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诗经中描写民风的诗句

1.描写民风的诗句

中秋》

(唐)李朴

皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;

平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;

狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;

灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》

(唐)刘禹锡

天将今夜月,一遍洗寰瀛。

暑退九霄净,秋澄万景清。

星辰让光彩,风露发晶英。

能变人间世,攸然是玉京。

《水调歌头》

(宋)苏东坡

丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年?

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,

高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?

转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆?

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟

元日·王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符

九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

清明

唐·杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村

生查子·欧阳修(元夕)

去年元夜时,花市灯如昼。

月上柳梢头,人约黄昏后。

今年元夜时,月与灯依旧。

不见去年人,泪湿春衫袖

2.淳朴的民风(古诗句)

我来推荐几首吧!但不知道是不是你要的,因为你的要求写得太笼统了。

1、敕勒歌

敕勒川,阴山下,天似穹庐。笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见(通现)牛羊。

这首几乎耳熟能详,出自北齐乐府民歌,是北齐时代敕勒族的民歌,又由鲜卑语转译成的汉语,意思简单,不需要解释了。

2、《江南》(作者无名氏)

江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间;鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。(田田:莲叶繁密的浮在水面上的样子)

这首出自汉乐府民歌,非常简单几乎不需要解释,就是抒发古代江南(汉朝时江南主要是指扬州)劳动人民采莲的快乐心情。

3、陶渊明归园田居中的一首

种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。

陶渊明的这一首归园田居不是十分出名,广为人知的是另一首,开头为“少无适俗韵,性本爱丘山”,高中课本里就有。但因为它主要是反应陶渊明辞官志向,个人感情色彩过重,而你要求的是淳朴民风,所以我选了这个。

意思也比较简单,写的就是陶渊明隐居南山后早出晚归的田间劳动生活。陶渊明响在南山下一片田地里种豆,可是地里野草繁茂,于是早早就起来去锄草、整地,到了晚上月亮东升时才荷着锄镐归家。走过的田间小径上长满又高又茂盛的杂草,夜露凝结在草也上,衣服也被沾湿了,这样夙兴夜寐辛勤耕作的生活,隐者丝毫不以为苦,只要能过一种自由自在,无拘束的生活,肉体上的辛劳算不得什么。最后一句“但使愿无违”指的就是隐居生活。

这首诗看似普通,用词简朴,似乎信手拈来之作,可是要理解这首诗的意境,就要了解作者所处的魏晋那种世事纷繁,时局动荡的时代背景以及当时名士普遍推崇老庄思想,向往隐逸的人文环境。陶渊明从厌世而避世到最后出世,是一个曲折的心理转变过程,并不只是“不为五斗米折腰”这样简单的典故可以概括的。

4、《渭川田家>;》王维

斜光照墟落,穷巷牛羊归。 野老念牧童,倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄立,相见语依依。 即此羡闲逸,怅然吟式微。

这首诗是描写田园生活的。诗人面对夕阳西下,夜幕降临,恬然自得的田家晚归景致,顿生羡慕之情。 开头四句,写田家日暮时一种闲逸景象。五、六两句写农事。七、八句写农夫闲暇。最后两句写因闲逸而生羡情。全诗用白描手法,描绘了渭河流域初夏乡村的黄昏景色,清新自然,诗意盎然。 村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。 (《式微》是诗经里的一首,“式微,式微,胡不归……”,是描写隐逸生活的)王维还有其他不少的诗也是描写田园生活,有兴趣可以去翻。

古代诗词自诗经起,感情上写男女之情,夫妻之爱很多,写家庭生活,友人交往,怀念离别也很多,事业上春风得意,踌躇满志的多,怀才不遇,壮志难酬的更多。借古喻今,揭露时弊,触景生情的,多半如此,写诗的大都是文人墨客,总是阳春白雪,单纯描写淳朴民风的还真的不多啊!也可能是我见识还太少,先提供这几首吧!

3.诗经中有哪些诗篇描写了民俗节庆

1. “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”宋代诗人王安石的《元日》诗生动而形象地描绘出古时过年的欢乐景象,也道出了古人过年饮屠苏酒之风俗。

2. “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中真实地描述了重阳节登高,插茱萸的习俗,也表达了诗人渴望重阳节阖家团圆的愿望。

3. 青玉案 元夕(宋)辛弃疾“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,灯火阑珊处。”介绍的是我们传统节日元宵。

4.诗经里有描写风的诗吗描写风的意境或者和风有关的

: 北方有佳人,绝世而独一顾倾人城,再顾倾人国。

2: 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

3: 借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。 4: 名花倾国两相欢,常得君王带笑看。

解释:春风无限恨,沈香亭北倚阑干。 5: 美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁 6: 聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如 7: 一代倾城逐浪花,吴宫空忆儿家。

效颦莫笑东邻女,头白溪边尚浣纱。 8: 媚眼含羞合,丹唇逐笑开。

风卷葡萄带,日照石榴裙 7: 两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁,娇袭一身之病。

泪光点点,娇喘微微。 闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍,病如西子胜三分。 8: 清水出芙蓉,天然去雕饰。

