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描写性交诗句

1.描写**的古诗词

菩萨蛮

牛峤

玉炉冰簟鸳鸯锦,粉融香汗流山枕。帘外辘轳声,敛眉含笑惊。

柳阴轻漠漠,低鬓蝉钗落。须作一生拼,尽君今日欢。

酥乳

粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。

浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。

其一:

少年红粉共风流,锦帐春宵恋不休。兴魄罔知来宾馆,狂魂疑似入仙舟。

脸红暗染胭脂汗,面白误污粉黛油。一倒一颠眠不得,鸡声唱破五更秋。

其二:

对垒牙床起战戈,两身合一暗推磨。菜花戏蝶吮花髓,恋蜜狂蜂隐蜜窠。

粉汗身中干又湿,去鬟枕上起犹作。此缘此乐真无比,独步风流第一科。

其三:

梅花帐里笑相从,兴逸难当屡折冲。百媚生春魂自乱,三峰前采骨都融。

情超楚王朝云梦,乐过冰琼晓露踪。当恋不甘纤刻断,鸡声漫唱五更钟。

其四:

二八娇娆冰月精,道旁不吝好风情。花心柔软春含露,柳骨藏蕤夜宿莺。

枕上云收又困倦,梦中蝶锁几纵横。倚缘天借人方便,玉露为凉六七更。

其五:

如此风流兴莫支,好花含笑雨淋漓。心慌枕上颦西子,体倦床中洗禄儿。

妙外不容言语状,娇时偏向眼眉知。何须再道中间事,连理枝头连理枝。

其六:

邸深人静快春宵,心絮纷纷骨尽消。花叶曾将花蕊破,柳垂复把柳枝摇。

金枪鏖战三千阵,银烛光临七八娇。不碍两身肌骨阻,更祛一卷去云桥。

其七:

仙子娇娆骨肉均,芳心共醉碧罗茵。情深既肇桃源会,妙蹙西施柳叶颦。

洞里泉生方寸地,花间蝶恋一团春。分明汝我难分辨,天赐人间吻合人。

其八:

花兵月阵暗交攻,久惯营城一路通。白雪消时还有白,红花落尽更无红。

寸心独晓泉流下,万乐谁知火热中。信是将军多便益,起来却是五更钟。

其九:

两身香汗暗沾濡,阵阵春风透玉壶。乐处疏通迎刃剑,浙机流转走盘珠。

褥中推枕真如醉,酒后添杯争似无。一点花心消灭尽,文君谩吁瘦相如。

其十:

暗芳驱迫兴难禁,洞口阳春浅复深。绿树带风翻翠浪,红花冒雨透芳心。

几番枕上联双玉,寸刻闱中当万金。尔我谩言贪此乐,神仙到此也生淫。

浣溪沙 欧阳炯

落絮残莺半日天,玉柔花醉只思眠,惹窗映竹满炉烟。

独掩画屏愁不语,斜欹瑶枕髻鬟偏,此时心在阿谁边。

其二

天碧罗衣拂地垂,美人初著更相宜,宛风如舞透香肌。

独坐含嚬吹凤竹,园中缓步折花枝,有情无力泥人时。

其三

相见休言有泪珠,酒阑重得叙欢娱,凤屏鸳枕宿金铺。

兰麝细香闻喘息,绮罗纤缕见肌肤,此时还恨薄情无。

转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。

眉黛羞偏聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。

无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿葱葱。

2.描写**的古诗词

菩萨蛮牛峤玉炉冰簟鸳鸯锦,粉融香汗流山枕。

帘外辘轳声,敛眉含笑惊。柳阴轻漠漠,低鬓蝉钗落。

须作一生拼,尽君今日欢。酥乳粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。

浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。其一: 少年红粉共风流,锦帐春宵恋不休。

兴魄罔知来宾馆,狂魂疑似入仙舟。 脸红暗染胭脂汗,面白误污粉黛油。

一倒一颠眠不得,鸡声唱破五更秋。 其二: 对垒牙床起战戈,两身合一暗推磨。

菜花戏蝶吮花髓,恋蜜狂蜂隐蜜窠。 粉汗身中干又湿,去鬟枕上起犹作。

此缘此乐真无比,独步风流第一科。 其三: 梅花帐里笑相从,兴逸难当屡折冲。

百媚生春魂自乱,三峰前采骨都融。 情超楚王朝云梦,乐过冰琼晓露踪。

当恋不甘纤刻断,鸡声漫唱五更钟。 其四: 二八娇娆冰月精,道旁不吝好风情。

花心柔软春含露,柳骨藏蕤夜宿莺。 枕上云收又困倦,梦中蝶锁几纵横。

倚缘天借人方便,玉露为凉六七更。 其五: 如此风流兴莫支,好花含笑雨淋漓。

心慌枕上颦西子,体倦床中洗禄儿。 妙外不容言语状,娇时偏向眼眉知。

何须再道中间事,连理枝头连理枝。 其六: 邸深人静快春宵,心絮纷纷骨尽消。

花叶曾将花蕊破,柳垂复把柳枝摇。 金枪鏖战三千阵,银烛光临七八娇。

不碍两身肌骨阻,更祛一卷去云桥。 其七: 仙子娇娆骨肉均,芳心共醉碧罗茵。

情深既肇桃源会,妙蹙西施柳叶颦。 洞里泉生方寸地,花间蝶恋一团春。

分明汝我难分辨,天赐人间吻合人。 其八: 花兵月阵暗交攻,久惯营城一路通。

白雪消时还有白,红花落尽更无红。 寸心独晓泉流下,万乐谁知火热中。

信是将军多便益,起来却是五更钟。 其九: 两身香汗暗沾濡,阵阵春风透玉壶。

乐处疏通迎刃剑,浙机流转走盘珠。 褥中推枕真如醉,酒后添杯争似无。

一点花心消灭尽,文君谩吁瘦相如。 其十: 暗芳驱迫兴难禁,洞口阳春浅复深。

绿树带风翻翠浪,红花冒雨透芳心。 几番枕上联双玉,寸刻闱中当万金。

尔我谩言贪此乐,神仙到此也生淫。浣溪沙 欧阳炯落絮残莺半日天,玉柔花醉只思眠,惹窗映竹满炉烟。

独掩画屏愁不语,斜欹瑶枕髻鬟偏,此时心在阿谁边。 其二天碧罗衣拂地垂,美人初著更相宜,宛风如舞透香肌。

独坐含嚬吹凤竹,园中缓步折花枝,有情无力泥人时。 其三相见休言有泪珠,酒阑重得叙欢娱,凤屏鸳枕宿金铺。

兰麝细香闻喘息,绮罗纤缕见肌肤,此时还恨薄情无。转面流花雪,登床抱绮丛。

鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。眉黛羞偏聚,朱唇暖更融。

气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。无力慵移腕,多娇爱敛躬。

汗光珠点点,发乱绿葱葱。

3.给三个直接描写女性的诗句直接描写女性

1、《诗经·硕人》中的千古绝唱: 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。

螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 2、汉代李延年的又一千古绝唱: 《北方有佳人》 北方有佳人,绝世而独立。

一顾倾人城,再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国? 佳人难再得! 4、李白 《清平调词三首》 云想衣裳花相容, 春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢 3、唐 杜甫 《丽人行》节选: 三月三日天气新, 长安水边多丽人。 态浓意远淑且真, 肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春, 蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有, 翠微叶垂鬓唇。

