一、鼓励20岁小伙的诗句1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 2、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 3、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 4、学海无涯勤是岸，云程有路志为梯。 5、吃得苦中苦，方为人上人。 6、欲穷千里目，更上一层楼。 7、会当凌绝顶，一览众山小。 8、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 9、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。 10、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 二、古代形容25岁男子的称谓称谓汇总0岁度：小儿初生之时。 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。 汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。 1岁牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。 清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指婴儿周岁。 2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。 孩提：指2——3岁的儿童。8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。 借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。 总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。 童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。 “童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。” 始龀、髫年：女孩七岁。始龀、龆年：男孩八岁。 说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。9岁九龄：为9岁。 黄口：十岁以下。指数之年：儿童九岁。 10岁幼学：十岁。（《礼记？曲礼上》：“人生十年曰幼，学。” 因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）外傅之年：儿童十岁。 12金钗之年：女孩十二岁。13岁豆蔻：指女子十三岁。 豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。十三：为13岁。 舞勺之年：少年十三至十五岁。15岁及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。 古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。 及笄：指女子十五岁。结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。 男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。” （孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。 束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。 及笄：女子十五岁。（《礼记？内则》：“女子十有五年而笄。” ）碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 有关碧玉的诗句很多，其中晋人孙绰的《碧玉歌》最为有名。“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。 芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。碧玉小家女，不敢攀贵德。 感郎千金意，惭无倾城色。碧玉小家女，不敢贵德攀。 感郎意气重，遂得结金兰。碧玉破瓜时，相为情颠倒。 感郎不羞郎，回身就郎抱。”写出二八妙龄少女的清新美好。 舞象之年：少年十五至二十岁。成童：十五或十五稍上的年岁。 郑玄：“成童，十五以上”。16岁二八：为16岁。 破瓜、碧玉年华——女子十六岁。古文人把瓜拆分为两个八字以纪年。 《通俗编》中云：“若品岩赠张洎‘功成当在破瓜年’则八八六十四岁”。《通俗编·妇女》“宋谢幼盘词‘破瓜年纪小腰身。 ’按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二字，言其二八十六岁耳。” 20岁加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。 加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。 男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。 指刚成年。指二十岁。 弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。 后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。 桃李年华：女子二十岁。24花信年华：女子二十四岁。 30岁而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。 ——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。 而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。始室：三十岁。 《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。克壮：正当壮年。 古代三十岁为壮。唐魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。” 半老徐娘：女子三十岁。40岁不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。” （孔子曰：。 三、有关古代男子年龄之称古代指年龄的词 1.总角 古时幼儿把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角。《诗经·齐风·甫田》：“总角卯兮。”角，小髻；卯，儿童的发髻向上分开的样子。后人 用“总角”代指童年。 2.垂髫 古代，儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。后因以“垂髫”指童年。晋陶渊明《桃花源记》；“黄发垂髫，并怡然自乐。” 3.及笈 女子15岁。笈是 古代妇女盘头发用的簪子。及笈，指女子至15岁时，把头发簪起，表示已成年。 4豆蔻 十三四岁的少女。唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。” 5破瓜 女子16岁。古代文人把“瓜”字拆开，成为两个八字，因称16岁的女子为“破瓜之年”。谢词：“破瓜年纪小腰身”。 6.弱冠 男子20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。《礼记典礼上》：二十曰弱冠。晋左思《咏史》诗：“弱冠弄柔翰，卓荤观群书。” 7.而立 三十岁。孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”后因称30岁为“而立”之年。 8.40岁。 《论语·为政》“四十而不惑”。言人到了40岁，社会经验较多，能辨是非。另外，强仕也指40岁。《礼记。典礼上》。谓男子40 岁，智虑气力皆强盛，可以出仕。 9天命 50岁。《论语·为政》：“五十而知天命。” 10艾。 50岁。《礼记·典礼上》：“五十曰艾。”孔颖达疏：“苍白如艾也。”意谓老年头发苍白如艾的颜色。 11花甲 60岁。以天干地支顺序组合为60个错综参互的名号而得名。 12耳顺。60岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”，故称60岁为耳顺之年。 13耆 60岁。 14古稀 杜甫诗《曲江》：“酒债寻常行处有，人生 七十古来稀。” 15耄耋 老年。后来80、90岁为耄耋之年。 16期颐 指一百岁。《礼记·典礼上》：“百年曰期颐。”期，需要；颐，调养、照顾。意为百岁老人需要后代养。宋代17悬弧之辰 男子生日。古代诞生礼俗，生了男孩便在门的左侧挂一张弓-----弧。后因称生男为悬弧，男子生日即称为悬弧之辰。 18华诞 生日。华，光辉，光彩。华诞即对人生日的美称。 18弄璋 男孩诞生。璋，一种玉器，为古代王侯所佩用。《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子司，载寝之裳，载弄之璋。”意谓希望所生的男子将来也能佩带玉饰，成为王侯。后因称生男为：“弄璋“。 19弄瓦 女孩诞生。瓦，一种纺锤，妇女纺织的工具。《诗经·小雅·斯干》“乃生女子，载衣之褐，载弄之瓦。”意谓希望所生的女子将来能胜任女王。后因称生女为”弄瓦“ 四、女子二十岁有关诗句1、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——唐代李白的《清平调·其一》 译文：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。 2、绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。——唐代武平一的《杂曲歌辞·妾薄命》 译文：她风姿绰约体态飘逸，轻盈得仿佛不能自持。常常自怜绝代之色，又自恃倾城之姿。 3、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——出自唐代杜牧的《赠别二首·其一》 译文：十里扬州路的春风骀荡，珠帘翠幕中的佳人姝丽没有比得上她。 4、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——《采莲曲》唐代：白居易 译文：采莲姑娘碰见自己的心上人，想跟他说话却低头羞涩微笑，哪想头上的玉簪掉落水中。 5、绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。——《浣溪沙·闺情》宋代：李清照 译文：贴花如绣的脸庞莞尔一笑，就像盛开的荷花。头上斜插的鸭形发饰就像真的要飞一样，衬托的脸颊更加美丽、更加生动。眼波流转，一下就让人猜到应是在思念着谁。 一脸的温情饱含着深韵，只能用这半张素笺把幽怨和思恋寄给心上人。月上阑干，花的影子不断移动，正是情人约会重聚的好时光。 6、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——诗经的《国风·周南·桃夭》 译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 五、我国古代男子二十岁称作什么古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。 对它进行深入的研究，将有助于我们更好地学习古文并加以承传。 0岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。 襁褓：未满周岁的婴儿。 2岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。 也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童 8岁 总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶巍=柚赣啄辍T谡饫铮？白堋本褪蔷勐J？岬囊馑肌W芙侵？唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮门笥眩？W芙鞘前司潘曛潦？？乃甑纳倌？古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。 童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。 “童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。” 9岁 九龄：为9岁。 13岁 豆蔻：指女子十三岁。 豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。 十三：为13岁。 15岁 及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。 “及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 志学：为15岁。 志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。” （孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。 束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。 16岁 二八：为16岁。 20岁 加冠：指二十岁。 古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。 指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。 “弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。 弱冠是男子二十岁 30岁 而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。 ——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。 而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。 始室：三十岁。 《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。 40岁 不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。” （孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。 不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。 50岁 艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。” 艾称年老的。 半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 知命：是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。“知命”是“知天命”的缩略语。 知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。 知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。 ——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 54岁 六九年：即五十四岁。 60岁 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。 因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。 ——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。 高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。 花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。 所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。 把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。 花甲之年：指60岁。 还历之年：指60岁。 下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。 |