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描写度假的诗句

1.描写度假的诗句有哪些

1. 种豆南山下,草盛豆苗稀。——陶渊明(魏晋) - 《归园田居·其三》

2. 少无适俗韵,性本爱丘山。——陶渊明(魏晋) - 《归园田居·其一》

3. 稻根科斗行如块,田水今年一尺宽。——范成大(宋代) - 《夏日田园杂兴》

4. 两岸人家微雨后,收红豆,树底纤纤抬素手。——欧阳炯(五代) - 《南乡子·路入南中》

5. 故人具鸡黍,邀我至田家。——孟浩然(唐代) - 《过故人庄》

6. 独出前门望野田,月明荞麦花如雪。——白居易(唐代) - 《村夜》

7. 莫辞酒味薄,黍地无人耕。——杜甫(唐代) - 《羌村三首·其三》

作者介绍:

8. 陶渊明(352或365年-427年)东晋诗人、辞赋家。名潜,说晋世名渊明,字元亮,入刘宋后改名潜。唐人避唐高祖讳,称陶深明或陶泉明。因宅边曾有五棵柳树,又自号五柳先生,私谥靖节先生(陶征士诔)。浔阳柴桑(今在江西九江西南)人。晋代文学家。以清新自然的诗文著称于世。相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景,语言质朴自然而又极为精练。陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣,开田园诗一体,为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然,出于真实感受。

9. 范成大(1126年-1193年),字致能,号石湖居士,谥文穆,吴郡(今江苏苏州)人。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。父母早亡,家境贫寒。绍兴二十四年(1154年)进士,初授户曹,历官监和剂局、处州知府,累官起居郎。范成大的作品在当时即有显著影响,到清初则影响尤大,有“家剑南而户石湖”(“剑南”指陆游《剑南诗稿》)之说,与尤袤、杨万里、陆游号称“中兴四大诗人”。晚年退居故乡石湖。有《石湖词》。

10. 欧阳炯(896-971)益州(今四川成都人),在后蜀任职为中书舍人。据《宣和画谱》载,他事孟昶时历任翰林学士、门下侍郎同平章事,随孟昶降宋后,授为散骑常侍,工诗文,特别长于词,又善长笛,是花间派重要作家。

11. 孟浩然(689年或691年-740年),名浩,字浩然,号鹿门处士,以字行,唐代襄州襄阳(今湖北襄阳)人,又称“孟襄阳”,盛唐著名诗人。孟浩然的诗与王维齐名,并称“王孟”。

12. 白居易(772—846),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生。太原(今属山西)人。唐代著名现实主义诗人,唐代三大诗人之一。元和三年(808)拜左拾遗,后贬江州(今属江西)司马,移忠州(今属四川)刺史。后为杭州刺史,又为苏州、同州(今属陕西)刺史,以刑部尚书致仕。晚居洛阳,自号醉吟先生、香山居士。其诗早年与元稹齐名,称“元白”;晚年又与刘禹锡齐名,称“刘白”。[1]他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。词不多,但影响后世甚大。有《白氏长庆集》。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

13. 杜甫(712-770),字子美,汉族,唐朝河南巩县(今河南郑州巩义市)人,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

2.求描写景色的优美句子

桂林山水的清奇俊秀, 杭州西湖的浓妆淡抹; 黄山、庐山的云雾飘渺, 长江、黄河的波澜壮阔。

和 傣家竹楼前如水的月色, 世界屋脊上布达拉宫的巍峨 春风宜人:春天的和风使人感到舒适温暖。 形容春天可爱。

例:“春风宜人,鸟语花香,正是旅游的好季节。” 春光明媚:春天的景色鲜明可爱。

例:“春光明媚,百花争艳。” 春光融融:春天的景色使人感到温暖、舒畅。

例:“春光融融,杨柳依依,情意绵绵。 ” 春暖花开:春天暖和,花儿开放。

表示春天来临,春景优美。例:“春暖花开,香气四溢,游人如潮。”

春意盎然:春天的气氛浓厚。例:“鸟啭莺啼,花红柳绿,到处春意盎然。”

满园春色:春色满园,四处都是春天的景象。 例:“满园春色关不住,一枝红杏出墙来。”

大地回春:冬去春来。例:“大地回春,阳光普照,山河无限美好。”

