唐宋词忧患意识

1.有关“唐宋词欣赏”的论文

落花之下的独立人 ——从宋词中的落花意象浅析宋代文人的命运观【关键词】落花命运偶然性文人的个人际遇家国忧患意识【内容摘要】宋词中的意象浩如烟海，本文将选取“落花”这一意象，从士大夫阶层、失意文人以及女性词人，三个层面，结合具体作品，和词人写作时的背景和心态，试分析“落花”意象在宋词中的特殊意蕴和内涵，及其中所表达的宋代文人的命运观和家国意识。

花在一个春天完成从盛开到凋落的生命周期，提示着四季循环，暗示着时光流逝。落花凋零，飘摇随流水，太多的人看到这样的一幕，都会觉得一种不可自制的悲伤。

这是因为，花之迅速凋落，乃是“人之生死、事之成败、物之盛衰”的缩写。叶嘉莹先生在《迦陵论诗从稿》中也曾这样写道：“枝头上憔悴暗淡的花朵，较之被狂风吹落的满地繁红更加使人觉得难堪。

后者虽使人对其夭亡深怀惋惜，而前者则使人清清楚楚地认识到生命由盛而衰，由衰而灭的残酷的事实。后者属可避免之偶然的意外，前者则是不可逃避的一切生物之终结的定命。”

看落花的人，由落花生命的逝去，而感觉到自己的命运就如同飘忽不定的落花一样偶然，毫无定则。从而，产生了一种，命运无常的悲戚心理。

落花便由一种单纯的自然事物，转变成为了一种富有丰富的艺术内涵的意象。其实，最早提出这种落花意象中所蕴含的人类命运偶然观的是南朝的范缜。

在《南史范缜传》中，这样写道：“竟陵王子良精言佛教，而缜盛称无佛。子良问曰：君不信因果，何得富贵贫贱？缜答曰：人生如树花同发，随风而堕，自有拂幌坠于茵席之上，自有开藩篱落于粪溷之中。”

这段话是他与竟陵王萧子良就关于因果报应说所作的辩论。范缜说，“人生好象落在地上的花朵，有些花朵被风吹落到厅堂里，飘落到席子上，坐垫上，正如你一样出身高门，享受富贵；而有些花瓣被吹到粪坑里，就像我，一生不幸。”

这即是说，人的富贵、贫贱，只不过是偶然的遭遇不同罢了。他认为人类社会的富贵贫贱完全是自然的偶然现象。

它包含了一种不可知论的前提，即人们无法掌握自己命运，只能听其自然安排，个人是无能为力的。综观宋词史，在宋代诗人的词作中，落花意象比比皆是，有约六百多首。

写花开的少，写花落的多。因为宋词作为一种文学体裁，具有纤巧细致的特点，更容易表现优美、悠闲或忧愁的情绪。

故而，落花这种美丽、短暂、动态的意象，以忧伤之美，给词人留下的印象必然更为深刻。飘零的落花中，弥漫着春光不再、青春不再、美人迟暮的感慨与恐惧。

缤纷的落花是宋词中伤春主题的核心意象。在词中，落花意象染上更多个人境化、女性化的色彩。

同时，又由于作者的地位、身份、所处情境的不同，落花意象中所包含的思想内蕴也不尽相同。但是，我认为，采用落花意象中的词人，通常是借落花来感时伤物的，表达那种生命易逝、命运难料的情怀。

在描写落花的时候，大多处于一个抑郁不得志的状态。对“落花”意象的表述，是一个由外在意象对内心世界进行表述的过程。

从历史上看，首先，宋代是一个重文抑武，优渥文人的时代。为了适应宋代社会结构的变化，科举成为了入仕的主要途径，统治阶级对知识分子采取兼容并包的政策，从而形成了读书办学和研究学术的社会风气。

学校教育的蓬勃发展，提高了民众的文化素质。明朝徐有贞在《重建文正书院记》中说：“宋有天下三百载，视汉唐疆域之广不及，而人才盛过之。”

宋代统治者，鉴于前朝之教训，对文化没有实行专制，使学术思想得以活跃。宋代知识分子吸取了佛、道理论，与儒学相结合，形成了与“汉学”相对立的“理学”，以及对儒、释、道三教合一的文化境遇的探寻。

