1.关于深渊的诗句一棵开花的树 如何让我遇见你 在这最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终於无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 赏析 席慕容的这首诗，应该说是我很早的时候就读过的，记得当初就很是喜欢这首诗歌，把它写在自己的课本的首页，喜欢它那轻柔的韵律，喜欢那淡淡的，其实却是很浓的情感。 在上大学时候，一次在学报上也曾看到过这首诗歌。也是从那个时候开始来了解席慕容及其她的诗歌。 席慕容，蒙古族女诗人。原籍内蒙古查哈尔盟明安旗。 蒙古名字全称穆伦席连勃，意为浩荡大江河。是蒙古族王族之后，外婆是王族公主。 在父亲的军旅生活中，席慕容出生于四川。十三岁起在日记中写诗，十四岁入台北师范艺术科，后又入台湾师范大学艺术系。 1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。 举办过数十次个人画展，出过画集，多次获多种绘画奖。1981年，台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集《七里香》，一年之内再版七次。 其他诗集也是一版再版。席慕容多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情。 我们在诗歌欣赏的中如果能对诗歌的意向有所理解，那么才有领悟。正如元好问所说：“诗家总说西昆好，独恨无人作郑笺|”这也就是说，李商隐的诗歌再好再美，但如果没有人帮助我们理解，我们也弄不懂其中的暗喻和象征，不懂得为什么要这么写，也就不可能欣赏它的美。 而这首《一棵开花的树》写的就是爱情，在我看来更像是一种单相思的爱恋。我们姑且先就假设这首诗歌是某个男孩在爱慕某个女孩时候的心声吧。 从第一句“如何让我遇见你，在这最美丽的时刻”。我们可以想象到，有个男孩子在某个时候某个地方遇到了一个女孩子，在看到她第一眼的时候，男孩的心就突突直跳。 这个女孩子美丽动人，她那种高贵的气质深深打动了男孩子的心。于是这个男孩每天都来这个这里，都要在路口张望着，希望能再次遇到她，能够再次看到她的身影。 可是不见得每次都可以碰到这个女孩子，男孩总有失望的时候，于是便有了“为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘”。这里运用了想象中的接近想象手法，很多时候我们都相信缘份，认为缘份是上天安排的，正有那句“五百年的守候，换得今生一次回眸”也是缘分的一种注解，那么这个时候就希望佛能够给自己和这个女孩一段美好的姻缘，那怕是在佛前跪拜500年，也心甘情愿。 最近有首很流行的歌曲《求佛》，想必大家都听过，其中唱到“我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年，愿意用几世换来我们一世情缘，希望可以感动上天|”。也许是对于很多人来说，能遇到自己喜欢的人，也许是太难了的缘故吧，所以才有这样用几千年来结一世的情缘的求佛，其情之深，让人叹为感动。 在这首诗里，男孩也是相信他和这个女孩有这缘分，如果没有缘分，那么为什么自己能很多次偏偏遇到她而不是别人呢？既然有缘分，那么如何去珍惜呢|？ “佛于是把我化成一棵树，长在你必经的路旁”这句采用象征的手法，借佛的手，把自己比喻成了一棵树。我们也可以想象的出，有时候却没有看到她的出现，于是很惆怅，恰好看到路旁的一棵树。 男孩于是想，自己如果能变成一棵树多好，那样的话，就能很多时候碰到这个女孩子。 “阳光下，慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望”有此树想开去，就可以理解，在这个时候，男孩可能会有一些暗示，可能有时候是经过女孩子身边时“不经意”的一瞥|；者是当她在经过男孩的附近，男孩便故意的扯着嗓子，大声的说话，来引起她的注意；而眼睛总是在追寻她那熟悉的身影，如果看到她，立刻精神焕发，生气勃勃。 如果没有看到她，便如霜打的茄子，一整天都萎靡不振。晚上睡觉也想着她，想着如果能和她成为朋友，那将是多么美好的事情，总是希望每天都能看到她，那怕是她美丽的背影。 “当你走近，请你细听，那颤抖的叶，是我等待的热情”男孩期望这女孩子能懂得自己的心，期望她能看自己一眼。当她从的身边经过，闭着眼睛，享受她残留在空气中的气息。 也许从那个时候起，男孩才知道喜欢一个女孩子是一种什么样的感觉，是看见她有一种心跳的感觉。这里把看到那女孩子那种激动心比喻成那颤抖的叶，形象地刻画了那种遇到心爱之人情不自禁的心情。 “而当你终于无视地走过/在你身后落了一地的/朋友啊/那不是花瓣/那是我凋零的心”此处运用了一种修辞，为强调受伤后心的失落，女孩子长时间的无视，让男孩有些丧气，那凋零的心更像是自己失望时候破碎的心。那执著的或说是执迷不悟的“颤抖”，抖来的只能是“你无视地走过”。 “我”的五百年求得的不是失望，而是绝望。绝望得枝头仅余的几片花瓣也心碎了，它猝然地无声地如当初的等待那样悄然地归于尘土，这便是等待的生命的归宿。 一切都是那么美丽，美在那淡淡其实却是很浓的情感里，。 2.描写深渊的句子有哪些1、海洋里和陆地上一样，有高山，也有看不到底的深渊。 2 、看着脚下的万丈深渊，她吓得汗如雨下。 3 、他失去了友情，很快就掉进了苦恼的深渊。 4、你必须改邪归正，否则就会走进深渊。 5 、我自己则直言不讳地说，我们已置身于魔鬼和深渊之间。 6、巴尔扎克的名言：“困难，对于弱者来说是一个无穷的深渊；对于强者来说是一笔财富。” 7 、这件事突如其来，让我感觉一下子好像掉进无底深渊。 8 、不下深渊，怎能得到颔下之珠？不下苦功学习，又怎能取得好的成绩？ 9、自从接受这一重任，我如临深渊，如履薄冰，丝毫不敢大意。 10、向下望去，深不见底，真是万丈深渊，叫人见了心惊胆战。 11、悬崖下是万丈深渊，深不可测。 12 、旧社会，广大劳动人民在苦难的深渊里挣扎。 13 、谎言是一个无尽的黑洞让人坠入罪恶的深渊万劫不复。 14、宙斯：我要让你在冥界暗无天日的深渊消亡！ 15、一边是悬崖绝壁，一边是万丈深渊，在这条公路上开车可要特别小心。 16 、大千世界里的各种诱惑，让他陷入罪恶的深渊而无法自拔。 3.找十几个关于文化的诗句,对联,成语,神话故事,谢谢【年代】：唐 【作者】：杜牧 【作品】：江南春绝句 【内容】： 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 【年代】：唐 【作者】：刘禹锡 【作品】：乌衣巷 【内容】： 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。 【年代】：北宋 【作者】：寇准 【作品】：柳 【内容】： 晓带轻烟间杏花， 晚凝深翠拂平沙。 长条别有风流处， 密映钱塘苏小家。 【年代】：南宋 【作者】：陆游 【作品】：临安春雨初霁 【内容】： 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 【年代】：北宋 【作者】：柳永 【作品】：望海潮 【内容】： 东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。 云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。 市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。 重湖叠t矍寮危腥锕鹱樱锖苫ā？羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。 千骑拥高牙，乘醉听箫鼓吟赏烟霞。 异日图将好景，归去凤池夸。 【年代】：明 【作者】：柳如是 【作品】：岳武穆祠 【内容】： 钱塘曾作帝王州，武穆遗坟在此丘。 游月旌旗伤豹尾，重湖风雨隔髦头。 当年宫馆连胡骑，此夜苍茫接戍楼。 海内如今传战斗，田横墓下益堪愁。 行不？？？？？？？。 4.描写文化的古诗词1、陆游《临安春雨初霁》世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 2、柳永《望海潮》东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。重湖叠瓛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 3、柳如是《岳武穆祠》钱塘曾作帝王州，武穆遗坟在此丘。游月旌旗伤豹尾，重湖风雨隔髦头。当年宫馆连胡骑，此夜苍茫接戍楼 海内如今传战斗，田横墓下益堪愁。 4、刘禹锡《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 5、寇准《柳》晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。长条别有风流处，密映钱塘苏小家。 6、杜牧《江南春绝句》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 5.描写”中华文化“的诗句1丶唐朝·杜甫《蜀相》 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 2丶唐朝·白居易《青石》 青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用？石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑， 雕镂太尉与太师。刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心若石屹不转，死节名流确不移。如观奋击朱泚日，似见叱呵希烈时。