1.描写中秋节在外而不能回家的诗句《月夜忆舍弟》是唐代大诗人杜甫创作的一首五律。 此诗首联和颔联写景，烘托出战争的氛围。颈联和尾联在此基础上写兄弟因战乱而离散，居无定处，杳无音讯，于是思念之情油然而生，特别是在入秋以后的白露时节，在戌楼上的鼓声和失群孤雁的哀鸣声的映衬之下，这种思念之情越发显得深沉和浓烈。 全诗托物咏怀，层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨，语言精工，格调沉郁哀伤，真挚感人。月夜忆舍弟【作者】杜甫 【朝代】唐译文对照戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不避，况乃未休兵。译文 戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。 从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。 寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。 2.【形容亲人去世不能回家送别的诗词】锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟. 此情可待万追忆，只是当时已惘然. 正月崇让宅 李商隐 密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊. 先知风起月含晕，尚自露寒花未开. 蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜. 背灯独共余香语，不觉犹歌起夜来. 江城子 苏轼 十年生死两茫茫. 不思量，自难忘. 千里孤坟，无处话凄凉. 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜. 夜来幽梦忽还乡. 小轩窗，正梳妆. 相顾无言，惟有泪千行. 料得年年断肠处，明月夜，短松冈. 悼亡诗 王士祯 陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹. 江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君. 南乡子 为亡妇题照 纳兰性德 泪咽却无声. 只向从前悔薄情. 凭仗丹青重省识，盈盈. 一片伤心画不成. 别语忒分明. 午夜鹣鹣梦早醒. 卿自早醒侬自梦，更更. 泣尽风檐夜雨铃. 金缕曲 亡妇忌日有感 纳兰性德 此恨何时已. 滴空阶、寒更雨歇，葬花天气. 三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣. 料也觉、人间无味. 不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地. 钗钿约，竟抛弃. 重泉若有双鱼寄. 好知他、年来苦乐，与谁相倚. 我自中宵成转侧，忍听湘弦重理. 待结个、他生知已. 还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里. 清泪尽，纸灰起.。 3.描写中秋节不能回家的诗句最让人耳熟能详的应该是：《九月九日忆山东兄弟》 （唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。不过这是重阳节的，但是“每逢佳节倍思亲”可以用在任何节日吧！这个应该是很精确了十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！从网上搜了一些，看是否有用：唐杜甫《八月十五夜月》 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。 （《全唐诗》） 这是诗人避乱蜀中之作。诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；诗后两联描状中秋夜色，"见羽毛"、"数秋毫"两句下字奇险，立意浪漫，于老杜诗中别是一格。 唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云帡欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 （《全唐诗》） 刘禹锡（772-842），唐朝文学家、哲学家，字梦得，洛阳人。这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。 第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏迭宕之感。 唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 （《全唐诗》） 此诗作于远放江州之际，表现了物是人非的情感，于时间的转换中逗出空的转换，又于时空的转换中，透出感情的转换，昔之乐游，今之苦叹，鲜明的比照中，表露了谪居生涯中的愁闷。 唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 （《全唐诗》） 皮日休（约833--？），字逸少，襄阳人。 诗与陆龟蒙齐名，有《皮子文薮》。这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。 全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。 宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 （《宋诗钞》） 这首长歌十四联二十八句，可谓中秋诗中的长篇。 诗中从月升写到月落，既形象地描绘了中秋之月，又生动地记述了中秋人事。诗中"一杯未尽银阙涌，乱去脱坏如崩涛"气势堪壮，"谁为天公洗眸子，应费明河千斛水"想象独特，"千灯夜作鱼龙变"，"低昂赴节随歌板"说出民风，"归来呼酒更重看"，"对月题诗有几人 "道来己情，全诗景情交错，人我杂出，气格抑扬，诗情顿挫，低回中转酣畅，激越中出衰婉，实为中秋咏月诗中的上乘之作。 宋米芾《中秋登楼望月》 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 （《宋诗钞》） 米芾（1051--1107），字元璋，襄阳人。官至礼部员外郎。 能为诗文，尤长于翰墨，书法为宋代大家。这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。 这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。 十五夜望月 王 建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。 关 山 月 李 白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 月下独酌 李 白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同**，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 夜 思 李 白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 月夜 刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 嫦 娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 月夜忆舍弟 杜 甫 戍。 4.表达想回家却不能回家的诗句夜雨寄北[作者] 李商隐[全文] 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。唐·孔绍安《落叶》 早秋惊落叶，飘零似客心。 翻飞未肯下，犹言忆故林。唐·宋之问《题大萸岭北驿》阳月南飞雁，传闻至此回。 我行殊未已，何日复归来？江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见岭头梅。 