。 16.竹里馆 王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。 17.送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 18.九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 19.别董大 高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 20.静夜思 李白 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 21.古朗月行 李白 小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。 仙人垂两足， 桂树何团团。 白兔捣药成， 问言与谁餐。 蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。 羿昔落九乌， 天人清且安。 阴精此沦惑， 去去不足观。 忧来其如何， 凄怆摧心肝。 22.望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 23.赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 24.独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 相看两不厌， 只有敬亭山。 25.黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。 26.早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，。 3.小学生必背70首古诗词读后感100字通过读《小学生必背古诗词100首读后感》，让我有了很多感想。我经常畅游在书中的世界中，细细品味古诗的韵味。在这里，我认识了许多诗人，并和他们交了朋友，有存诗最多的陆游、改革失败的王安石、只活了26岁的林升、诗词夫妻赵明诚和李清照，在这当中，还有改革失败后忧愤而死的王安石。 古诗词中还有很多故事，比如说：寻求生花妙笔、老僧借竹、俏话连篇、谜语诗，苏轼妙语拒友尤为有趣，讲起了故事拒友，不懂的人还真以为他答应了呢！还挺有道理的。不挑明说，暗喻作比喻，太有意思了。 4.小作文：读后感,赏析请给我几篇读后感范文（80字）,赏析（80字[文化苦旅读后感] 余秋雨先生的文化之旅？楹问强嗟哪兀克？刑接？了华夏古？用？？的脾性，我ㄧ篇篇读下去，只觉？M？都是？嫔#？分？且活w?u?u西沉的落日，散发衰？〉拿栏校？⒂啦辉偕鹆？#8231；‧‧‧‧‧ 看待自己的祖？l？如此的悲观呢？我？s有许多理由？奶焖v使现在已有？W者疾呼保存中？？？良？鹘y，但面？ξ鞣轿拿鞔笈e入侵，日本明星的笑容已？八年抗？鹞窗K的？诼樽恚？的？魅四芤焕m千年前的馨香？幔可？？r值观一面倒向金钱的收益与？嗔Φ淖非螅^上？挪徽？磐幔？成年人看到清幽的泉石？？林，只？氲竭@些形？倌茉诮？？汐@得多少利？？，只？？算足堪生？的一？找？迹恍『⒂衷？？？品味一首？？美的？篇，又怎懂用？术洗？熳约旱男撵`。 这？右？恚？奈幕？僖阎？u失去了寓教於？返木É瘢接？W者间轻？？语的？？，而？]有在民间一呼万？أ？o法挽回古中？念j？荨？ 不错，我？？的科技进步了，？？M步了，考？？W进步了，但人性？是一成不？。人？唯一的宗教就是「美」，有许多人打他面前走过？s？若？o睹，自绝心灵的出路，这都是？o知的可怕；？]有人不？向好的，但通往至美至善的路途长远且艰辛，？他？？意识到要成就高尚的自己，以前很多不适？的言行都要被否定，？要？过许多次冶？？，就畏？滞丝s了。 於是，？成只在乎眼前？碛械模欢攀郑恢坏㈧逗粑~臭，天天跑股票交易的？鏊葱星椋活？登高沐浴使人精神飒爽的山？埂？ 我想，现代社？且凰掖逃形幕清^，船绝不？？]有锚，若夜间？]有下锚防止船只漂流，？中的人一觉醒？肀？允г诿C4蠛V小T儆薇康乃忠膊？？？]有锚的船航向远方，就如同现代社？仨？建筑在？鹘y道德上，否？t？⑹？]有地基的空中？情w。 要用？鹘y文化运用在现代社？e，人？？便得？ψ嫦鹊闹腔邸⒂^念有起码的认识与基本的尊重。 ？小孩子兴高采烈的看迪士尼卡通，绝不想愁眉苦？的背诵？云子曰；？一座座缤？多彩的游？？@朝我？？？崆檎惺郑步^？]人？D辛跋涉去看？[？？冷？的古？；？街道上大大的？苏Z？？道：「秀出自己」，谁也不？犨M去老子絮叨些什麽清静？o？椤⒈？？守缺。 中？媸侨绱瞬？？？？的了？o生？？幔坑？恼？W家？训潞Uf：「我？？？χ？乃？术、文？W、人生哲？W知道的越多，就？搅w慕这？？文化所达到的高度。 ‧‧‧‧‧‧？？v史的绵延与影？的？V度？砜矗？奈拿魇鞘澜缟献怨乓？碜？ゴ蟮奈拿鳌巩？西方？起这种？音，被？v史使命感？旱猛覆贿^？獾娜丝梢酝νρ？U了，醉心於金？碧瞳的人也可以珍惜的摸摸黑？了，也希望？人？？不？？？出「中？≈？懔钗？摹惯@？？？慨的？句。 我始终相信人心是？向善的。 年轻的？O？杭词姑？僖晃慌ⅲ？⑺伍L大的老祖母在他心中仍然？琢撕苤氐姆萘俊；蛟S，只是年少？馐 桑？O？哼t迟不肯回转家门；那麽，中？皇墙栌嗲镉晗壬墓P?A诉一种？o奈，就像老祖母央求？e人代？？家？ى咏o浪迹天涯的千千万万？？？O？骸R搽y怪余秋雨先生？？作后，？？？槲幕缚唷孤昧恕？ 八荣八耻读后感 ****3月4日在全国政协民盟、民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话，在各地引起强烈反响。 这几天，人们所言所思已不止于认同，而是思考如何去实践社会主义荣辱观，如何做到言行一致。 道德感人皆有之，但是爱人如己等人类社会不能缺少的道德规范却必须通过学习才能知晓，社会主义荣辱观更是如 此。处于转型期的中国，各种价值观并存，事实上存在不同的荣辱观。 树立社会主义荣辱观归根到底是人影响人的过程。中国教育学会家庭教育专业委员会秘书长赵刚研究员说，在全社会应当由干部带头影响群众，在学校里应当老师做表率，影响和带动学生，在家庭中应当父母严于律己影响孩子。 其中，干部、教师等更应当要求自己具有高于一般人的道德水平。 知行合一就是坚决反对说一套，做一套。 知廉却不去行，知耻却偏去行，这是不少人的写照。