东风送暖:东风,春风。春风送来暖意,表示春天来到。

例:“东风送暖,春回大地。” 雨 天泛舟,我欣赏到了出奇的山色。

雨中的山色,其美妙完全在若有若无之中。如果说它有,它随着浮动着的轻纱一般的云影,明明已经化作蒸腾的雾气;如果说它 无,它在云雾开合之间露出容颜,倍觉亲切。

中国画里有一种技法叫米点山水,用饱墨挥洒大大小小的点子,或疏或密,或浓或淡,用来表现山色空蒙的景色。 要传 神地描绘眼前的这幅景致,非米点技法不可。

这时细雨霏霏,水天一色。船儿到了三潭印月,我们弃舟登岸。

正是红瘦绿肥的幕春时节,但是西湖 的花奔四时不断。我们走过曲折的石桥,桥下的题莲沉睡未醒。

杜鹃正盛开,白的如棉如雪,红的如火如茶,一丛丛点缀在绿树翠竹之间。 杜若花生长在水边,很像 兰花,但不像兰花那样娇气,繁茂,茁壮。

醉人的香气扑面而来,难分清是哪一种花的香气,连那绿茸茸的细草,那碧莹莹的苦碑;似乎也散发也清香。三潭在湖的 中心,从这里举目远眺,南北两峰已裹在云层里,看不清了,柳浪和花港隐没在浓绿里,偶尔露出影子似的飞檐。

南屏山下闪烁着点点金色,这是净获寺的琉璃瓦。 所有这一切都披上了细雨的网。

雨丝时疏时密,景色因而瞬息变化,但见诸字,自然无法捕捉空灵的意境。 细细想来,若论水,西湖不及太湖,不 太洱海;若论山,双峰不及雁荡,更不及黄山。

为什么西湖的名声尤高,吸引着多的游人?是因为湖山掩映,相得益彰么?是因为明晴明晦,山的变化无穷么?后来 游岳庙,我才想通了这个问题。从建筑艺术上看,岳庙并无特色;从造形艺术上看,岳飞的塑像更是不伦不类。

但是这里的游人四时不断,很清楚,有谁到西湖不瞻 仰岳庙呢?如果仅有西湖山秀水美,而没有白居易、苏武、岳飞、于谦、张苍水这些伟大诗人、文学家和民族英雄,没有传为佳话的白娘子和苏小妹,那么可以设 想,游人的兴味是不会这么浓厚的。 在这里,自然与人的创造融为一体,相得益彰,自然的美,伦理的美综合为美的极致。

西湖之美,就在此啊。

3.形容“旅游”的诗句有哪些

1、宋代秦观《好事近·梦中作》: 春路雨添花,花动一山春色。

行到小溪深处,有黄鹂千百。 飞云当面化龙蛇,夭矫转空碧。

醉卧古藤阴下,了不知南北。 释义:一场春雨,给山路上增添了许多鲜花,鲜花在风中摆动,又给满山带来了盎然春色。

我走到小溪深处,无数黄鹂飞跃啼鸣。天空中飞动的云彩在眼前干变万化宛如奔腾的龙蛇,在碧空中屈伸舒展,十分自如。

这时,我正醉卧古藤阴下,朦胧迷离,全然不知南北东西。 2、唐代白居易《钱塘湖春行》: 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 释义:从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上连成一片。

几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木,谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。纷繁的花朵渐渐开放使人眼花缭乱,浅浅的青草刚刚够上遮没马蹄。

最爱的湖东美景百游不厌,杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。 3、宋代秦观《行香子·树绕村庄》: 树绕村庄,水满陂塘。

倚东风、豪兴徜徉。 小园几许,收尽春光。

有桃花红,李花白,菜花黄。 远远围墙,隐隐茅堂。

飏青旗、流水桥旁。 偶然乘兴、步过东冈。

正莺儿啼,燕儿舞,蝶儿忙。 释义:绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。

小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。

远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。 青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。

偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。

4、宋代晏几道《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》: 十里楼台倚翠微。百花深处杜鹃啼。

殷勤自与行人语,不似流莺取次飞。 惊梦觉,弄晴时。

声声只道不如归。 天涯岂是无归意,争奈归期未可期。

释义:春天,诗人在偎依着青山的十里楼台边,听见了从盛开的百花深处传来的杜鹃啼叫声。那声声杜鹃鸣就像和行道中人说话似的,与那随意飞飞停停的流莺不同。

在晴明的春日,杜鹃不断卖弄它那“不如归去”的“殷勤”的叫声,“行人”似从梦中惊醒。这“行人”岂是不想回家啊,只是回家的日子还不能期望定下啊。

5、宋代晏殊《踏莎行·小径红稀》: 小径红稀,芳郊绿遍。高台树色阴阴见。

春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面。 翠叶藏莺,朱帘隔燕。

炉香静逐游丝转。 一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院。

释义:小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。

翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。

4.关于旅游的诗句

《天净沙·秋思》马致远

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

《石壁精舍还湖中作》 谢灵运

昏旦变气候,山水含清晖。

清晖能娱人,游子憺忘归。

出谷日尚早,入舟阳已微。

林壑敛暝色,云霞收夕霏。

芰荷迭映蔚,蒲稗相因依。

披拂趋南径,愉悦偃东扉。

虑澹物自轻,意惬理无违。

寄言摄生客,试用此道推。

《忆江南》 白居易

江南好,

风景旧曾谙。

日出江花红胜火,

春来江水绿如蓝。

能不忆江南。

《忆江南》 白居易

江南忆,

最忆是杭州:

山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头,

何日更重游?

>王维

单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢侯骑,都护在燕然。

>王籍

艅艎何泛泛,空水共悠悠。

阴霞生远岫,阳景逐回流。

蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。

此地动归念,长年悲倦游

5.描写旅行的古诗词

黄河: 凉州词 唐·王之涣 黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。 登鹳雀楼 唐·王之涣 白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。 使至塞上 唐·王维 单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢侯骑,都护在燕然。 将进酒 唐·李白 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月! 天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯! 岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停! 与君歌一曲,请君为我侧耳听! 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒! 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名! 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱?径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒, 黄河,你是民族的摇篮,五千年古国文化, 从你这儿发源,多少英雄故事在你周围扮演……”。 《黄河颂》的歌词,道出了黄河的悠久历史,唱出了黄河的不朽功绩。

黄河是我国第二大河,也是世界闻名的巨川。 ——摘自《黄河颂》 长江: 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流 大江东去浪淘尽 我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮长江水。

但愿君心似我心,定不负君之意。 西湖: 咏西湖诗句: 钱塘湖春行 (钱塘湖是西湖的别名。)

白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄新泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

三秋桂子,十里荷花(柳永) 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地吹来忽不见,望湖楼下水如天(苏东坡) 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。(苏东坡) 荫浓烟柳藏莺语,香散风花逐马蹄.(王瀛) 西湖风景六条桥,一株杨柳一株桃。

王瀛) 杨柳满长堤,花明路不迷。画船人未起,侧枕听莺啼。

(张宁) 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.(杨万里) 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休,暖风 薰得游人醉,直把杭州作汴州.(林洪) 长忆西湖,尽日凭栏楼上望。三三两两钓鱼舟,岛屿正清秋。

笛声依约芦花里,白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿,思入水云寒。

(潘阆) 平 湖 秋 月 (孙锐) 月冷寒泉凝不流, 棹歌何处泛归舟。 白苹红蓼西风里, 一色湖光万顷秋。

和友人招游西湖 [明] 钟禧 万顷西湖水贴天,芙蓉杨柳乱秋烟。 湖边为问山多少?每个峰头住一年。

夜泛西湖 [明] 董斯张 放棹西湖月满衣,千山晕碧秋烟微。 二更水鸟不知宿,还向望湖亭上飞 西湖柳枝词 [清] 田庶 短长条拂短长堤,上有黄莺恰恰啼 翠幕烟绡藏不得,一声声在画桥西 院 风 荷 [清] 许承祖 绿盖红妆锦绣乡, 虚亭面面纳湖光。

白云一片忽酿雨, 泻入波心水亦香。 和友人招游西湖 [明] 杨周 柳暗花明春正好,重湖雾散分林沙。

何处黄鹤破瞑烟,一声啼过苏堤晓。 寄杭州友人 [明] 钟禧 万顷西湖水贴天,芙蓉杨柳乱秋烟。

湖边为问山多少?每个峰头住一年。 夜泛西湖 [明]史鉴 西湖湖上水初生,重叠春山接郡城。

记得扁舟载春酒,满身花影听啼莺。 西湖柳枝词 [明] 董斯张 放棹西湖月满衣,千山晕碧秋烟微。

二更水鸟不知宿,还向望湖亭上飞 湖心亭 [清] 田庶 短长条拂短长堤,上有黄莺恰恰啼 翠幕烟绡藏不得,一声声在画桥西。 饮龙井 [清] 许承祖 百遍清游未拟还,孤亭好在水云间。

停阑四面空明里,一面城头三面山。 咏西湖的诗句作者: 宋郑清之有诗句云:“径行塔下几春秋,每恨无因到上头”。

六和塔苏东坡曾有“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来峰”的诗句。宋代大诗人苏东坡的佳作更具神韵和特色。

他写道:“水光潋滟晴方好,山色空雨亦奇。欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。”