唐·王 维 《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 唐·李 白《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 唐·李 白《关山月》 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。 唐·高 适 《除夜作》旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。 唐·杜 甫《萤 火》 幸因腐草出，敢近太阳飞。未足临书卷，时能点客衣。 随风隔幔小，戴雨望林微。十月清霜重，飘零何处规。 唐·杜 甫《月夜忆舍弟》 戍鼓断行人，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况且未休兵。 唐·戴叔伦 《题稚川山水》松下矛亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。 唐·李 益 《行 舟》柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流。闻道风光满杨子，天晴共上望乡楼。 唐·李 益 《夜上受降城闻笛》回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 唐·张 籍 《秋 思》洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 宋·王安石 《泊船瓜洲》京口瓜洲一水间，中间只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。 一剪梅·舟过吴江蒋捷 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 5.描写“不想回家”的诗句有哪些描写“不想回家”的诗句最著名的是唐代王维的《秋夜曲》，全诗如下。 《秋夜曲》 唐代 王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 这首诗的意思是：月亮刚刚升起来秋天的露就已经稀薄了，身上的衣服觉得有些轻薄却没有换别的衣裳。漫漫长夜满怀深情地拨弄这古筝，害怕独自面对空荡荡的屋子，所以不想回去。 扩展资料 王维（701年-761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。 王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。 参考资料：搜狗百科——秋夜曲 6.描写中秋节在外而不能回家的诗句《月夜忆舍弟》是唐代大诗人杜甫创作的一首五律。此诗首联和颔联写景，烘托出战争的氛围。颈联和尾联在此基础上写兄弟因战乱而离散，居无定处，杳无音讯，于是思念之情油然而生，特别是在入秋以后的白露时节，在戌楼上的鼓声和失群孤雁的哀鸣声的映衬之下，这种思念之情越发显得深沉和浓烈。全诗托物咏怀，层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨，语言精工，格调沉郁哀伤，真挚感人。 月夜忆舍弟 【作者】杜甫 【朝代】唐 译文对照 戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不避，况乃未休兵。 译文 戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。 从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。 有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。 寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。 7.过年不能回家的诗句少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮来两岸失，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 江 楼 感 赵嘏 独上江楼思渺然， 月光如水水如天。 同来望月人何处， 风景依稀似去年。 漫书 司空图 长拟求闲未得闲，又劳行役出秦关。逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。 题稚川山水 戴叔伦 松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。 乡思 李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 村行 王禹偁 马穿山径菊如黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡！ 8.描写“没有功名成就就不回家”的诗句有哪些1、匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。 ——唐代：李昂《从军行》 释义：匈奴不消灭，不说回家，要把匈奴驱除到边境外。 2、匈奴未灭，何以家为！——霍去病 释义：匈奴还没消灭，我怎么能够成家呢？ 3、欲令塞上无干戚，会待单于系颈时。 ——唐代：李昂《从军行》 释义：想要边境没有战争，要等到把单于消灭掉。 4、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 ——唐代：王昌龄《从军行七首》其四 释义：守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。 5、万事无成空过日，十年多难不还乡。 ——唐代：戎昱《江城秋霁》 释义：什么事情都没有做成，空虚度日，十年多灾多难也不回家乡。 6、未老莫还乡，还乡须断肠。 ——唐代：韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》 释义：年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。 7、男儿立志出乡关，学不成名誓不归。 ——** 释义：男人立志发誓要走出乡村，没有成就绝不回来， 8、功成名遂早还乡。——苏轼《临江仙（赠送）》 造句：功成名就就可以回到家乡。 9、何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。——宋代：苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》 释义：不知什么时候才能功成名就，衣锦还乡，到那时我与你同笑长醉三万场。 10、男儿立志出乡关，报答国家那肯还，埋骨岂须桑梓地，人生到处有青山。—近代黄治峰《无题》 释义：男人立志发誓要走出乡村，立志报答国家不回家乡，为什么非得到死埋在家乡，哪里不是大好青山。 9.描写“不想回家”的诗句有哪些描写“不想回家”的诗句最著名的是唐代王维的《秋夜曲》，全诗如下。 《秋夜曲》 唐代 王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 这首诗的意思是：月亮刚刚升起来秋天的露就已经稀薄了，身上的衣服觉得有些轻薄却没有换别的衣裳。漫漫长夜满怀深情地拨弄这古筝，害怕独自面对空荡荡的屋子，所以不想回去。 扩展资料 王维（701年-761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。 唐朝著名诗人、画家。 王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。 历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。 安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。 唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。 参考资料：百度百科——秋夜曲。 |