1.李白写关于三峡的诗早发白帝城 作者：【李白】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。 【注解】： 1、白帝：今四川省奉节 2、江陵：今湖北省江宁县。县。 3、一日还：一天就可以到达。 【韵译】： 清晨，我告别高入云霄的白帝城； 江陵远在千里，船行只一日时间。 两岸猿声，还在耳边不停地啼叫； 不知不觉，轻舟已穿过万重青山。 【评析】： 诗是写景的。唐肃宗乾元二年（759），诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟 东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情 况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞 进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。 全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风 雨而泣鬼神矣！” --引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋 唐肃宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴贬地。行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵，故诗题一作“下江陵”。此诗抒写了当时喜悦畅快的心情。 首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇写下水船走得快这一动态蓄势。不写白帝城之极高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行之速、行期之短、耳（猿声）目（万重山）之不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦冥转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。 第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之暂作悬殊对比，自是一望而知；其妙处却在那个“还”字上—“还”，归来也。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得俨如回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得细细玩味。 第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。然而又何以“啼不住”了呢？我们不妨可以联想乘了飞快的汽车于盛夏的长昼行驶在林荫路上，耳听两旁树间鸣蝉的经验。夫蝉非一，树非一，鸣声亦非一，而因车行人速，却使蝉声树影在耳目之间成为“浑然一片”，这大抵就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人是何等畅快而又 兴奋啊！清人桂馥读诗至此，不禁赞叹道：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》） 瞬息之间，轻舟已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那自然是笨伯；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。” （《上三峡》）如今顺流而下，行船轻如无物，其快速可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险重履康庄的快感，亦自不言而喻了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。 全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只赏其气势之豪爽，笔姿之骏利，尚不能得其圜中。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，故雄峻迅疾中，又有豪情欢悦。快船快意，使人神远。后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣”（杨慎《升庵诗话》）。千百年来一直为人视若珍品。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的间、还、山作韵脚，读来是那样悠扬、轻快，令人百诵不厌。 2.【李白写过哪首有关三峡的诗朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.——李白：《早发白帝城》好象还有一首峨眉山月歌峨眉山月半伦秋影入平羌江水流夜发清溪向三峡思君不见下渝洲这首诗是作者于开元十三年出蜀途中所作.诗中连用五个地名，构思精巧，不着痕迹.全诗意境晴朗秀美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一.李白：轻舟过峡江“诗仙”李白是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，他在三峡写的诗虽不多，但首首皆为精品，句句脍炙人口，有的甚至成为传诵至今之千古绝唱.“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.”《早发白帝城》诗中所表现出的写景与融情，浪漫与夸张，飘逸与豪放，皆达到至高境界，至今无人超越.李白过三峡的时候这首诗是李白留给三峡的压轴之作，但李白这次过三峡的时候，不是桂冠诗人，而是枷锁罪犯.这位年届花甲、名闻天下的老诗人正遭受了平生第二次、也是最致命的一次政治打击，坐牢流放.纵然是遇赦释放，但他背上的罪名已无法洗清，他命运的悲剧也是被注定了的.这同他年青时第一次过三峡的情况完全不同.那是三十三年前，李白只有二十五岁，满怀"辅弼天下"的雄心壮志，"仗剑去国"，一路放歌经过三峡.