1.关于作文的诗句雨天最是读古诗的日子。 鉴开半亩方塘，拉上雨做的窗帘，便弥漫起一派古典的气息。无需绿荫长椅的悠闲与舒适，谢绝鸟语花香的繁华与热闹，只让绵绵纷纷的雨，滋润饥渴的心田。远离世人拥挤，甩掉一个“累”字，独自钻进属于自己的三味书屋，让倦怠了尘俗的眼睛，在古诗的字里行间休憩。 于是有相思泪，点点滴滴，湿了芭蕉；有故乡情，迷迷蒙蒙，笼上阡陌；有丝竹韵，淋淋漓漓，洒向驿路。 于是有客舍有柳色有溪水有蛙鸣；有杏花村有酒旗风有巴山夜有西窗烛；有水村山郭有天街皇都有野径黑云有江船明火；有牧童的短笛有渔翁的箬笠有前山的翠微有南朝的楼台；有含春泪的芍药有卧晓枝的蔷薇有夜上滩的鲤鱼有系垂杨的画舫舟。 于是老杜春夜吟哦，小杜清明问路；陆放翁卧听夜阑，僧志南杖过桥东；易安居士叹绿肥红瘦，诚斋主人赏荷心呈珠；张志和泛舟垂钓不须归，苏东坡淡妆浓抹拟西湖。 于是总是太多的于是，携一列各领风骚的辈出才人，在沾衣欲湿的氛围中如燕斜翔…… 噢，雨天读古诗，读得清清爽爽，读得恍恍惚惚；读得轻轻松松，读得沉沉重重；读得欢欢欣欣，读得悲悲戚戚。雨天读古诗，把自己也读成一首雨中的诗，飘逸在“草色遥看近却无”的郊原上，淅淅沥沥地…… 2.古今文人描写春节的文章、诗词、童谣、春联每个一两个就行了.答得有横批的春联 百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 春花含笑意 爆竹增欢声 横批：喜气盈门 春联对歌民安国泰 喜字成双花好月圆 横批：国泰民安 岁通盛世家家富 人遇年华个个欢 横批：皆大欢喜 五更分二年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间 汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞 惠通邻里，门迎春夏秋冬福 诚待世贤，户纳东南西北财 横批：吉星高照 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照 五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 喜滋滋迎新年 笑盈盈辞旧岁 横批：喜迎新春 天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 横批：四季长安 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 悠悠乾坤共老 昭昭日月争光 横批：欢度佳节 佳节迎春春生笑脸 丰收报喜喜上眉梢 横批：喜笑颜开。 3.描写写作的诗句1.文章千古事，得失寸心知------唐.杜甫> 2.一日不作诗，心源如废井------唐.贾岛> 3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹------宋.苏轼> 4.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真------金.王若虚> 5.我手写我口，古岂能拘牵------清.黄遵宪> 6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜------金.元好问> 7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行------宋.戴复古> 8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情------清.张问陶> 9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天------宋.杨万里> 10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁------清.袁枚> 11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳------金.元好问> 12.预支五百年新意，到了千年又觉陈------清.赵翼> 13.不求好句，只求好意------宋.欧阳修> 14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺---宋.陆游> 15.片言可以明百意，坐驰可以役万里------唐.刘禹锡> 16.清水出芙蓉，天然去雕饰------唐.李白> 17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻------唐.杜甫> 18.二句三年得，一吟双泪流------唐.贾岛> 19.吟安一个字，拈断数茎须------唐.卢延让> 20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休------唐.杜甫> 21.爱好由来落笔难，一诗千改始心安------清.袁枚> 22.奇文共欣赏，疑义相与析------晋.陶渊明> 23.论文期摘瑕，求友惟攻阙------清.黎志远> 24.读书破万卷，下笔如有神------唐.杜甫> 25.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘------唐.李白> 26.李杜文章在，光焰万丈长------唐.韩愈> 27.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧> 28.汝果欲学诗，工夫在诗外------宋.陆游> 4.写好作文的古诗1 、关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 （诗经•周南•关雎） 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经•小雅•采薇） 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经•王风•黍离） 4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经•卫风•淇奥） 5、一日不见，如三秋兮。 （诗经•王风•采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经•郑风•子衿） 7、所谓伊人，在水一方。 （诗经•秦风•蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经•卫风•硕人） 9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经•卫风•硕人） 10、人而无仪，不死何为。 （诗经•鄘风•相鼠） 11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经•大序） 12、高山仰止，景行行止。 （诗经•小雅•车辖） 13、他人有心，予忖度之。 （诗经•小雅） 14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经•小雅） 15、他山之石，可以攻玉。 （诗经•小雅•鹤鸣） 16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经•大雅•荡） 17、投我以桃，报之以李。 （诗经•大雅•抑） 18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书） 19、满招损，谦受益。 （尚书•大禹谟） 20、防民之口，甚于防川。 （国语•周语） 21、从善如登，从恶如崩。 （国语） 22、多行不义必自毙。 （左传） 23、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传） 24、皮之不存，毛将焉附。 （左传）1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经•周南•关雎）2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经•小雅•采薇）3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经•王风•黍离）4、如切如磋，如琢如磨。（诗经•卫风•淇奥）5、一日不见，如三秋兮。 （诗经•王风•采葛）6、青青子衿，悠悠我心。（诗经•郑风•子衿）7、所谓伊人，在水一方。 （诗经•秦风•蒹葭）8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经•卫风•硕人）9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经•卫风•硕人）10、人而无仪，不死何为。（诗经•鄘风•相鼠）11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经•大序）12、高山仰止，景行行止。（诗经•小雅•车辖）13、他人有心，予忖度之。 （诗经•小雅）14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经•小雅）15、他山之石，可以攻玉。 （诗经•小雅•鹤鸣）16、靡不有初，鲜克有终。（诗经•大雅•荡）17、投我以桃，报之以李。 （诗经•大雅•抑）18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）19、满赚损，谦受益。 （尚书•大禹谟）20、防民之口，甚于防川。（国语•周语）21、从善如登，从恶如崩。 （国语）22、多行不义必自毙。（左传）23、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传）24、皮之不存，毛将焉附。（左传）25、欲加之罪，何患辞。 （左传）26、言之无文，行而不远。（左传）27、不去庆父，鲁难未已。 （左传）28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）29、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）31、曲则全，枉则直。 （老子）32、知人者智，自知者明。（老子）33、知足不辱，知止不殆。 （老子）34、信言不美，美言不信。（老子）35、将欲取之，必先之。 （老子）36、赚恢恢，疏而不漏。（老子）37、民不畏死，奈何以死惧之。 （老子）38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子）40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）41、言必信，行必果。 （论语•子路）42、既来之，则安之。（论语•季氏）43、朝闻道，夕死可矣。 （论语•里仁）44、是可忍，孰不可忍。（论语•八佾）45、不愤不启，不悱不发。 （论语•述而）46、敏而好学，不耻下问。（论语•公冶长）47、己所不欲，勿施于人。 （论语•颜渊）48、仰之弥高，钻之弥坚。（论语•子罕）49、学而不厌，诲人不倦。 （论语•述而）50、人无远虑，必有近忧。（论语•卫灵公）51、学而时习之，不亦乐乎。 （论语•学而）52、工欲善其事，必先利其器。（论语•卫灵公）53、往者不可谏，来着犹可追。 （论语•微子）54、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语•述而）55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语•子罕）56、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语•为政）57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语•子罕）58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语•子罕）59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）60、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语•为政）61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语•雍也）62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语•子路）63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语•述而）64、一张一弛，文武之道。（礼记•杂记）65、大道之行，天下为公。 （礼记•礼运）66、凡事预则立，不预则废。（礼记•中庸）67、学然后知不足，教然后知困。 （礼记•学记）68、独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记•杂记）69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记•学记）70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。（礼记•礼。 5.描写文章写的好的诗句一、宋代大诗人王安石写《泊船瓜洲》时，对“春风又绿江南岸”一句，先由“到”改“过”，又换“入”，再换“满”，最后，终于炼出“绿”字，才心满意足。 