但是，他们可以论政，却仍然是统治者手中的筹码。其次，在经济方面，宋代基本做到了长治久安，商业繁荣。

这也使宋代文学的发展有了坚实的物质基础。但是，同时，不可忽视的是，宋朝的发展是一个从北方向南方的迁移过程。

北宋前期境内比较安定，但是，在逐渐迁移的过程中，国势渐微，尤其是到了南宋，国力已大不如前。这也造成了南渡之前后词人词作的不同。

正是这种得天独厚的文化土壤，才有助于宋代词人心态和价值取向的孕育和形成。而价值取向和处世心态一旦确立和稳固，宋代词人才会在这种价值观念的支配下，随心而动，去实现冶游、饮酒、隐逸、谪居、参禅等多彩的人生体验。

我大体上将宋代的知识分子分为三类，将从三个类别分述之。第一类是士大夫阶层。

他们多沉浮于宦海，有报国之心，却难以为统治阶级所真正接纳，从而产生了出世与入世的矛盾。这一类型，在宋代词人中占了较大的比重。

以晏殊、欧阳修为例。提起落花词，不得不提晏殊。

晏殊以一寒门士子而至于位极人臣，但是，检索晏殊长达五十年的仕宦生涯，其于政治历史却无足以彪炳史册的突出建树。晏殊的性格，中庸之气稍重，不是那种不避风险，敢于斗争的人。

经多年宦海风波的历练，他养成了处事圆通的习惯。这种性格，以及他的家世背景，必然导致了他虽身居高位，但却无法很好的施展抱负的状况。

落花的意象，可以自然为他表达对个人际遇的无奈和悲哀。。

2.宋词繁荣的主要原因是什么

宋词繁荣的原因。宋词发展的几个阶段：宋初是令词继续发展和长调勃兴的时期，晏、欧等词家主要承继南唐词风，柳宗则大力创作长调，扩大了词的容量。北宋后期为词的雅化时期。柳永将词引向市井，引起文人雅士的不满。苏轼进行了题材内容上的开拓，“以诗为词”；周邦彦则主要在艺术手法上去俗求雅，因而形成词坛的两个流派。南宋词风转变，爱国志士感于亡国之痛，以词抒发爱国思想与身世之感，趋于苏轼一路。至辛弃疾，遂极大开拓了词的境界，影响巨大，形成辛派词人群体，豪放派得以确立。姜夔重音律，格调骚雅，宋金形势渐趋稳定之后，南宋后期词人大多以姜夔为宗，刻意追求音律谐和、韵味悠长和形式精美，导致宋词韵高和寡，无以为继。唐代皇帝的爱好与唐诗的兴盛一般都认为盛唐是东方文明高度发达的时代。它以气吞日月的磅礴声势、海纳百川的博**怀、刻意求新的独创精神，缔造出中华文明发展史上又一个光彩夺目的高峰，而唐诗无疑是这座文化高峰上的璀璨明珠。唐诗作为中国古代文学宝库中的精华，蜚声四海，映照古今，其内容之广泛，体裁之多样，艺术之精湛，都是历代无法与之相比的。若追溯唐诗的起源，应该说是魏晋以来文风不断转变发展的结果，但唐诗的繁荣又确实得益于唐代统治者的“导向”作用。唐朝的皇帝，特别是前期的皇帝几乎都擅长诗赋，多有作品传世。作为一代英主的唐太宗不但在政治上具备雄才大略，同时也是一位写诗高手。虽然他的诗宫廷味较浓，但他的示范作用影响了他周围的文人学士，并进而影响了一个时代。唐玄宗的祖母武则天与伯父唐中宗也都是诗人，他们倡导宴饮赋诗，群臣应制，有时一次多至百篇，那些不擅长作应制诗的大臣，便很难参与朝会。到盛唐时期即玄宗、肃宗时期，也是唐诗最繁荣的时期，诗坛人才辈出，群星璀璨，风格各异，流派纷呈。高适、王昌龄的边塞诗，王维、孟浩然的田园诗，更有“诗仙”李白、“诗圣”杜甫，终将唐诗推向中国诗歌发展史上的高峰。唐诗的繁荣，除皇帝爱好的原因外，也得益于诗歌在士子入仕中的导向作用。唐以进士科取士，应试者必须长于作诗，而这也就成为士人们获取功名的正路，唐诗也因以诗赋取士而繁盛起来。高宗时，进士科加试“杂文”（诗赋），是以诗文茂美者入选之始。及至盛唐，诗赋取士更见推重，玄宗朝的进士及第或位极卿相者如张说、张嘉贞、张九龄等，都是精于诗赋的。唐朝的文官几乎无一不是诗人，诗作数量之多实在惊人。清康熙时曹寅辑的《全唐诗》，所收诗达48900多首、作者达2300多人。应该说，这一数字虽然惊人，但仍然不是全部。朝廷看重诗人，世人仰慕诗人，诗人在盛唐受到了前所未有的礼遇。在这种社会导向下，许多文人学子都把追求诗“境”作为自己的理想，诵习诗赋也成了士子入仕的敲门砖。李白刚到长安时，因没有什么名气，便带着自己的诗作去晋谒礼部侍郎兼集贤院学士贺知章。贺看了他的《蜀道难》，扬眉赞道：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”于是他把李白推荐给玄宗，李白得以“供奉翰林”，从此名扬天下。那些慕名者也接踵而至，以得李白品题为进士中举之捷径。有个叫魏万的人，从河南跟踪李白，奔波三千里，终于得到李白的《还山诗》一首，魏万靠此诗居然金榜题名。我们从这里不难看出，社会的导向作用对唐诗的发展与繁荣有着何等的影响。宋代的文人政治与宋词的极致唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，而宋代则被称为词的时代。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。在宋代，随着城市的发展和市民阶层的兴起，物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。其时，不但宫廷内设有教场，在许多城市也都有歌楼伎馆，甚至有些官僚豪绅家里也有歌伎舞女，这种社会风尚为宋词的普遍发展提供了条件。宋词数量巨大，近人唐圭章编的《全宋词》，含著名词人1330多家、作品19900多首。在宋词的发展繁荣过程中，整个社会的导向作用同样十分明显。如果说唐代的诗人在某种程度上还只是供皇室及其统治者御用的工具和玩物而已，那么宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，并成为宋代政治舞台上的主角。宋代皇帝个个爱词，宋代大臣则个个是词人。宋代政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是当时的著名词人。在封建社会中从不出头露面的女子李清照也成为一代词宗，名垂千古。在当时的科举考试中，流传着这样的谚语：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”由此足见词人苏轼被崇拜的程度。正是全社会的认同和推崇，宋词才得以佳篇叠出，影响久远。

