1.想找到描写瘟疫、传染、流行病的古诗词,那位文学素养高的大侠帮绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！ 千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。 坐地日行八万里，巡天遥看一千河。 牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。 其二 春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。 红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。 借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。 痘疹恶疾胜疮伤，不信人间有异力； 泡紫毒生追命药，浆清气绝索魂汤。 时行户户多遭难，传染人人尽着伤， 不是武王多福荫，枉教军士丧沙场。 2.有关对抗瘟疫的诗歌我稀释我的无助 逃避着感情无数 用我的鲜血 染红梅花的孤独 饱受着风雪之苦 难得有记忆回顾 渴望，有一天 风能带着我起舞 飞扬我 尘封已久的空虚 我知道，我只生长在 冷的残酷 只希望能够 洗涤春天的魅力 我拥有阳光的吻 却流淌血红的晶莹 那滴剔透的鲜艳 在迷茫里径自成长 耀眼紫色的光芒 生死边缘 天能看见 爱有一双灵魂的眼 3.描述大疫后尸横遍野的文言文《宋史·五行志》绍兴元年，辛亥年，六月，浙西大疫，平江府以北，流尸无算 《宋史·五行志》 隆兴二年，甲申年，冬淮甸流民二三十万，避乱江南，结草舍遍山谷，暴露冻绥，疫死者半，仅有还者亦死。是岁浙之铠饥民疫者尤众 《明史·五行志》永乐六年，戊子年，正月，江西建昌、抚州、福建建宁、邵武，自去年至是月，疫死者七万八千四百余人，摘自 《明史·五行志》 永乐十一年，癸巳年，六月，湖州三县疫；七月，宁波五县疫；邵武大疫，绝死者万二千户 《明史·五行志》正统九年，甲子年，冬，绍兴、宁波、台州瘟疫大作；及明年死者三万余人 《清史稿·灾异志》康熙四十二年，癸未年，春，琼州、灵州大疫；五月，景州大疫，人死无算；六月，曲阜大疫，东昌疫，巨野大疫；八月，文登大疫，民死几半 《清史稿·灾异志》康熙四十三年，甲申年，春，南乐疫，河间大疫，块献县大疫，人死无算；六月荷泽疫；秋，章邱、东昌、青州大疫，福山瘟疫，人死无算，昌乐疫；羌州宁海、潍县大疫 4.求描写古代城池旱灾并瘟疫后的情景~“散吏驰驱踏旱丘，沙尘泥土掩双眸。山中树木减颜色，涧畔泉源绝细流。处处桑麻增太息，家家老幼哭无收。下官虽有忧民泪，一担难肩万姓忧。”这是南宋隆兴元年（1163年）时任平江主簿的王梦雷在亲眼目睹湖南大旱引起饥荒，农民颗粒无收、生活无着的凄惨景象后写下的一首《勘灾诗》，为我们留下了旱灾发生后社会生活面貌的真实记录。 《汉书·王莽传》载：王莽时，“连年久旱，亡有平岁，北边及青徐地，人相食……饥民死者十七八。”又如，《明英宗实录》载：天顺三年，“辰州、永州、常德、衡州、岳州、铜鼓、五开等府卫自五月至七月不雨，民之饥殍者不可胜记。” 徐光启云：“水旱为灾，尚多幸免之处，惟旱极而蝗。数千里间，草木皆尽，或牛马毛幡帜皆尽，其害尤惨过于水旱也。”（《农政全书》卷四四）长时间持续的旱灾往往还会导致大规模瘟疫的流行，严重威胁生命财产安全。如《史记·孝景本纪》载后元二年“大旱。衡山国、河东、云中郡民疫”，《旧唐书· 德宗本纪》载贞元六年夏“福建等道旱，井泉多涸，人渴乏，疫死者众”。 王莽地皇三年（22年）四月，“枯旱霜蝗，饥馑荐臻，百姓困乏，流离道路。”而当年夏天“蝗从东方来，蜚蔽天”，“流民入关者数十万人”（《汉书·王莽传下》）。东汉安帝初，“连年水旱灾异，郡国多被饥困……时饥荒之余，人庶流迸，家户且尽”（《后汉书·樊宏列传》）；桓帝延熹九年（166年），“青、徐炎旱，五谷损伤，民物流迁”（《后汉书·陈王列传》）。 别的找不到了，LZ将就一下吧 5.《七哀诗》是中国传统诗歌的一种体裁,起自汉末,以反映战乱、瘟疫最早的《七哀诗》出自王粲。 王粲的《七哀诗》共有三首，第一首最为著名：“西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。 亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。 路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。 ‘未知身死处，何能两相完’？驱马弃之去，不忍听此言。南登霸这首诗是王粲离开长安南赴荆州路上的见闻。 概括了汉末军阀混战给人民带来的灾 难，刻画了一幅悲惨的流民图。王粲（177—217），汉末山阳高平（今属山东邹城）人，字仲宣，“建安七子”之一。 建 安七子，是建安年间（196—220）七位文学家的合称，有孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应场、刘桢。他们和曹氏父子一起，代表了建安时期的文学水平。 【答案】王粲。 |