那些在重要场合说一套、在私密场合说另一套、做起来还有一套的人，是社会风气的败坏者。 因此，诚实和言行如一，是良好社会风气的根基，也是树立社会主义荣辱观的基本要求。 树立社会主义荣辱观必须从自己做起，从小事做起。 对于较高的道德标准一时达不到并非坏事，而是要从言行一致开始，通过坚韧的努力，不断提高自己的道德境界。 。 5.傅雷家书80字读后感每个人都体会过父母的慈子和教诲。 当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。 是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。 傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。 母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。 父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。 而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。 他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”'尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。 读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。 为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至**这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。 爱子教子的精神令人感动。 有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。 是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。 所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。 傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高， 在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。 傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。 读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了.这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。 6.读《冰心小诗》一首读后感80字左右热诚之爱 此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。 女作家杏林子曾经说过：“除了爱我什么都没有！”的确，当你拥有爱就不需要别的什么东西了，因为你已经拥有了一切。冰心接受着母爱，同时她赞誉母爱，她爱大自然的一切。 冰心的诗句，是那样简朴，但是每一个字眼都蕴含着那样深的含义，许多诗句还透入着对母爱的深深的赞誉。从冰心的诗句中，我悟道：一个人爱万物，她（他）是美丽而快乐的；一个人被万物爱着，她（他）过得会安逸舒适。 而同时为这两者，她（他）就是快乐的。 冰心之理 “冰心”这个词就是像她的人一般典雅清丽，超凡脱俗，也正如她所写的诗句，在淡淡的优雅的文笔中，还有着许多的哲理。 一句“弱小的草呵！骄傲些吧，只有你普遍的装点了世界。”告诉我们小草虽然渺小，但世界却需要你的点缀。 又一句“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔。”告诉我们应该珍惜时间，去做该做的，在时间的书上写下你的成绩与辉煌。 总之，在冰心的诗句中，我们总能学到很多。 纯静之美 读这些小诗，似乎很亲切，因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句，带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美：明目下，绿叶如云，白衣如雪。 怎样的感人呵！又况是别离之夜。在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。 读完这本诗集，觉得很美很美，不仅仅是美而美，也有忧而美，悲而美。冰心的诗下，一个多么美的世界。 7.10篇散文、100个成语、5本名著、读后感2篇、唐诗5首、宋词2首散文： 1、《那片绿绿的爬山虎》肖复兴 2、《珍珠鸟》 冯骥才 3、《逼来的春天》冯骥才 4、《我的老师》魏巍 5、《谁是你的重要他人》毕淑敏 6、《好一朵木槿花》宗璞 7、《夏之琐感》张珊珊 8、《萌芽》刘柳 9、《关于好心情》肖复兴 10、《青山不老》；梁衡 成语 1.空穴来风： 空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。 大多用来表示毫无根据，完全用反了。 2.三人成虎： 传言有虎的人很多，大家便相信了。 多误解为团结合作力量大。 3.美轮美奂： 只能形容房屋高大美丽。 媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。 4.炙手可热： 形容人很有权势，含贬义。 媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。 5.侃侃而谈： “侃侃”本为刚直之意。 谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。 6.首当其冲： 首先受到攻击，一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。 7.不瘟不火： 指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。 8.鼎力相助： 只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。 9.一言九鼎： 说话有分量。 