1.苏子美是谁苏舜钦（1008—1048）字子美，开封（今属河南）人，当过县令、大理评事、集贤殿校理，据说因接近主张改革的政治家，被人借故诬陷，罢职闲居苏州。 后来复起为湖州长史，但不久就病故了。他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。 有《苏学士文集》。 在对诗歌的政治作用的认识上，苏舜钦与梅尧臣是一致的。 他在《石曼卿诗集序》中说：“诗之于时，盖亦大物。”所谓“大物”，即是指诗可以反映“风教之感，气俗之变”，若统治者有“采诗”制度，就可以据以“弛张其务”，达到“长治久安”。 因此，他批评“以藻丽为胜”的文学风气，而大力赞扬穆修等人“任以古道”，石曼卿的诗能“警时鼓众”。而且如前所言，他还提出过“文之生也害道德”的颇为极端的意见。 其实苏氏为人性格偏于豪放开张，并无道学家的气息，他的这些主张与他在仕途上积极进取的欲望有重要的关系。 作为一个关切时政、渴望有所作为的诗人，苏舜钦的诗常常触及一些严峻的现实问题。 他的《庆州败》记叙了宋王朝与西夏战争的失败，痛心疾首地批评了朝廷在边防措施上的松懈和将领的无能；《吴越大旱》写到一方面饥荒病疠使“死者道路积”，另一方面官府为了应付与西夏的战争，仍无情搜括粮食，驱使丁壮劳力上战场，致使“三丁二丁死，存者亦乏食”，最后并以“胡为泥滓中，视此久戚戚。长风卷云阴，倚柂泪横臆”之句，表述了自己内心的痛苦；《城南感怀呈永叔》同样写出民间由于饥荒而出现的惨状：“十有七八死，当路横其尸。 犬彘咋其骨，乌鸢啄其皮。”并以“高位厌粱肉，坐论搀云霓”与之相对照，直斥权势者的无能与无耻。 在反映时弊、揭露社会矛盾方面，苏舜钦往往比梅尧臣来得尖锐直截。这一方面是由于个性的关系，另一方面也同苏舜钦郁郁不得志的遭遇有关。 他本是自视很高的人，却总是受排挤乃至遭诬陷，所以既感到自己无法为社会尽到应有的责任，又感到个人失意的苦闷。这两种情绪纠合在一起，使彼此都强化了。 《城南感怀呈永叔》的末一节说：“我今饥伶俜，悯此复自思：自济既不暇，将复奈尔为？愁愤徒满胸，嵘峵不能齐。”言外之意是：倘若自己能掌握权位，便能够拯救百姓；无奈自顾不暇，所以格外愤懑。 而在有些诗中，他更把个人的不满直接宣泄出来，如《对酒》： 丈夫少也不富贵，胡颜奔走乎尘世！予年已壮志未行，案上敦敦考文字。有时愁思不可掇，峥嵘腹中失和气。 侍官得来太行颠，太行美酒清如天，长歌忽发泪迸落，一饮一斗心浩然。嗟乎吾道不如酒，平褫哀乐如摧朽。 读书百车人不知，地下刘伶吾与归！ 这种诗情绪坦露激昂，略近于李白的风格，虽然毕竟还不如李白的意气高扬，不可一世。《宋史》本传说苏舜钦“时发愤懑于歌诗，其体豪放，往往惊人”。 在北宋诗人中，他确是有些唐人的气味。所以他的理论表述虽然迂腐，诗歌却因情感袒露而显得颇有生气，不是一副道学面孔。 在诗歌的语言艺术方面，苏舜钦也同梅尧臣一样，力图用新意象、新句法来打破圆熟陈旧的诗歌格局。他的诗中常可以看到散文化的句子，生僻艰涩的语汇，怪异奇丽的意象。 不过，由于两人的所长不同，诗风还是有很明显的区别，这正如欧阳修《六一诗话》所评：“圣俞、子美齐名于一时，而二家诗体特异。子美力豪隽，以超迈横绝为奇；圣俞思精微，以深远闲淡为意。 各极其长，虽善论者不能优劣也。”前面的《对酒》就是一个例子，下面再以《松江长桥未明观渔》为例： 曙光东向欲胧明，渔艇纵横映远汀。 涛面白烟昏落月，岭头残烧混疏星。鸣根莫触蛟龙睡，举网时闻鱼鳖腥。 我实宦游无况者，拟来随尔带笭箵。 这诗中某些特异的语汇、意象，在梅尧臣诗中也可找到类似的用法，全篇的奔放豪健，气象开阔，则是梅诗中难以找见的；反过来说，梅尧臣诗的精微、深沉、含蓄、细腻等特点，苏舜钦也比较缺乏。 