“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”“山外青山楼外楼/西湖歌舞几时休/暖风薰得游人醉/直把杭州作汴州”林洪的这首七绝,“毕竟西湖六月中/风光不与四时同”“山影送斜辉/波光迎素月”“市声到海迷红雾,花气涨天成彩云。一代繁华如昨日,御街灯火月纷纷。”

元代诗人萨都刺描写杭州清河坊的诗句,杭州楼外楼菜馆“西湖醋鱼何时美,独数杭州楼外楼”。有诗人留下诗句:“西湖西畔天外天,野味珍馐里鲜,他日腰缠三万贯,看舞越姬学醉仙。”

孟浩然有 《 与颜钱塘登樟亭望潮作 》 一首诗:百里闻雷震,鸣弦暂辍弹。府中连骑出,江上待潮观。

照日秋空迥,浮天渤解宽。惊涛来似雪,一座凛生寒。

南宋杨万里曾留下:“海潮也怯桐红净,不遣潮头过富春”的诗句。宋代曾在富阳石头山(今鹳山)设观涛所;而元代杨维桢“风送江声万里潮”正是在这一带的记载;清代陈子澜 《 恩波桥诗 》 又有“山水绕城春作涨,江涛入海夜通潮”之作。

北宋刘克庄有“惟有浙江潮事好,肯随逐客到严州”;南宋谢翱又有“潮信到严滩”的诗句(这里所指的严滩即严子陵钓台一带的急流险滩);元代仇远有“直上严滩势始平”;而清代黄仲则更有“海潮连日大,直过子陵滩”的诗句。飞来峰,是灵隐地区的主要风景点。

苏东坡。

6.关于旅行的诗句

泊舟水心岩望渔网溪,异绿染人,虽荷田柳汁不足以写其殊艳也。《渔网溪》

步步寻往迹,有处特依依。 ——陶渊明

知者乐水,仁者乐山。 ——孔丘

一个人在旅游时必须带上知识,如果他想带回知识的话。 ——约翰逊

没有知识的旅游者是一只没有翅膀的鸟。 ——萨阿迪

旅行对我来说,是恢复青春活力的源泉。——安徒生

旅行教给人们宽容之美德。 ——爱利

旅游使智者更智,愚者更昧。 ——托·富勒

旅行是真正的知识最伟大的发源地。 ——杜南

一个人抱着什么目的去游历,他在游历中,就只知道获取同他的目的有关的知识。 ——卢梭

旅游的作用就是用现实来约束想像:不是去想事情会是怎样的,而是去看它们实际上是怎样的。 ——约翰逊

天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目畅怀,足以极视听之娱。 ——王羲之

在远天底下,有许多我迟早要去,也终必能去的地方——我摆脱不了在心灵中流浪,又要在天地间流浪的命运的诱惑。

——余纯顺

乘兴而行,兴尽而返。 ——刘义庆

行路多者见识多。 ——托·富勒

旅游是获得愉悦感和浪漫性的最好媒介。 ——麦金托什

临清风,对朗月,登山泛水,意酣歌。 ——《南。泊舟水心岩望渔网溪,异绿染人,虽荷田柳汁不足以写其殊艳也。《渔网溪》

步步寻往迹,有处特依依。 ——陶渊明

知者乐水,仁者乐山。 ——孔丘

一个人在旅游时必须带上知识,如果他想带回知识的话。 ——约翰逊

没有知识的旅游者是一只没有翅膀的鸟。 ——萨阿迪

旅行对我来说,是恢复青春活力的源泉。——安徒生

旅行教给人们宽容之美德。 ——爱利克

旅游使智者更智,愚者更昧。 ——托·富勒

旅行是真正的知识最伟大的发源地。 ——杜南

一个人抱着什么目的去游历,他在游历中,就只知道获取同他的目的有关的知识。 ——卢梭

旅游的作用就是用现实来约束想像:不是去想事情会是怎样的,而是去看它们实际上是怎样的。 ——约翰逊

天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目畅怀,足以极视听之娱。 ——王羲之

在远天底下,有许多我迟早要去,也终必能去的地方——我摆脱不了在心灵中流浪,又要在天地间流浪的命运的诱惑。

——余纯顺

乘兴而行,兴尽而返。 ——刘义庆

行路多者见识多。 ——托·富勒

旅游是获得愉悦感和浪漫性的最好媒介。 ——麦金托什

临清风,对朗月,登山泛水,意酣歌。 ——《南史·梁宗室萧恭传》

一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式,否则便不成其为旅行。

——林语堂

对青年人来

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