使诗歌意境徒然升华，那更是千古绝唱。 二、法国著名作家福楼拜就曾对他的优秀弟子莫泊桑说：“无论你所要的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句，最准确的一个动词和形容词。 其他类似的都很多。而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。” 三、宋词人宋祁对其《玉楼春》一词中的“红杏枝头春意闹”一句，也是反复锤炼，对“闹”字也数次改动，先由“到”而“浓”，最后炼字为“闹”，更是使满词生辉，在文坛上留下万代佳话。 清人刘公勇在词话里对宋祁炼字给予了高度的评价，刘赞到：“一闹字卓绝千古”。 四、我国唐代诗人贾岛为诗句“鸟栖池边树，僧敲月下门”中的“僧敲月下门”一句究竟是用“推”还是用“敲”冥思苦想，无法定夺，竟然冲撞了京兆尹韩愈的马队，是他和韩愈一起反复“推”、“敲”，才定下用“敲”字的。 一个“敲”字，铿锵有声，使意境充满迷人的芬芳。 五、唐卢延的《苦吟》诗，“莫话诗中事，诗中难更无。吟安一个字，捻断数茎须”更是道尽了炼字推敲的甘苦，让人感动。 6.有文采 有描写 的句子●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹--绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁--固若金汤。 ●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。 在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。 只有追求，才会品味堂堂正正的人。●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。 多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。 友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的——毅力。 ●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。 没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词语）●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。 ●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。●心的本色该是如此。 成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有"将相本无主，男儿当自强"的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。 ●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。 从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话"知足常乐"。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多"梦想"，又有那么多"陶醉"，她怎么能不痛苦、伤心呢？●俄国作家契诃夫说："有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。 所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。 ●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。 大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。 ●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。 即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。●生命不是一篇“文摘”，受平淡，只收藏精彩。 她是一个完整的过程，是一个"连载"，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。●试试看--不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。 试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。 微笑着，去。 7.写一篇关于古诗的作文参考首古诗就写个很简单的。你可以参考带翻译的。很简单写的。 给你推荐个这个网站随便找个写。 龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。 一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。 秦始皇统一了中国，推动了经济、文化的发展，是作出了巨大历史贡献的。但他又是一个暴君，实行专制主义，给人民带来深重的苦难，受到后人谴责。许浑这首诗抒写了他行经秦始皇墓时的感想。 秦始皇墓位于陕西临潼县东约五公里的下河村附近，南依骊山，北临渭水。它建成于公元前二一○年，坟丘为土筑，经二千年的风雨剥蚀，现存高四十三米，周长二千米。陵墓落成之初，坟上“树草木以象山”。在山光水色的映照下，在空旷的平地上托起的这座山一样的巨大坟茔，这就正如首句形容的那样，给人以“龙盘虎踞”之感。诗人在墓前驻足，目光从墓基转向墓顶，见到的是层层绿树，直上云天。眼前的高坟，不正好象征着秦始皇生前煊赫的声势吗？“势入浮云亦是崩”，覆亡之迅速与秦始皇在位时不可一世的声势，恰恰形成极富于讽刺性的鲜明对照。诗人将无比丰富的历史内容熔铸在这简短的七个字里。一个“崩”字，声如裂帛，宣告了秦皇已死，秦朝已亡，似乎言尽意绝，下文难以为继了。然而诗人忽一转笔：“一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵”，诗作旋即别开生面，令人称绝。这两句与前两句似断而实连，诗意从“崩”字悄悄引出，不着痕迹地进一步写出了秦始皇形象在后人心目中的彻底崩塌。同样是青山秋草，路人却只向汉文帝陵前参拜。汉文帝谦和、仁爱与俭朴，同秦始皇的刚愎、凶残与奢靡正好是强烈的对比。对于仁君和暴君，人们自会作出自己的评判。末句一个“唯”字，鲜明地指出了这一点。后两句表面看来似乎把笔墨荡开，从秦始皇写到了汉文帝，从诗人自己写到了“路人”，实际上却有形愈松而意愈紧的效果，在轻浅疏淡的笔墨中显示出了厚重的力量。 可以把这个写出来的。 |