1.写给形影不离的好朋友,由诗句表达彼此的真情岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。岂曰无衣？与子同裳。这是描述战友情谊的诗，见于 结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌> 丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植> 海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃> 相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄> 少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈> 以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏> 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐.白居易> 人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明> 人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫> 友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照> 一日不见，如三秋兮------> 与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》 春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》） 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》） 轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》） 2.形容“两个人形影不离关系很好”的古诗有哪些形容“两个人形影不离关系很好”的古诗有： 1、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2、又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》 3、春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 4、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》） 5、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 6、愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》） 7、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 8、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》） 9、轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 10、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》） 11、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 3.关于“不离不弃”的诗句有哪些死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。山无棱天地合，乃敢与君绝。 君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。问世间情为何物，只叫人生死相许。 “死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原文： 《击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。 土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。 不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？ 于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。 于嗟洵兮，不我信兮。 释义： 战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪；国都、漕邑筑城墙，独我从军奔（bèn）南方。‖跟随将军孙子仲，平定他国陈与宋（陈国、宋国）；久久不能把家回，忧心忡忡心儿碎。 ‖哪里停军把营扎？慌了神儿丢了马；哪里寻它哪里找？荒野林下卧芳草。‖生死离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓：“今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老！”‖我声声叹息今离散，不能相见多悲叹；我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还（huán）…… 赏析： 本诗描写兵士久戍不得回家的心情，表达渴望归家与亲人团聚的强烈愿望。 诗从出征南行写起，再写了战后未归的痛苦，又写了当初与亲人执手别离相约的回忆，一直到最后发出强烈的控诉，次第写来，脉络分明，而情感依次递进。叙事中推进着情感的表达，抒情中又紧连着情节的发展，相得益彰，而自然天成。 典故： “死生契阔，与子成说”一句的解释，有以下两种说法。 说法一：“死生契阔，与子成说（shuō）。” 按照南宋朱熹《诗经集传》、汉典网等通行的解释，此举应解释为“无论生死离合，我都与你立下约定（立下誓言）”，“说”字与“悦”字此处不通假！“成说”就是“说成”，《诗经》中经常使用倒装语句，即“不论生死离合，我都和你说定了！”那么，说定的内容到底是什么呢？就是它的下一句，“执子之手，与子偕老……” 说法二：“死生契阔，与子成说（yuè）。”若按“定约、成议”解释，“与子成说”不如写作“与子成誓”，既作“说”，可以理解为通假字，“说”通“悦”更为恰当，“无论生死离合，我们两情相悦”。 |