3.唐诗宋词名句

一、善于写作

1.文章千古事，得失寸心知——唐.杜甫《偶题》

2.一日不作诗，心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》

3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》

4.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》

5.我手写我口，古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》

6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》

7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》

8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》

9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》

10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》

11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》

12.预支五百年新意，到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》

13.不求好句，只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》

14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺——宋.陆游

《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》

15.片言可以明百意，坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》

16.清水出芙蓉，天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》

18.二句三年得，一吟双泪流——唐.贾岛《题诗后》

19.吟安一个字，拈断数茎须——唐.卢延让《苦吟》

20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休——唐.杜甫

《江上值水如海势聊短述》

21.爱好由来落笔难，一诗千改始心安——清.袁枚《遣兴》

22.奇文共欣赏，疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》

23.论文期摘瑕，求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》

24.读书破万卷，下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

25.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘——唐.李白《江上吟》

26.李杜文章在，光焰万丈长——唐.韩愈《调张籍》

27.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》

28.汝果欲学诗，工夫在诗外——宋.陆游《示子聿》

4.山东人民出版社语文选修《唐诗宋词选读》里所有篇目

《唐诗宋词选读》目录 1、“风神初震”的初唐诗春夜别友人二首（其一）陈子昂 ※和晋陵陆丞早春游望杜审言 ※从军行杨炯滕王阁王勃春江花月夜张若虚 2、“声律风骨兼备”的盛唐诗望月怀远张九龄 ※送魏万之京李颀山居秋暝王维与诸子登岘山孟浩然燕歌行高适 ※走马川行奉送出师西征岑参 3、“豪放飘逸”的李白诗梦游天姥吟留别李白 ※月下独酌四首（其一）李白 ※送友人李白将进酒李白 4、“沉郁顿挫”的杜甫诗兵车行杜甫旅夜书怀杜甫 ※咏怀古迹五首（其三）杜甫 ※客至杜甫 5、“创新求变”的中唐诗 ※寄李儋元锡韦应物登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史柳宗元左迁至蓝关示侄孙湘韩愈西塞山怀古刘禹锡 ※自河南经乱关内阻饥…… 白居易天上谣李贺6、诗国余晖中的晚唐诗无题（相见时难别亦难）李商隐 ※安定城楼李商隐九日齐山登高杜牧 ※寄扬州韩绰判官杜牧长安晚秋赵嘏商山早行温庭筠 7、展苞初放的唐五代词菩萨蛮（小山重叠金明灭）温庭筠 ※菩萨蛮（人人尽说江南好）韦庄鹊踏枝（谁道闲情抛掷久）冯延巳浣溪沙（菡萏香销翠叶残）李璟 ※清平乐（别来春半）李煜浪淘沙令（帘外雨潺潺）李煜 8、“格高韵远”的北宋词（一）破阵子（燕子来时新社）晏殊 ※踏莎行（候馆梅残）欧阳修蝶恋花（庭院深深深几许）欧阳修苏幕遮（碧云天）范仲淹 ※天仙子（水调数声持酒听）张先八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）柳永 9、“新天下耳目”的东坡词 ※定风波（莫听穿林打叶声）苏轼江城子（十年生死两茫茫）苏轼水龙吟（似花还似非花）苏轼 ※卜算子（缺月挂疏桐）苏轼 10、“格高韵远”的北宋词（二）临江仙（梦后楼台高锁）晏几道 ※鹧鸪天（彩袖殷勤捧玉钟）晏几道清平乐（春归何处）黄庭坚踏莎行（雾失楼台）秦观横塘路（凌波不过横塘路）贺铸 ※苏幕遮（燎沉香）周邦彦11、“极其工”、“极其变”的南宋词 ※如梦令（昨夜雨疏风骤）李清照醉花阴（薄雾浓云愁永昼）李清照满江红（怒发冲冠）岳飞卜算子（驿外断桥边）陆游扬州慢（淮左名都）姜夔 ※鬲溪梅令（好花不与殢香人）姜夔 12、“龙腾虎掷”稼轩词 ※菩萨蛮（郁孤台下清江水）辛弃疾水龙吟（楚天千里清秋）辛弃疾青玉案（东风夜放花千树）辛弃疾 ※丑奴儿（少年不识愁滋味）辛弃疾样稿：展苞初放的唐五代词唐五代是词萌芽、成熟而发展的重要阶段。