背后何所见, 珠压腰衱稳称身。 5、唐 徐凝 《忆扬州》 萧娘脸薄难胜泪, 桃叶眉头易得愁。

天下三分明月夜, 二分无赖是扬州。 描写美女、少女、情人的诗句实在太多了,我觉得不要忘记: 唐 孟郊 《游子吟》 慈母手中线, 游子身上衣。

临行密密缝, 意恐迟迟归。 谁言寸草心, 报得三春晖。

4.有关房事的诗句

天地阴阳**大乐赋 白行简撰夫性命者,人之本;嗜欲者,人之利。

本存利资,莫甚乎衣食。〔衣食〕既足,莫远乎欢娱。

〔欢娱〕至精,极乎夫妇之道,合乎男女之情。情所知,莫甚交接。

其余官爵功名,实人情之衰也。夫造构已为群伦之肇、造化之端。

天地交接而覆载均,男女交接而阴阳顺,故仲尼称婚嫁之大,诗人著《螽斯》之篇。考本寻根,不离此也。

遂想男女之志,形貌妍媸之类。缘情立像,因像取意,隐伪机变,无不尽有。

难字异名,并随音注,始自童稚之岁,卒乎人事之终。虽则猥谈,理标佳境。

具人之所乐,莫乐于此,所以名《大乐赋》。至于俚俗音号,辄无隐讳焉。

惟迎笑于一时,□□惟素雅,□□□□,赋曰: 玄化初辟,洪炉耀奇,铄劲成雄,熔柔制雌。 铸男女之两体,范阴阳之二仪。

观其男之性,既禀刚而立矩; 女之质,亦叶顺而成规。 夫怀抱之时,总角之始;蛹带朱囊,花含玉蕊。

忽皮开而头露,俄肉俹而突起; 时迁岁改,生戢戢之乌毛; 日往月来,流涓涓之红水。 既而男已羁冠,女当笄年, 温柔之容似玉,娇羞之貌如仙。

英威灿烂,绮态婵娟;素手雪净,粉颈花团。 睹昂藏之才,已知挺秀; 见窈窕之质,渐觉呈妍。

草木芳丽,云水容裔;嫩叶絮花,香风绕砌。 燕接翼想於男,分寸心为万计。

然乃求吉士,问良媒。 初六礼以盈止,复百两而爰来。

既纳征于两姓,聘交礼于同杯。 于是青春之夜,红炜之下, 冠缨且除,花鬓将卸。

思心静默,有殊鹦鹉之言; 柔情暗通,是念凤凰之卦。 乃出朱雀,揽红裈,抬素足,抚玉臀。

女握男茎,而女心忒忒,男含女舌,而男意昏昏。 方以津液涂抹,上下揩擦。

含情仰受,缝微绽而不知; 用力前冲,茎突入而如割。 观其童开点点,精漏汪汪。

六带用拭,承筐侍将。 然乃成于夫妇,所谓合乎阴阳。

从兹一度,永无闭固。 或高楼月夜,或闲窗早暮; 读素女之经,看隐侧之铺。

立障圆施,倚枕横布。 美人乃脱罗裙,解绣袴,颊似花团,腰如束素。

睛婉转以潜舒,〈姣〉眼低迷而下顾; 初变体而拍搦,后从头而〔扌勃〕〔扌素〕。 或掀脚而过肩,或宣裙而至肚。

然更鸣口嗍舌,碜勒高抬。 玉茎振怒而头举, 金沟颤慑而唇开。

屹若孤峰,似嵯峨之挞坎; 湛如幽谷,动趑趑之鸡台。 于是**流澌,**洋溢。

女伏枕而支腰,男据床而峻膝。 玉茎乃上下来去,左右揩挃。

阳锋直入,邂逅过于琴弦; 阴干邪冲,参差磨於谷实 莫不上挑下剌,侧拗旁揩。 臀摇似振,〔尸+盖〕入如埋。

暖滑焞焞,□□深深, 或急抽,或慢硉。 浅插如婴儿含乳,深刺似冻蛇入窟。

扇簸而和核欲吞,冲击而连根尽没。 乍浅乍深,再浮再沉。

舌入其口,〔尸+盖〕刺其心, 湿澾澾,呜拶拶,或即据,或其捺。 或久浸而淹留,或急抽而滑脱。

方以帛子干拭,再内其中。 袋阑单而乱摆,茎逼塞而深攻。

纵婴婴之声,每闻气促; 举摇摇之足,时觉香风。 然更纵枕上之淫,用房中之术, 行九浅而一深,待十侯而方毕。

既恣情而乍疾乍徐,亦下顾而看出看入。 女乃色变声颤,钗垂髻乱。

慢眼而横波入鬓,梳低而半月临眉。 男亦弥茫两目,摊垂四肢, 精透子宫之内,津流丹穴之池 於是玉茎以退,金沟未盖,气力分张,形神散溃。