各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。慕为人，劝事君。 3、唐朝·张九龄《荆州作》 先达志其大，求息不约文。士伸在知己，已况仕于君。微诚夙所尚，细故不足云。时来忽易失，事往良难分。顾念凡近姿，焉欲殊常勋。亦以行则是，岂必素有闻。千虑且犹失，万绪何其纷。进士苟非党，免相安得群。众口金可铄，孤心丝共棼。意忠仗朋信，语勇同败军。古剑徒有气，幽兰只自薰。高秩向所忝，于义如浮云。千载一遭遇，往贤所至难。问余奚为者，无阶忽上抟。 4、唐朝·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 雨色秋来寒，风严清江爽。孤高绣衣人，潇洒青霞赏。平生多感激，忠义非外奖。祸连积怨生，事及徂川往。楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。申包哭秦庭，泣血将安仰。鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。颇似今之人，蟊贼陷忠谠。渺然一水隔，何由税归鞅。日夕听猿怨，怀贤盈楚想。 5、宋朝·辛弃疾《永遇乐戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》 烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。 古人为何很少写关于中华文化的诗句？ 我个人觉得是因为，唐诗，宋词中的很多诗人，作诗的背景大多数都是因为有才而不得用，从而有感而发，唐诗宋词中很多很是描写思想或者山水景色的诗词，可能是因为诗人背景的关系。 6.形容历史文化博大精深的句子1、中华上下五千年，中华文化千里传，万里路途多遥远，异国他乡中华文化美名扬。 中国文字博大精深，其中意味需要细细品。 2、中国传统文化第二个魅力是文学艺术的魅力。 中国人只要读过书的，都多少知道一些古诗古词和一些文学名著。但中国古典文学的美实在是很妙曼优美，给人以无尽的遐想和怡悦的感受。 3、中华国粹是京剧，始于清朝乾隆间，融汇徽汉昆秦调，流传世间两百年，分为生旦净末丑，脸谱划分善与恶，有板有眼有讲究，中华文化藏其间！ 4、源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。 它是古老文化的智慧结晶，是中国文化和中华精神形成的基本根源。也是我们应该生生不息传递的瑰宝。 5、中华上下五千年，人物事迹永流传，乱世百姓不得安，当今社会享平安，百姓安康今日谈，龙的传人得真传。 6、中国传统文化不是摆几本线装书和假古董，也不是穿套汉服或唐装，更不是风水、堪舆、预测之学。 通过去芜存菁，国学中的精华不仅属于中国，也属于世界。 7.形容文化的古诗词1、惠崇春江晚景二首 北宋文学家苏轼 其一 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 白话译文 其一 竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。 2、与诸子登岘山 唐代诗人孟浩然 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 白话译文 人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。冬末水位降低了渔塘很浅，云梦泽由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。 3、南乡子·登京口北固亭有怀 宋代词人辛弃疾 千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 白话译文 千百年的盛衰兴亡，不知经历了多少变幻，真是说不清，也道不完，有如这浩渺江水无穷无尽，奔流不还。 4、和董传留别 宋代：苏轼 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。 囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。 得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。 白话译文 生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。 5、赠程处士 唐代诗人王绩 百年长扰扰，万事悉悠悠。 日光随意落，河水任情流。 礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。 不如高枕枕，时取醉消愁。 白话译文 一百年来长久地混乱纷争，千万种事物全都并举杂陈。阳光随着心意洒落，河水听任感情流淌。礼乐拘禁住了姬旦，诗书束缚住了孔丘，不如枕在高高的枕头上，时时求得长醉以消除愁闷。 |