温庭筠以其大力创作和卓越成就，奠定了文人词绮丽香艳、婉约柔媚的风格类型和美学风采。一般说来，温庭筠词意象绵密，富艳精工；韦庄词疏朗秀美，明白晓畅；冯延巳词善于以阔大境界、层进手法写柔情，从而营造出一种浩浩莽莽的意境。

李璟和李煜以文雅的词风来表现深广的忧患意识，为词体注入个人和家国之感，拓展了唐五代文人词的艺术境界，开掘了唐五代文人词的抒情深度；朴素的语言和杰出的白描功夫，形成了他们“天然地，别是风流标格”（苏轼《荷花媚》）的艺术风格。唐五代词的美学理想、艺术精神、表现特征，启迪影响了宋词。

菩萨蛮① 温庭筠小山②重叠金明灭③，鬓云④欲度⑤香腮雪⑥。懒起画蛾眉⑦，弄妆⑧梳洗迟。

照花前后镜，花面⑨交相映。新帖绣罗襦⑥，双双金鹧鸪。

[注释] ①选自《全唐五代词》（上海古籍出版杜1986年版）。 ②[小山]指绘有山形图画的屏风。

一说形容女子隆起的发髻，或指女子弯弯的眉毛。 ③[金明灭]形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。

一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。 ④[鬓云]形容鬓发蓬松如云。

⑤[欲度]将掩未掩的样子。度，过、掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻谈，像云影轻度。

⑥[香腮雪]即香雪腮、雪白的香腮，因与“灭”字押韵而变换词序。 ⑦[蛾眉]形容女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。

一说指元和以后较浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。语出《诗经·卫风·硕人》：“螓首蛾眉。”

⑧[弄妆]修饰仪容。 ⑨[花面]指头上的花和美人的面。

唐代妇女头上戴真牡丹、芍药，或用罗帛作生色花。 ⑩[帖]同“贴”，贴绣。

一种古代的制衣工艺，称贴绢或堆绫，即将彩色绫绢照图案剪裁后缝制在衣料上。一说指熨衣。

（11）[罗襦（rú）]丝绸短袄。襦，短袄。

菩萨蛮① 韦庄人人尽说江南②好，游人只合②江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

垆边④人似月，皓腕凝霜雪⑤。未老莫还乡，还乡须⑥断肠。

[注释] ①选自《全唐五代词》。韦庄（约836—910），字端己，长安杜陵（今陕西西安东南）人，官至吏部侍郎兼平章事，五代前蜀诗人、词人。

与温庭药齐名，并称“温韦”。有《浣花集》。

“垆”原本作“炉”，“霜”原本作“双”，据他本改。 ②[江南]唐代设江南东道、江南西道。

这里泛指吴、越、湘、楚等江南地区。韦庄当年避乱，曾浪游南各地。

③[只合]只应该。 ④[垆边]指酒家。

垆，酒店里砌成的四周隆起、中间凹陷以置放酒瓮的土台子。《史记·司马相加列传》记载，司马相加妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍酤酒，而令文君当垆。”

