1.古诗中“回”字的读音《回乡偶书》中“少小离家老大回,乡音无改鬓本人认为在古代，应该是唐代，回字是多音字，还有一个读音“huai”，有许多证据：“天门中断楚江开，碧水东流至此回（huai）”.“月黑风高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回（huai）”这样读起来才押韵.因此在《回乡偶书》中的两句：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.儿童相见不相识，笑问客从何处来.”这里教材上将“回”字注作“hui ”，而“衰”字注作“cui”，这样整编诗仍不押韵.但是，时有古今，地有南北，这些字的读音不同是很自然的事.我们不能拿现代普通话来对待古诗文和典故中一些字的读音.查《新华字典》，“衰”读shuāi，其义为“事物转向微弱”，举例有“衰老”.“鬓毛衰”的“衰”读shuāi音是衰老义.读cuī音的“衰”是古汉语读音，其义有二：1.等衰、等差、等次、等级.2.同“缞”.“缞”是古时用粗麻布制成的丧服.粗麻布是发白的，所以“鬓毛衰”的“衰”读cuī用的是第二义，是从颜色上把花白的鬓毛形容为“衰”.“鬓毛衰”的“衰”读shuāi音，是直说人衰老了，完全说得通，但是修辞效果远远不如古音那么形象.至于《唐诗鉴赏辞典》解释为“cuī，疏落之意”，大概是根据语言环境形容老人鬓毛外形的吧.。 2.回开头的古诗《夜上受降城闻笛》 作者：李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 【注解】： 1、回乐峰：唐代有回乐县，在宁夏回族自治区灵武县西南。回乐峰即当地的山峰。 2、受降城：唐代有东、中、西三座受降城，都在内蒙古自治区境内。 3、芦管：笛子。 【韵译】： 回乐峰前的沙地白得象雪， 受降城外的月色有如秋霜。 不知何处吹起凄凉的芦管， 一夜间征人个个眺望故乡。 【评析】： 3.描写回家的古诗有哪些1. 《回家》 宋 陈著 为嫌客闷转还乡，到得还乡梦转长。 密友会疏心欲折，贫家事富担难当。 秋山有态忻新雨，风叶无名怨夕阳。 此景劝君评洎取，免教诗社报凄凉。 2. 《回乡偶书》 唐 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 3. 《春日田园杂兴》 宋 感兴吟 儿结衰衣妇浣纱，暖风疏雨趱桑麻。 金桃接种连花蕊，紫竹称根带笋芽。 椎鼓踏歌朝祭社，卖薪挑花晚回家。 前村犬吠无他事，不是搜监定榨茶。 4. 《泊花石浦》 唐 刘言史 旧业丛台废苑东，几年为梗复为蓬。 杜鹃啼断回家梦，半在邯郸驿树中。 5. 《风入松·霏霏小雨恼春光》 宋 侯置 霏霏小雨恼春光。烟水更弥茫。 昨宵把酒高歌处，任一声、鸡唱清江。 憔悴杏花如许，情怀应似东阳。 宿酲犹在莫传觞。消闷苦无方。 几时玉杵蓝桥路，约云英、同捣玄霜。 冷落黄昏庭院，梦回家在三湘。 4.顔回一词在古代诗词中有何说法《论语•雍也》：“哀公问一词在古代诗词中有何说法？弟子孰为 好学？孔子对曰有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 不幸短命死矣，今 也则亡，未闻好学者也。”据《史记》卷六十七（仲尼弟子列传》记载，颜回，春秋时鲁国人，宇子渊，为孔子弟子。 颜回性好学，乐道安贫，虽一 箪食、一瓢饮，居于陋巷，终不改其 乐。颜回为人笃诚、克己修身，不迁怒于人，不重犯过失，在孔子诸门生 之中以德行而著称。 后人常用以指喻安贫乐道、德行高尚之人，遂以为 典。唐•褚亮《伤始平李少府正己》：“辅嗣俄长往，颜生即短长。” 唐•钱起《过张成侍御宅》：“从军谁谓仲宣 乐，入室方知颜子贫。”唐•王维《田园乐》 “一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。” 宋•杨亿《受诏修书述怀感事 三十韵》：“秦痒疏杯酒，颜窳赖斗储。”金•元好问《送穷》：“日吉时良 利动迁，可能颜巷卜终焉。” 5.李白孟浩然真是什么用古诗回李白酒隐安陆的时候，结识了一位著名的诗人孟浩然。 孟浩然是谁？下面几首诗大家可能都非常熟悉了。《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。” 《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。” 《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。” 孟浩然（公元689~740）唐代山水田园诗人，与王维齐名，史称“王孟”。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。 前半生主要居家侍亲读书，以诗自适，曾隐居鹿门山。 隐居一段时间，又想有所作为，40岁时，游长安，应进士举不第。 曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。 传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。 浩然自诵其诗《岁暮归南山》“北阙休上书，南山归敝庐。 