顝精尚湿,旁粘昼袋之间; 〔尸扁〕汁犹多,流下尻门之外。 侍女乃进罗帛、具香汤,洗拭阴畔,整顿褌裆。

开花箱而换服,揽宝镜而重妆。 方乃正朱履,下银床,含娇调笑,接抚徜徉。

当此时之可戏,实同穴之难忘。 更有婉娩姝姬,轻盈爱妾, 细眼长眉,啼妆笑脸。

皓齿皎牡丹之唇,珠耳映芙蓉之颊。 行步盘跚,言辞宛惬。

梳高髻之危峨,曳长裙之辉烨。 身轻若舞,向月里之琼枝; 声妙能歌,碎云间之玉叶。

回眸瀚黑,发凤藻之夸花; 含喜舌衔,驻龙媒之蹀躞。 乃於明窗之下,白昼迁延, 裙褌尽脱,花钿皆弃。

且抚拍以抱坐,渐瞢顿而放眠。 含奶嗍舌,抬腰束膝。

龙宛转,蚕缠绵,眼瞢瞪,足蹁跹。 鹰视须深,乃掀脚而细观; 鹘床陡窄,方侧卧而斜穿。

上下扪摸,纵横把握;姐姐哥哥,交相惹诺。 或逼向尻,或含口嗍。

既临床而伏挥,又骑肚而倒戳。 是时也,徐妃核袋而羞为,夏姬掩〔尸+朱〕而耻作。

则有映昳素体,回转轻身,回精禁液,吸气咽津。 是学道之全性,图保寿以延神。

若乃夫少妻嫩,夫顺妻谦, 节候则天和日暖,闺阁亦绣户朱帘。 莺转林而相对,燕接翼于相兼。

罗幌朝卷,炉香暮添。 佯嗟偃蹇,忍思腌醶。

枕上交头,含朱唇之诧诧; 花间接步,握素手之纤纤。 其夏也,广院深房,红帏翠帐。

笼日影於窗前,透花光於簟上。 苕苕水柳,摇翠影於莲池; 袅袅亭葵,散花光于画幛。

莫不适意过多,窈窕婆娑,含情体动,逍遥姿纵。 妆薄衣轻,笑迎欢送。

执纨扇而共摇,折花枝而对弄。 步砌香阶,登筵乐动。

俱浴漻澥,似池沼之鸳鸯; 共寝匡床,如绣阁之鸾凤。 其秋也,玉簟尤展,朱衾半熏, 庭槐(疏)而叶落,池荷茂而花纷。

收团扇而闭日,掩芳帐而垂云。 弦调凤曲,锦织鸳纹。

透帘光而皎晶,散香气之氤氲。 此时也,夫。

5.求:关于ML的古诗

古诗词中鲜为人知的**描写(上) [ 2008-11-17 2:25:04 | By: 青雅 ] 中国的传统文化认为男属阳、女属阴,通过性行为导致阴阳的结合作用,产生新的生命。

而**除了起到人类繁衍的作用外,通过**这一行为,还能使**者,尤其是男人恢复元气。因此,中国的古代文化认可男女之间的这种正常的**行为。

**是文学艺术永恒的不可或缺的主题,举凡中国古代的各种艺术形式如音乐、美术、文学等,都包括一定数量的含有性内容的作品,一些正统的作品中也间有通过自然现象含蓄地表现性和色情主题的。 诗歌大概是中国文学最早发源的形式,最早的诗实际上是歌谣,反映出当时的民风,其中就有许多关于爱情的叙述,还有赤裸裸的性语言。

如《诗经》中的《褰裳》: 子惠思我,褰裴涉溱。子不我思,岂无他人?狂童之狂也且! 子惠思我,褰裳涉洧。

子不我思,岂无他士?狂童之狂也且! 对这首诗中的“狂童之狂也且”的意思,台湾的学者李敖先生认为应该是女子对男子说的一句粗话,本意是“你不想我,我也不愁没人想,你这小子狂个卵!”。句中的“且”字的本义就是指男子的**官。

《诗经》作为中国古代文学的发源,同时也成为了中国古代性文学的最早发源。自此以后,历代的诗词歌赋中均有表现男女**的佳作。

汉朝文人中最流行的是赋这种文学体裁,在汉赋中描写**内容最为出众也是最为直白的,是东汉蔡邕所作的《协和婚赋》,这篇作品主要是写男女的婚姻的,如描写新婚之夜男女**活动时,用了“粉黛弛落,发乱钗脱”之句。 蔡邕的另一篇残缺不全的赋作《检逸赋》也写男女之情,其中语句也同样大胆,如“昼骋情以舒爱,夜托梦以交君”之句,这是以前的辞赋中未有的。