他的诗最明显的弱点，就在于有时只顾感情的宣泄，而忽略了感情表达方式与语言内在张力的推敲，以致显得粗糙乃至气格不完。 但也有些小诗，苏舜钦写得相当精致，如《淮中晚泊犊头》： 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。 晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。 第二句有些散文化，但用了一个“时”字，使视境动了起来，仿佛花树在一片青青草地中不时跳入眼帘。 “幽”和“明”都是形容花，一重心理感受，一重视觉，配合得很别致。全诗的情韵近于唐诗，但更显得清幽细巧些，意脉也较为流动曲折。 又如《夏意》： 别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。树荫满地日当午，梦觉流莺时一声。 也写得小巧别致，情趣盎然。它也不是以平行的意象呈现的，诗中的视线是在不断的流动转换中：先是幽深的小院，然后透过竹帘望见一树明艳的石榴，再是日在中天、树荫垂地的一片夏日景色，最后以一声流莺惊破主人的梦和午睡时的静寂。 通过诗人内在体验的流程来构成诗的节奏，脉络肌理十分细密，这正是宋诗的一种特色。 2.藏头的六句的诗开头字为：丛·嵘·赓·是·天·才丛花生木蓼 嵘华相晃耀 赓歌蔼明良 是舍人才调 天子爱贤才 才具必美好 丛兰吐芬芳 嵘耀在东堂 赓歌禹功盛 是处欲清香 天然花富贵 才名上国光 丛菊如有情 嵘光必有明 赓酬皆绝韵 是何清风清 天清华林苑 才入时人听 丛芮才可傍 嵘华贵少壮 赓载仰明良 是时清楚望 天地有奇才 才华思哲匠 丛台富奇士 嵘乐一如此 赓歌有雅篇 是亦文定志 天子爱全才 才名宰相子 丛林远山上 嵘问日休畅 赓载皆文豪 是日天更朗 天意亦怜才 才气一何壮 丛林富笋茹 嵘华风中烛 赓歌圣人作 是宜荐鹗书 天地得正气 才良寄天綍 丛筠抱清节 嵘遇封公爵 赓歌咸当律 是时有刘薛 天福坤维厚 才公南华别 丛花生木蓼 嵘公言有道 赓歌有雅篇 是舍人才调 天地有奇才 才具必美好 丛兰吐芬芳 嵘利骛隙光 赓歌禹功盛 是处欲清香 天如爱才子 才俊罕能双 丛生应有小山知 嵘见花开少许时 赓凿熙熙皆帝力 是间一醉千金直 天地与人同一理 才子随班下斑墀 丛林百丈有清规 嵘诞衣冠祝寿眉 赓酬磊落成佳致 是人行处有香随 天气正清风景好 才俊如君士论推 丛玉生香歌可谱 嵘溶川上花光午 赓歌归美属儒生 是公至乐山中物 天与春风发好香 才华秀拔春兰馥 丛林犹有昔时人 嵘结一气凝精纯 赓唱本求闲燕乐 是人思出大贤门 天生才子佳人配 才气雄豪夙会神 丛林沾润恩婆阔 嵘华富贵风雨过 赓载归定明良诗 是事且置默然坐 天才秀发思华年 才见春光生绮陌 丛玉生香歌可谱 嵘溶川上花光午 赓歌归美属儒生 是公至乐山中物 天才秀发思华年 才华秀拔春兰馥 丛桂时招好客攀 嵘使亲心得尽欢 赓岭梅花清似玉 是间应有卧龙蟠 天宝年中花鸟使 才子风流正少年 丛林百丈有清规 嵘诞衣冠祝寿眉 赓酬磊落成佳致 是人行处有香随 天风似亦喜清净 才俊如君士论推 丛丛皓彩如罗绮 嵘耀须臾空自喜 赓载归定明良诗 是时新晴天井溢 天与春风发好香 才可必传能有几 丛玉留诗负夙情 嵘漾澄明彻底清 赓耒青山自如意 是时应有羽人逢 天宝流霞光满济 才出双峰爱五峰 3.“马驰塞北孤烟起”全诗是什么《记李将军回来》 唐 李白 马驰塞北孤烟起 ， 蓉开半朵冬已归 ， 出师五载安天下 ， 轨辙半浅瘦驹羸。 经纬沧桑天下事 ， 纪史初衷戒后生， 人本菩提事事轻。 