⑤[皓腕凝霜雪]形容双臂洁白如雪。凝。

5.忧患意识古诗谚语歇后语集锦

俗话说：“千里之堤，溃于蚁穴。”

如果我们平时忽视小的漏洞和差错，就可能酿成大祸。譬如爬山，人们往往安宁于险峻，而出祸于平地，就是因于细微处疏忽大意所致。

所以我们应当在平安无事时保持清醒的头脑，顺利时要时刻想着困难、挫折甚至打击会伴随而来，以便防范未来某种祸患的发生。诗海漫步【骄人好好，劳人草草】出处：《诗·小雅·巷伯》释义：骄傲自满的人，总是得意忘形；谦虚谨慎的人，总是居安思危。

【居高常虑缺，持满每忧盈】出处：梁·简文帝《蒙华林园诫诗》释义：处于高位之时，应常常考虑会有被免职的时候；处于盈满的地位时，要经常想到会有溢出来的时候。【君子防未然，不处嫌疑间】出处：《乐府诗集·君子行》释义：君子注意预防尚未酿成的事端，使自己免遭怀疑。

君子：聪明人。患：灾祸。

未然：没有这样，指尚未形成。【安不忘危臣所愿，常思危困必无危】出处：唐·周昙《鲍叔》释义：在平安时刻经常想到危难，就会安然无患。

【莫笑无危道，虽平更陷人】出处：唐·僧修睦《雪中送人北游》释义：不要盲目乐观地以为没有危险的道路，唯独平坦的地方更容易使人跌倒。比喻不要对事情采取轻率的、漫不经心的态度。

【道险不在广，十步能摧轮】出处：唐·孟郊《孟东野诗集·偶作》释义：险恶的道路不在于是否宽大，就是十步路也会翻车。比喻人应当常常提高警惕，谨防后患。

【患至而后图，智者有不能】出处：宋·欧阳修《送张洞推官赴永兴经略司》释义：等到灾难发生了，再想办法应付，就是聪明人也会束手无策了。【月夕花晨伴我行，路当坦处亦防倾】出处：清·田松岩《题劳山杖诗》释义：有良辰美景陪伴我行走，即使在平坦的道路上也要防止栽倒。

【早荣亦早枯，易得还易失】出处：清·张廷玉《杂兴》释义：早繁荣的早枯萎，容易得到的也容易失去。【古人大业成，皆自忧患始】出处：清·刘岩《赠人》释义：古时候成功大业的人，都在一开始做事时，就确立忧患意识，作好各种预防。

【何以称英雄，识以领其先】出处：清·袁枚《书所见·其二》释义：怎么才能算是英雄呢？首先必须要有先见之明。名句拾遗【凡事豫则立，不豫则废】出处：《礼记·中庸》释义：凡事只要提早准备就会获得成功，不提前准备就会遭到失败。

【祸兮福所倚，福兮祸所伏】出处：《老子》释义：灾祸依存着幸福，幸福潜伏着灾祸。倚（yǐ）：倚靠。

伏：潜伏，隐藏。比喻祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。

【人无远虑，必有近忧】出处：《论语·卫灵公》释义：一个人如果没有长远的打算，就会有即将临近的忧患。【以虞待不虞者胜】出处：春秋·孙武《孙子兵法·谋攻篇》释义：以有准备对毫无准备的，必然取胜。

虞（yú）：预料。【圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得】出处：《晏子春秋·杂下》释义：伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。

【既胜若否】出处：《司马法·严位第四》释义：打了胜仗的时候，要像没有打胜仗那样（保持高度戒备）。【举所美必观其所终，废所恶必计其所穷】出处：《管子·版法》释义：做一件自己喜欢的事情，一定要事先看到事情的结局；废止一件自己不喜欢的事情，一定要考虑到事情的后果。

举：举动、喜欢。美：喜欢。

计：考虑、盘算。穷：后果。

【君子有终生之忧，无一朝之患也】出处：《孟子》释义：君子具有长远的忧虑谋划，就不会有眼前的祸患。【居安思危；思则有备，有备无患】出处：《左转·襄公十一年》释义：处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难，这么想了就会有准备，有准备就没有祸患了。

【竭泽而鱼，岂不获得，而明年无鱼】出处：《吕氏春秋·义赏》释义：使沼泽干涸而去捕鱼，当然不会捕不到，但明年就没鱼了。比喻不能只顾眼前利益，要从长远打算。

【弗备难，难必至】出处：汉·刘向《说苑·贵德》释义：没预先作困难的准备，困难一定到来。【思难而难不至，忘患而患反生】出处：北齐·刘昼《刘子·利害》释义：预先虑及危难，危难可免；事前不防祸患，祸患必生。