东汉末年繁钦所作的《定情诗》中,也能找到描写这种男女**的影子,如: 思君即幽房,侍寝执衣巾。时无桑中契,迫此路侧人。

我既媚君姿,君亦阅我颜。 这首诗的内容是讲述男女两人偶遇路中,女子对这个陌生男子一见钟情,桑中幽会,草率结合。

可见那个时期的人对性的追求的大胆,即便是女子都敢于追求自己的性快乐。 晋朝孙绰创作的乐府诗歌《情人碧玉歌》中有这样的诗句: 碧玉破瓜时,郎为情颠倒。

芙蓉陵霜荣,秋容故尚好。 碧玉破瓜时,相为情颠倒。

感郎不羞郎,回身就郎抱。 “破瓜”在中国古代指处女的第一次**行为。

从这首诗中可以看出,诗中的少女在“破瓜”之夜的心理是“感郎不羞郎”,表现在具体行为上就是“回身就郎抱”,**行为结束后还需要相互的爱抚以增进感情的交融。 唐代的人们对**生活持宽容开明的态度,性文化比较开明,对于一些男女情事,不仅没有封建礼法的约束,甚至还会被传为风流佳话加以仿效。

开元、天宝间唐玄宗的淫乐生活以及他和杨玉环的风流韵事传播之后,文人士子们羡慕这种生活方式,因而更加仿效。等至唐朝后期,由于社会的衰退和五代的乱世再现,又使得一般人产生消极心理,更加迫不及待地及时行乐,以声色自娱,这就造成了全社会对性快乐的追求。

由于**是文学艺术的一个主要内容,于是在唐朝文学艺术最高成就的唐诗中,表达**、传播性文化的内容就表现得十分明显,反映了那一时期的人们对**的观念。 如李白的《对酒》:“玳瑁宴中怀里醉,芙蓉帐里奈君何”就是对嫖妓时与妓女的亲昵过程所作的描写。

他的《寄远》中“何由一相见,灭烛解罗衣”表达的这种男女**更为明显。这其中,尤以诗人元稹的《会真诗》最为明显,大胆地描写了张生与莺莺的**活动,成为古代同类题材作品的典范。

全诗如下: 微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥渺,低树渐葱茏。

龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。 罗绡垂薄雾,环佩响轻风。

绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨曶曶。

珠莹光文履,花明隐绣龙。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。

言自瑶华圃,将朝碧帝宫。 因游洛城北,偶向宋家东。

戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。

转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。

眉黛羞频聚,唇朱暖更融。 气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。

无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。

方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。

慢脸含愁态,芳词誓素衷。 赠环明遇合,留结表心同。

啼粉流清镜,残灯绕暗虫。华光犹冉冉,旭日渐曈曈。

乘鹜还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。

幕幕临塘草,飘飘思渚蓬。 素琴明怨鹤,清汉望归鸿。

海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。

诗的内容缠绵悱恻,细致的描写了张生和莺莺良夜幽会共度春宵的**活动全过程。其中一些诗句的大胆描写,即便是今天的人看来,也会有耳热的感觉。

在唐朝,不只是唐诗这一种体裁的文学作品表达**的内容。由于在唐朝赋这种文学体裁也很流行,所以也出现了描写**内容的赋作,这就是唐代大诗人白居易的弟弟白行简所作的《天地阴阳**大乐赋》。

这篇作品提供了大量唐代的有关性的资料,如礼制、风俗及当时的口语等,由此分析当时的性文化状况具有相当重要的作用。赋中有对男女性生理发育的描写: 夫怀抱之时,总角之始。

6.形容“房事”的诗句有哪些

1、比如这首周紫芝的《菩萨蛮》

翠蛾懒画妆痕浅。香肌得酒花柔软。粉汗湿吴绫。玉钗敲枕棱。

鬓丝云御腻。罗带还重系。含笑出房栊。羞随脸上红。

这是一个一对男女酒后乱性的故事,两人欢爱过后还和没事人一样走出房间。

2、欧阳修也曾写一首露骨的《蝶恋花·咏枕儿》

宝琢珊瑚山样瘦。缓髻轻拢,一朵云生袖。昨夜佳人初命偶。论情旋旋移相就。

几叠鸳衾红浪皱。暗觉金钗,磔磔声相扣。一 自楚台人梦后。凄凉暮雨沾裀绣。

3、《诗经·召南·野有死麕》

野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。

林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。

舒而脱脱兮!无感我帨兮,无使尨也吠!

4、《长恨歌》——白居易

侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

撩人而不色情,最为优美,没有之一.

5、周邦彦《少年行》

并刀如水,吴盐胜雪,纤指破新橙。锦帏初温,兽香不断,相对坐调筝。

低声问:向谁行宿?城上已三更,马滑霜浓,不如休去,直是少人行。

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