1.形容形势严峻的诗句李贺 黑云压城城欲摧②，甲光向日金鳞开③。 角声满天秋色里④，塞土燕脂凝夜紫⑤。 半卷红旗临易水⑥，霜重鼓寒声不起⑦。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死⑧。 [作者简介] 李贺，（790-816）字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。 据说，七岁能辞章。韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就，自目曰《高轩过》。 二人大惊，自是有名。贺每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。 及暮归，足成之，率为常。以父名晋肃，不肯举进士。 诗尚奇诡，绝去畦径，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管。 仕为协律郎。卒年二十七。 诗四卷，外集一卷。今编诗五卷。 [注释] ①雁门太守行：乐府相和歌瑟调三十八曲之一。 ②这句以黑云压城好象将要摧毁的形象，表现形势紧急。 ③这句说，太阳照射在将士鱼鳞般的铠甲上，光芒耀眼。 ④角：古代军中的号角。 角声满天，是描写战斗的激烈。 ⑤燕脂：即胭脂，指战士流的血象胭脂一样红。 这句说，塞上战士们的鲜血在夜里和土壤凝结成紫色。 ⑥半卷红旗：红旗不能充分展开，描写急行军的样子。 易水：在今河北省易县。 ⑦这句说天冷霜重，鼓皮受潮，响声不大。 ⑧君：皇帝。黄金台：在今河北省易县东南。 战国时，燕昭王筑台，置千金于台上，以招揽天下“贤能”。玉龙：这里指宝剑。 这两句说，为了报答皇帝的重视，决心手提宝剑，为他战死。 [译文] 军情急，狼烟四起烽火腾空，敌情重，乌云压城危城撼动。 夕阳下，敌兵的铠甲闪鳞光，残阳中，攻城的刀枪在晃动。 角声振，撕裂长空满天飞扬，怒吼声，伴随秋风阵阵悲壮。 边塞上，一场血战可歌可泣，战士血，凝成胭脂夜色更浓。 红旗半卷，直逼易水，奇兵飞袭，鼓面冻裂，鼓声不响，寒霜重重。 愿报那黄金台上恩情隆，手握宝剑为统一祖国往前冲！ 赏析 这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无 明确描写。 因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。 一首诗积字成句，积句成篇，成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。 说清后四句， 再反观前四句，通篇的意义便不难领会。 先看后四句。 “半卷红旗临易水”，暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力，是进军的特征，如“红旗半卷出辕门” 之类。 “临”字也表现行军的动势。那么，“临易水”之后是否遇上敌军？如果遇到的话，力量对比如何？形势对谁有利？这一切，后三句都未作正面描述，而言外之意却比较明晰：一、“临易水”表明前进受阻，又令人联想起《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” 二、击鼓为了进军，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩，则大敌当前，已不言可知。 首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。 “云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。 “甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。 就是说己经杀出孤城，击败敌兵。 一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。 以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水，是又一个意义单位。“角”，古代军用乐器。 《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看，“角声满天秋色里”一句，正是以虚写实。 在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤。 “塞上胭脂”，旧注引《古今注》“秦筑长城，土色皆紫、故曰紫塞”解释，大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。 由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。 “陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。 诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。 意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。 在《雁门太守行》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。 这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。 2.形容“对现状无法忍受”的诗句有哪些1. 临江仙·夜饮东坡醒复醉 宋代：苏轼 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 2. 归园田居·其一 魏晋：陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。（误落 一作：误入） 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（颠 通 巅） 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 3. 观刈麦 唐代：白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆， 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光， 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁， 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德？曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮， 念此私自愧，尽日不能忘。 4. 蝉 唐代：李商隐 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。 5. 宣州谢脁楼饯别校书叔云 唐代：李白 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。（览 通：揽；明月 一作：日月） 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（销愁 一作 消愁） 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 3.形容想摆脱现状的句子有哪些形容想摆脱现状的句子有很多，以下是我罗列出来的部分诗句、句子： 乖风破浪会有时 直挂云帆济沧海 仰天大笑出门去 我辈岂是蓬蒿人 会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》 烛残未觉，依日争辉徒消瘦.当年望眼欲成空，白雪滚滚，我没看透。 沟潭之水，凝滞沉闷，飞瀑之流，奋迅高亢——同是为水，性却异，前者满足安逸，后者进取不已。 假如樵夫害怕荆棘，船只避忌风浪，铁匠畏惧火星，那么，世界就会变成另一副模样。 根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。 新路开始常是狭窄的，但它却是自己延伸拓宽的序曲。 上游，是勇士劈风破浪的终点，下游，是懦夫一帆风顺的归宿。 在为事业奋斗的征途上，拄着双拐的人虽然步履艰难，但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的。 执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大，重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实。 有建树的人，并非具备了比一般人更优越的条件，相反，他们要经过更多的磨练，走更艰辛的路 4.形容不安于现状的古诗,1、乖风破浪会有时 直挂云帆济沧海 2、仰天大笑出门去 我辈岂是蓬蒿人 3、会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》 4、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语•子罕》 5、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——6、《孟子•告子下》 7、绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》 8、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧•处事》 9、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》 5.形容不安于现状的古诗1、《行路难·其一》李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 2、《十一月四日风雨大作》陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 3、《书愤》陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 4、《南陵别儿童入京》李白 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲**，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 5、《望岳》杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 6、《凉州词》王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 7、《日齐山登高》杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 8、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子•告子下》 6.关于“不要安于现状”的名言●事常与人违，事总在人为。 ●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。 ●驾驭命运的舵是奋斗。 不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 ●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。 ●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。 ●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。 ●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。 ●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。 ●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。 ●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。 ●只有登上山顶，才能看到那边的风光。 ●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。 ●只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。 ●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。 ●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。 ●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。 ●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。 ●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 ●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。 ●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。 ●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。 ●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。 ●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。 ●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。 ●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。 ●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。 ●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。 ●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。 ●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。 ●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。 ●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。 ●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。 ●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。 ●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。 ●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。 你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。 ●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。 ●机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾. ●只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印. ●生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场. ●海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. ●榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗. ●骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天.这两者都是成才的大忌. ●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材. ●经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑. ●生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布. ●向前吧，荡起生命之舟，不必依 恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵. ●盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦. ●如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石. ●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄. ●山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。 ●通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。 ●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。 ●教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。 ●桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。 ●没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。 ●沙漠里的脚印很快就消逝了。 一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。 ●你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。 ●如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。 ●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。 ●萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。 ●拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。 ●要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。 ●行路人，用足音代替叹息吧！ ●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。 ●耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。 ●只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。 ●美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。 ●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。 ●努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。 ●竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。 ●希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。 ●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。 ●没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。 ●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。 ●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。 ●站在巨人的肩上是为了超过巨人。 ●泉。 |