这是网上杜撰的，借用李白的名头炒作马蓉出轨经纪人（首字）。 ✦马蓉，女，1986年8月8日生于陕西省渭南市临渭区，西北大学新闻传播学院2004级播音主持系学生。 ✦2016年3月25日，北京宝亿嵘影业有限公司曾发生过一次股权变更，原本持有公司75%股份的马蓉，在变更股权后比例为0%。8月14日，王宝强在微博发文宣布与马蓉解除婚姻关系。8月15日上午9时许，王宝强本人在律师陪同下来到北京朝阳法院，起诉其妻马蓉要求离婚。朝阳法院经审查符合立案条件，已正式受理此案。 4.古诗夏意的阅读答案1.诗中哪些景物让你体会到浓浓的夏意？ 诗中的夏席、盛开的石榴花、浓郁的树荫、正午的烈日，还有流莺的歌声让我深深地体会到浓浓的夏意。 2.此诗以“夏意”为标题，着眼点在“意”，写诗人于炎热盛夏中的一种心境。这是一种什么样的心境？ 诗中虽写炎热盛夏，却句句显清凉静谧、清幽朦胧的气氛，表现了诗人悠闲旷达的心境 3.“时一声”的“流莺”与这种心境是否和谐？为什么？ 和谐。园林深处不时传来的一两声婉转的黄莺鸣啼，反衬出这小院的幽深静谧。心境平淡，不代表隐居，远离人世。表明了作者虽然不喜欢尘世的浮躁，但也知道自己不可能远离人世喧嚣，所以选择平淡的对待。 5.羌村三首古诗唐代杜甫羌村三首 杜甫 峥嵘赤云西， 日脚下平地。 柴门鸟雀噪， 归客千里至。 妻孥怪我在， 惊定还拭泪。 世乱遭飘荡， 生还偶然遂。 邻人满墙头， 感叹亦歔欷。 夜阑更秉烛， 相对如梦寐。 晚岁迫偷生， 还家少欢趣。 娇儿不离膝， 畏我复却去。 忆昔好追凉， 故绕池边树。 萧萧北风劲， 抚事煎百虑。 赖知禾黍收， 已觉糟床注。 如今足斟酌， 且用慰迟暮。 群鸡正乱叫， 客至鸡斗争。 驱鸡上树木， 始闻叩柴荆。 父老四五人， 问我久远行。 手中各有携， 倾榼浊复清。 苦辞“酒味薄，黍地无人耕。 兵戈既未息， 儿童尽东征”。 请为父老歌， 艰难愧深情。 歌罢仰天叹， 四座泪纵横。 译文如果需要再补发给你。 6.古诗《夏意》的意思原文 夏意 别院深深夏席清， 石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午， 梦觉（jué ）流莺时一声。 译文 小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。 诗人欹卧于其上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。 待到醒来时，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。 启示 在反映时弊、揭露社会矛盾方面，苏舜钦往往比梅尧臣来得尖锐直截。 这一方面是由于个性的关系，另一方面也同苏舜钦郁郁不得志的遭遇有关。他本是自视很高的人，却总是受排挤乃至遭诬陷，所以既感到自己无法为社会尽到应有的责任，又感到个人失意的苦闷。 这两种情绪纠合在一起，使彼此都强化了。《城南感怀呈永叔》的末一节说：“我今饥伶俜，悯此复自思：自济既不暇，将复奈尔为？愁愤徒满胸，嵘峵不能齐。” 言外之意是：倘若自己能掌握权位，便能够拯救百姓；无奈自顾不暇，所以格外愤懑。而在有些诗中，他更把个人的不满直接宣泄出来，如《对酒》： 丈夫少也不富贵，胡颜奔走乎尘世！予年已壮志未行，案上敦敦考文字。 有时愁思不可掇，峥嵘腹中失和气。侍官得来太行颠，太行美酒清如天，长歌忽发泪迸落，一饮一斗心浩然。 嗟乎吾道不如酒，平褫哀乐如摧朽。读书百车人不知，地下刘伶吾与归！ 这种诗情绪坦露激昂，略近于李白的风格，虽然毕竟还不如李白的意气高扬，不可一世。 