不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。” 至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！"放归襄阳。从此，浩然就对官场不怎么感冒了。 据说，开元二十二年（734），韩朝宗（李白：生不用封万户侯，但愿一识韩荆州）为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。 但他不慕荣名，至期时正与朋友喝酒，竟失约不赴，终于无成。 《新唐书》有记载：“浩然斥曰：‘业已饮，惶恤他！’卒不赴。韩宗怒，辞行，浩然不悔也。” 开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。 李白与孟浩然第一次相见就是李白生活的安陆的时候，那年李白大概28岁，而孟浩然40岁左右。李白当时诗名尚小，而孟浩然名声在外。 李白专程前往鹿门山谒见浩然，两人习性相投，一见如故。于是，相约来到江夏（今武昌），游历月余，最后，孟浩然要去广陵，于是二人在黄鹤楼相别。 看着好友离去，李白思绪万千，欣然写下千古绝唱《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。” 李白与黄鹤楼有不少故事。李白第一次游黄鹤楼的时候，面对美景，自然是诗情大发。 正想提笔赋诗，却见壁上已有诗作，那是崔颢的《登黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。” 李白读完全诗，惊得半天没有说话，这等好诗，岂非凡人能做。于是李白感慨到：“眼前有景道不得，崔颢提诗在上头。” 据说后来李白一直心有不甘，竟然还有让自己不敢下笔的地方，胸中块垒，难以展抒。 后来到金陵，游金陵凤凰台时，一时兴起，便写下《登凤凰台》一诗，欲与崔颢一较高低，其诗为：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”其风格意境却有相似之处，而境界高远确也难分高下了。 十年之后，李白与孟浩然见了第二次面，这次李白写了《赠孟浩然》，以表达自己的朋友的钦佩。《赠孟浩然》“吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此辑清芬！”能得李白如此厚爱的人，当少之又少了。参考资料： 。 6.送别唐诗唐诗送别名句集锦 海内存知己，天涯若比邻。 ——王勃《送杜少府之任蜀川》 只要彼此心心相印，那么即使一个在天涯，一个在海角，远隔千山万水，也犹如近在身边。 勿使燕然上，惟留汉将功。 ——陈子昂《送魏大从军》 不要在燕然山上只留下汉将的功绩，也要有我们大唐将士的赫赫战功。 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 ——李颀《送魏万之京》 不要把宝贵的时光在长安这个“行乐处”白白地消磨掉，要抓紧时机成就一番事业。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 洛阳的亲友如果问到关于我的消息，（您就告诉他们）我的心依然像玉壶中的冰一样洁白无瑕、澄空见底。 春草明年绿，王孙归不归？ ——王维《山中送别》 到明年春草绿了的时候，他回不回来呢？（送别回来很久还在想：他什么时候回来呢？） 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 ——王维《送元二使安西》 请您再喝一杯酒，过了阳关老友我就不在您身边了。（临别依依，千言万语无从说起。） 惟有相思似春色，江南江北送君归。 ——王维《送沈子福之江东》 让我心中的相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北一直扑向您，跟随您归去吧！ 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——李白《赠汪伦》 桃花潭水如此深湛，虽深千尺，也不及汪伦对我的情谊深啊！ 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 ——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 船帆的影子已经消失，只能见到浩浩荡荡的江水流向远远的水天相接处。（可见目送时间之长。） 仍怜故乡水，万里送行舟。 ——李白《渡荆门送别》 可爱的故乡水啊，一路送我远行。（表现了思念故乡之情。） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ ——高适《别董大》 不要忧虑自己到外地找不到知心朋友，天下哪一个能人高手不知道您？ 此别应须各努力，故乡犹恐未同归。 ——杜甫《送韩十四江东觐省》 分手不宜过多伤感，我们应各自努力，珍重前程；只怕是不能实现同返故乡的愿望。 功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。 ——岑参《送李副使赴碛西官军》 功名应向戎马沙场上求取，这才是一个真正的大丈夫。（祗，只。） |