他曾登上巫山，仰天长啸，徘徊阳台，携卷吟哦.当源自故乡的江水把这游子之舟送到荆门的时候，李白放眼望去，但见"山随平野尽，江入大荒流"，他以为自己进入了可以大展才华的天地，一度陶醉在"月下飞天镜，云生结海楼"的美妙幻景之中.。 3.李白关于三峡的诗早发白帝城【唐】李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。另外还有上三峡 【唐】李白 巫山夹青天，巴水流若兹。 巴水忽可尽，青天无到时。 三朝上黄牛，三暮行太迟。 三朝又三暮，不觉鬓成丝。 赋得白鹭鸶送宋少府入三峡 【唐】李白 白鹭拳一足，月明秋水寒。 人惊远飞去，直向使君滩。 观元丹丘坐巫山屏风 【唐】李白 昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。 疑是天边十二峰， 飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。 锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里， 翠屏丹崖灿如绮。 苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。 水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。 溪花笑日何年发， 江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。 4.李白、郦道元的三峡诗文各自表达的重点是什么略 李白的诗字面上也赞美了三峡山水的奇伟，但主要是借景抒情、寓情于景，通过描绘无比轻快的船行，表达了自己出峡东返时的无比欢快的心情。 （本段以下文字供指导时参考，不必要求学生掌握）其时李白因参与永王起兵事件被朝廷流放至贵州，沿长江逆行，西往流放地途中行至白帝城时遇赦，诗人大喜过望，即刻掉头东返，其无比轻松的心情觉得船行的速度也特别的快了。同一时期另一首《上三峡》恰好形成鲜明的对照。 此时诗人西行流放，船经黄牛山。此山很高，加上水流曲折，船行几日仍可望见，民谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。” 于是诗中说：“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。” 头发都白了，也是借景抒情，借行船的艰辛，表达了心情的沉重苦闷。而《早发白帝城》，半途遇赦，借三峡快速的下行船表达了一扫沉闷心情的喜悦之情。 当然也是以自己愉快的心情欣赏三峡奇伟的山水。不少注释都有引用郦道元《三峡》“有时朝发白帝，暮到江陵”这段话作为解读的参照。 有人就过于较真的讲，认为诗人主要是写出了实况，写出了三峡急流的壮观。其实郦文指的是夏天发大水时的特殊情况，而且文中明确指出，此时上行下行的航道都被阻绝了，只是在“王命急宣”的特殊情况下才出现这种冒险的行径。 李白似无必要冒此风险。而且李白写此诗时是公元759年的春天，不是发大水的夏天。 此事有诗为证，即遇赦东返途中同时所作的《荆门浮舟望蜀江》。蜀江即四川境内的长江，此时诗人由蜀入楚，即将抵达前诗所说的江陵，即最后两句“江陵识遥火，应到渚宫城”（江陵的灯火遥遥在望，楚成王时所建的渚宫城应该到了），并以同样愉悦的心情描绘了两岸秀丽的风景。 其中开头四句中有二句道：“春水月峡来”“正是桃花流”，桃花流即桃花汛期，和“春水”一样指明了是春天。再者郦文这段说法来源于更早的《荆州记》（详见朱东润《中国历代文学作品选》《早发白帝城》注），文字几乎一模一样，而《荆州记》原文中多一个“云”字（“有时云朝发白帝……”），即有据说之意，可见都是转述，仅供参考（发现、引用资料是《水经注》的一大成就）。 总之，木船日行千里在古代是难以想象的速度，李白的夸张或者说借助这段说法，正是更突出表现了他无比欢快的心情。退一步说，即使真是“千里江陵一日还”，全诗的重点还是表达诗人欣喜若狂的欢快心情，这从李白流放遇赦前前后后的诗歌可充分看出这一点。 郦道元的《三峡》的表达重点在该课的练习解答中已有说明，主要是写实性的说明，意在描写出三峡的地貌特征和四季山水的奇异景观，同时也表达了自己欣赏赞叹的感受。 5.李白关于三峡的诗早发白帝城 【唐】李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 另外还有 上三峡 【唐】李白 巫山夹青天，巴水流若兹。 巴水忽可尽，青天无到时。 三朝上黄牛，三暮行太迟。 三朝又三暮，不觉鬓成丝。 赋得白鹭鸶送宋少府入三峡 【唐】李白 白鹭拳一足，月明秋水寒。 人惊远飞去，直向使君滩。 观元丹丘坐巫山屏风 【唐】李白 昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰， 飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。 锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里， 翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。 水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。溪花笑日何年发， 江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。 6.李白写长江三峡的诗李白写长江三峡的诗如下。 1、《峨眉山月歌》 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 2、《江上寄巴东故人》 汉水波浪远，巫山云雨飞。 东风吹客梦，西落此中时。 觉后思白帝，佳人与我违。 瞿塘饶贾客，音信莫令稀。 3、《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。 李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族，绵州昌隆县（今四川省江油市）人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 |