不能表示守信用，也不能用于自己。 10.首鼠两端： 迟疑不决。 常误解为言行前后不一致。 11.溢美之词： 过分赞美的言词。 常误用于褒义场合。 12.脱颖而出： 比喻人才崭露头角。 陆星儿曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”；还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。 13.蓬荜生辉： 谦敬之辞。 广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。 14.不可收拾： 无可挽救，不可救药。 常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。 15.出奇制胜： 作谓语，不带宾语。 说成“出奇制胜叛军”之类则错。 16.不负众望： 没辜负大家的期望，褒义。 17.不孚众望： 未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。 18.义无反顾： 为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。 19.不可理喻： 不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。 20.望其项背： 可以赶上。只用否定形式。 不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，错。 21.差强人意： 大体上使人满意。 多误解为不能使人满意。 22.抛砖引玉： 自谦之辞，不能用于对方或第三方。 23.风声鹤唳： 惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，错。 24.敬谢不敏： 谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。 错用于拒绝别人的要求。 25.人满为患： 强调人多的坏处，贬义。 错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。 26.鬼斧神工： 建筑、雕塑等技艺精巧。 常被误用来形容自然景物。 27.始作俑者： 首先干某件坏事的人。 滥用于一切倡导人。 28.文不加点： 写文章一气呵成，不须删改。 不可理解为“不加标点”。 29.侧目而视： 不满而又惧怕地看着。 常误解为“目光轻蔑地看”。 30.良莠不齐： 一群人中有好有坏，侧重于品质。 不用于水平、成绩等。 31.无所不至： 什么坏事都干。 与“无微不至”有天壤之别。 32.明日黄花： 过时的新闻报道或事物。 不能写作昨日黄花。 33.评头品足： 比喻在小节上过分挑剔。 与中性的评议不同。 34.休戚与共： 同欢乐共悲哀。 与患难与共不同。 35.置之度外： 不把生死利害等放在心上。 与“置之不理”不同。 36.翻云覆雨： 比喻反复无常或玩弄手段。 不能表示气势宏伟。 37.弹冠相庆： 贬义，常被误解为中性的互相庆贺。 38.期期艾艾： 口吃。不理解为懦弱犹豫等。 39.无可厚非： 不必作过严厉的批评。与无可非议程度不同。 40.不胫而走： 消息传得很快。表示东西丢失用“不翼而飞”。 41.身临其境： 常误用为代替“设身处地”。 42.茕茕孑立： 孑然一身处境孤单，无依无靠。 指一生不指某时。 43.耿耿于怀： 形容心存怨恨。 44.因人成事： 依靠别人把事情办好。只能表贬义或自谦。 45.耳提面命： 表示长辈的谆谆教导。不用于同辈之间和贬义。 46.耸人听闻： 故意夸张使人震惊。强调主观目的。 47.骇人听闻： 多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。强调客观效果。 48.咬文嚼字： 一般用于贬义，除非贬词褒用。 49.处心积虑： 千方百计地谋划不正当的事，贬义。 褒义用“殚精竭虑”。 50.火中取栗： 比喻冒险为别人出力而不知上当。 51忍俊不禁 忍不住发笑。不能说“忍俊不禁地笑起来”。 52责无旁贷 自己应尽的责任，不能推卸给旁人。不能说“责无旁贷的责任”。 53参差不齐 长短高低大小水平不一致，不用于时间等。 54绘声绘色 形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。 55危言危行 讲正直的话，做正直的事，褒义。 56不可思议 不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。 57不可理喻 不能用道理使之明白，形容愚昧或蛮横。 58不可向迩 不能接近。 59不可终日 形容形势危急或心中惶恐。 60一发而不可收 行为不受控制或无法停住。 61一发不可收拾 更加无法整顿。 62如丧考妣 像死了父母一样，贬义。 63汗牛充栋 只形容藏书很多，不用于其他事物。 64叹为观止 主语是人，如果主语是物，要说“令人叹为观止”。 65赏心悦目 主语是。 8.红楼梦分回的读后感（1—40,41—80,81—120）楼梦读后感 近日读完《红楼梦》，才明白其妙处所在。 《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势. 《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏. 作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳. 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论.不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实". 作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘. 《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰".而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说："曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力.” 这个网站里面全都是 |