1.描写“民乐”的诗句有哪些1、《江城子》 天回北斗欲中宵。屡移杓。客魂消。 记得皇州，灯火虹成桥。 异俗西南开万里，冠带尽，百蛮徭。 卢溪太守未还朝。起朱楼。接丛宵。 翠幕红妆，歌管玉为箫。 民乐丰登无一事，看下诏，采风谣。 2、《快活年近拍》 千秋万岁君，五帝三王世。 观风重令节，与民乐盛际。 蕊宫长春，洞天不老，花艳蝉辉，十里照春珠翠。 闹罗绮。 遥望太极，一簇通明里。 钧台奏寿，蓬山呈妙戏。 六宫人来，五云楼迥，风送歌声，依约睿思圣制。 3、《鹧鸪天》 子夜封章扣紫清。 五霞光里佩环声。 驿传风火龙鸾舞，步入烟宵孔翠迎。 瑶简重，羽衣轻。 金童双引到通明。 三湘五管同民乐，万岁千秋与帝龄。 4、《寄当阳张明府》 玉泉神运寺，寒磬彻琴堂。 有境灵如此，为官兴亦长。 吏愁清白甚，民乐赋输忘。 闻说巴山县，今来尚忆张。 5、《木兰花慢 寿王国宾总管》 数当今人物，问谁似，玉堂仙。 但苏子才名，居中未几，补外何偏。 天公意深有在，要周流，海内作师传。 万古斯文正脉，一生前圣遗编。 胸襟理胜自超然。 虽老未华颠。 念厚禄崇资，真成大耐，何计荣迁。 心期岁丰民乐，更公庭，无讼酒如川。 唤取梅花为寿，看他老桧千年。 2.关于“民乐”的诗词有哪些1. 《破阵乐·四堂互映》 年代： 宋 作者： 张先 四堂互映，双门并丽，龙阁开府。郡美东南第一，望故苑、楼台霏雾。垂柳池塘，流泉巷陌，吴歌处处。近黄昏，渐更宜良夜，簇簇繁星灯烛，长衢如昼，瞑色韶光，几许粉面，飞甍朱户。 和煦。雁齿桥红，裙腰草绿，云际寺、林下路。酒熟梨花宾客醉，但觉满山箫鼓。尽朋游。同民乐，芳菲有主。自此归从泥诏，去指沙堤，南屏水石，西湖风月，好作千骑行春，画图写取。 2.《快活年近拍·千秋万岁君》 年代： 宋 作者： 万俟咏 千秋万岁君，五帝三王世。观风重令节，与民乐盛际。蕊宫长春，洞天不老，花艳蝉辉，十里照春珠翠。 闹罗绮。遥望太极，一族通明里。钧台奏寿，蓬山呈妙戏。六宫人来，五云楼迥，风送歌声，依约睿思圣制。 3.《木兰花慢 寿王国宾总管》 年代： 元 作者： 蒲道源 数当今人物，问谁似，玉堂仙。但苏子才名，居中未几，补外何偏。天公意深有在，要周流、海内作师传。万古斯文正脉，一生前圣遗编。胸襟理胜自超然。虽老未华颠。念厚禄崇资，真成大耐，何计荣迁。心期岁丰民乐，更公庭、无讼酒如川。唤取梅花为寿，看他老桧千年。 4.《江浒按舟师》 年代： 宋 作者： 蔡肇 江头新晴好天气，江上儿郎权船戏。 掉船往来西复东，画桡掠水如飞鸿。 清晨太尉自领客，荡漾幕帟翻春风。 欲标不但与民乐，约束部曲藏军容。 只今浔阳贼围绕，天子耀兵未诛讨。 渠侬幸自惯水战，驾水楼船救江表。 朝廷逡巡领诏书，太尉不日归西枢。 试问兵钤元节制，藉留岁月还何如。 5.《次韵赵端明万花园》 年代： 宋 作者： 方岳 万花锦绣同民乐，不比青山独乐园。 办得春风共花醉，尽教蝶闹与蜂喧。 3.描写民乐的诗句钱起《湘灵鼓瑟》 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。 冯夷徒自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入杳冥。 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传湘浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江上数峰青。 陈季、王邕、庄若讷、魏璀四人所作《湘灵鼓瑟》 神女泛瑶瑟，古祠严野亭。 楚云来泱漭，湘水助清泠。 妙指徵幽契，繁声入杳冥。 一弹新月白，数曲暮山青。 调苦荆人怨，时遥帝子灵。 遗音如可赏，试奏为君听。 临江仙 秦观 千里潇湘挼蓝浦，兰桡昔日曾经。 月亮风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。 独倚危樯情悄，遥闻妃瑟泠泠。 新声含尽古今情。 曲终人不见，江上数峰青。 李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 4.描写“民乐”的诗句有哪些1、《江城子》 天回北斗欲中宵。 屡移杓。客魂消。 记得皇州，灯火虹成桥。 异俗西南开万里，冠带尽，百蛮徭。 卢溪太守未还朝。起朱楼。 接丛宵。 翠幕红妆，歌管玉为箫。 民乐丰登无一事，看下诏，采风谣。 2、《快活年近拍》 千秋万岁君，五帝三王世。 观风重令节，与民乐盛际。 蕊宫长春，洞天不老，花艳蝉辉，十里照春珠翠。 闹罗绮。 遥望太极，一簇通明里。 钧台奏寿，蓬山呈妙戏。 六宫人来，五云楼迥，风送歌声，依约睿思圣制。 3、《鹧鸪天》 子夜封章扣紫清。 五霞光里佩环声。 驿传风火龙鸾舞，步入烟宵孔翠迎。 瑶简重，羽衣轻。 金童双引到通明。 三湘五管同民乐，万岁千秋与帝龄。 4、《寄当阳张明府》 玉泉神运寺，寒磬彻琴堂。 有境灵如此，为官兴亦长。 吏愁清白甚，民乐赋输忘。 闻说巴山县，今来尚忆张。 5、《木兰花慢 寿王国宾总管》 数当今人物，问谁似，玉堂仙。 但苏子才名，居中未几，补外何偏。 天公意深有在，要周流，海内作师传。 万古斯文正脉，一生前圣遗编。 胸襟理胜自超然。 虽老未华颠。 念厚禄崇资，真成大耐，何计荣迁。 心期岁丰民乐，更公庭，无讼酒如川。 