9: 回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色。 10: 梨花一枝春带雨 11: 若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。

12: 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。 13: 轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华. 14: 俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。

15: 有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。

瓠犀发皓齿,双蛾颦翠眉。红脸如开莲,素肤若凝脂。

绰约多逸态,轻盈不自持。尝矜绝代色,复恃倾城姿。

16: 腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。 17: 绝代有佳人,幽居在空谷 18: 脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠 19: 眉似远山不描而黛,唇若涂砂不点而朱~ 20: 面似芙蓉出水,腰如弱柳扶风 21: 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如 杜牧《赠别》 22: 北方有佳人,绝世而独立。

一顾倾人城,再顾倾人国。 西汉李夫人) 23: 胪边人似月,皓腕凝霜雪. ---韦庄 24 : 月出佼兮,佼人撩兮. --- 25: 东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。

眉如翠 羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。

---宋玉 26 : 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见,会向瑶台月下.-李白(杨贵妃) 27: 借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。

--同上 名花倾国两相欢,常得君王带笑看。 解释春风无限恨,沈香亭北倚阑干。

--同上 28: 美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁 - 29: 聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如 ------------杜牧《赠别·其一》 30: 一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东邻女,头白溪边尚浣纱。

--林黛玉 31: 媚眼含羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带,日照石榴裙--何思澄《南苑逢美人》 32: 两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。

闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍,病如西子胜三分。

-- 33: 清水出芙蓉,天然去雕饰。 --李白:《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 34: 回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色。

--白居易 35: 梨花一枝春带雨 ----同上 36: 欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。 --苏轼 37: 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。

-- 38: 轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华. 39: 俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。 40: 有女妖且丽,裴回湘水湄。

水湄兰杜芳,采之将寄谁。 瓠犀发皓齿,双蛾颦翠眉。

红脸如开莲,素肤若凝脂。 绰约多逸态,轻盈不自持。

尝矜绝代色,复恃倾城姿。 ---武平一 41: 腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。

-- 42: 绝代有佳人,幽居在空谷 43: 脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠 44: 沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌. 45: 南国有佳人,容华若桃李 46: 何彼浓矣,华若桃李 47: 其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。

仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘 兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。

襛纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。

延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。

云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。

瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。

奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。

戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。

微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。”“休迅飞凫,飘忽若神,陵波微步,罗袜生尘。

动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。

转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。

华容婀娜,令我忘餐。 -----曹植 48: 所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心 49: 双眸剪秋水,十指拨春葱 50: 足下蹑丝履,头上玳瑁光,腰着流纨素,耳垂明月当。

指若削葱根,口如含朱丹, 纤纤作细步,精妙世无双.-。

5.诗经里描写“女子美好”的诗句有哪些

诗经里描写“女子美好”的诗句有:

1窈窕淑女,君子好逑。——关雎

2桃之夭夭,灼灼其华。——桃夭

3白茅纯束,有女如玉。——野有死麕

4我思古人,实获我心!——绿衣

5终温且惠,淑慎其身。——燕燕

6西方美人。彼美人兮,西方之人兮。——简兮

7静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。——静女

8委委佗佗,如山如河。——君子偕老

9玼兮玼兮,其之翟也。鬒发如云,不屑髢也。玉之瑱也,象之揥也。扬且之晳也。胡然而天也!胡然而帝也!瑳兮瑳兮,其之展也,蒙彼绉絺,是绁袢也。子之清扬,扬且之颜也,展如之人兮,邦之媛也!——君子偕老

10女子善怀,亦各有行。——载驰

11手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。——硕人

12巧笑之瑳,佩玉之傩。——竹竿

13有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。有女同行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。——有女同车

14出其东门,有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。出其闉阇,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。——出其东门

15野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。——野有蔓草

15彼美淑姬,可与晤歌。——东门之池

14月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。——月出

知识延展:

诗经简介:

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,原称“诗”或“诗三百”,收集了春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共305篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子,被誉为古代社会的人生百科全书。

6.《诗经》中关于黄河的著名诗句有哪些

《关雎》"关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜, 左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。"《卫风·硕人》"河水洋洋,北流活活。

施众秽秽,鳢鲔发发。葭萸 揭揭,庶姜孽孽,庶士有竭。

"《邶风·新台》"新台有泚,河水弥弥。燕婉之求,蘧藤不鲜。

新台 有洒,河水浼浼。燕婉之求,蘧藤不殄。

"《卫风·河广》"谁谓河广? 一苇杭之!谁谓宋远?跤予望之!谁谓 河广?曾不容刀!谁谓宋远?曾不崇朝!"《王风·葛蠤》"绵绵葛蠤,在河之浒3终远兄弟,谓他人父。谓他 人父,亦莫我顾。

"其中,"关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑" "谁谓河广? 一华杭之"等诗句,多为后人引用。

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