唤取梅花为寿，看他老桧千年。 5.关于“民乐”的诗词有哪些《破阵乐·四堂互映》年代： 宋 作者： 张先 四堂互映，双门并丽，龙阁开府。 郡美东南第一，望故苑、楼台霏雾。垂柳池塘，流泉巷陌，吴歌处处。 近黄昏，渐更宜良夜，簇簇繁星灯烛，长衢如昼，瞑色韶光，几许粉面，飞甍朱户。和煦。 雁齿桥红，裙腰草绿，云际寺、林下路。酒熟梨花宾客醉，但觉满山箫鼓。 尽朋游。同民乐，芳菲有主。 自此归从泥诏，去指沙堤，南屏水石，西湖风月，好作千骑行春，画图写取。 2.《快活年近拍·千秋万岁君》 年代： 宋 作者： 万俟咏 千秋万岁君，五帝三王世。 观风重令节，与民乐盛际。蕊宫长春，洞天不老，花艳蝉辉，十里照春珠翠。 闹罗绮。遥望太极，一族通明里。 钧台奏寿，蓬山呈妙戏。六宫人来，五云楼迥，风送歌声，依约睿思圣制。 3.《木兰花慢 寿王国宾总管》 年代： 元 作者： 蒲道源 数当今人物，问谁似，玉堂仙。但苏子才名，居中未几，补外何偏。 天公意深有在，要周流、海内作师传。万古斯文正脉，一生前圣遗编。 胸襟理胜自超然。虽老未华颠。 念厚禄崇资，真成大耐，何计荣迁。心期岁丰民乐，更公庭、无讼酒如川。 唤取梅花为寿，看他老桧千年。 4.《江浒按舟师》 年代： 宋 作者： 蔡肇 江头新晴好天气，江上儿郎权船戏。 掉船往来西复东，画桡掠水如飞鸿。清晨太尉自领客，荡漾幕帟翻春风。 欲标不但与民乐，约束部曲藏军容。只今浔阳贼围绕，天子耀兵未诛讨。 渠侬幸自惯水战，驾水楼船救江表。朝廷逡巡领诏书，太尉不日归西枢。 试问兵钤元节制，藉留岁月还何如。 5.《次韵赵端明万花园》 年代： 宋 作者： 方岳 万花锦绣同民乐，不比青山独乐园。 办得春风共花醉，尽教蝶闹与蜂喧。 6.谁能用比较华丽的词语来形容一下民族音乐音乐的成语 声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕 诗句 此曲只应天上有，人间哪得几回闻。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 音乐的名言 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。 ——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。 —— 苏霍姆林斯基 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。 —— 马克思 通过音乐并在音乐中教育我们的孩子 ——（英）海伦.辛普森 没有音乐，生命是没有价值的。 —— 尼采 没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。 —— 爱因斯坦 音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。 —— 贝多芬 我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。 —— 格鲁克 一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。 —— 门德尔松 技术只有为高尚的目的服务，才有价值。 —— 舒曼 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。 —— 海顿 不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。 —— 聂耳 对我来说，音乐是灵魂的完美表现。 —— 舒曼 通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。 —— 李斯特 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。 —— 门德尔松 最好是创作出真实情景，而不是照搬。 —— 威尔弟 我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。 —— R.斯特劳斯 作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。 —— 比才 难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物。 —— 约.弗.雷沙特 我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。 —— 德彪西 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。 ——罗杰.诺斯 人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。没有一位大师的作品我没有再三地研究过。 —— 沃.阿.莫扎特 音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。 —— 弗德雷里克.柏辽兹 对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。 —— 巴托克 |