《宋史》本传说苏舜钦“时发愤懑于歌诗，其体豪放，往往惊人”。在北宋诗人中，他确是有些唐人的气味。 所以他的理论表述虽然迂腐，诗歌却因情感袒露而显得颇有生气，不是一副道学面孔。 在诗歌的语言艺术方面，苏舜钦也同梅尧臣一样，力图用新意象、新句法来打破圆熟陈旧的诗歌格局。 他的诗中常可以看到散文化的句子，生僻艰涩的语汇，怪异奇丽的意象。 不过，由于两人的所长不同，诗风还是有很明显的区别，这正如欧阳修《六一诗话》所评：“圣俞、子美齐名于一时，而二家诗体特异。 子美力豪隽，以超迈横绝为奇；圣俞思精微，以深远闲淡为意。各极其长，虽善论者不能优劣也。” 前面的《对酒》就是一个例子，下面再以《松江长桥未明观渔》为例： 曙光东向欲胧明，渔艇纵横映远汀。涛面白烟昏落月，岭头残烧混疏星。 鸣根莫触蛟龙睡，举网时闻鱼鳖腥。我实宦游无况者，拟来随尔带笭箵。 这诗中某些特异的语汇、意象，在梅尧臣诗中也可找到类似的用法，全篇的奔放豪健，气象开阔，则是梅诗中难以找见的；反过来说，梅尧臣诗的精微、深沉、含蓄、细腻等特点，苏舜钦也比较缺乏。他的诗最明显的弱点，就在于有时只顾感情的宣泄，而忽略了感情表达方式与语言内在张力的推敲，以致显得粗糙乃至气格不完。 但也有些小诗，苏舜钦写得相当精致，如《淮中晚泊犊头》： 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。 第二句有些散文化，但用了一个“时”字，使视境动了起来，仿佛花树在一片青青草地中不时跳入眼帘。“幽”和“明”都是形容花，一重心理感受，一重视觉，配合得很别致。 全诗的情韵近于唐诗，但更显得清幽细巧些，意脉也较为流动曲折。又如《夏意》： 别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。 树荫满地日当午，梦觉流莺时一声。 也写得小巧别致，情趣盎然。 它也不是以平行的意象呈现的，诗中的视线是在不断的流动转换中：先是幽深的小院，然后透过竹帘望见一树明艳的石榴，再是日在中天、树荫垂地的一片夏日景色，最后以一声流莺惊破主人的梦和午睡时的静寂。通过诗人内在体验的流程来构成诗的节奏，脉络肌理十分细密，这正是宋诗的一种特色。 赏析 别院：正院旁侧的小院 簟：竹席 觉：睡醒 苏舜钦这首《夏意》诗，能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境，悠旷之情。 “别院深深夏席清”：“夏”字点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。 别院即正院旁侧的小院。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。 韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。 深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。 “石榴开遍透帘明”：“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。 韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”（《榴花》），第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。 陶渊明有句云：“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”（《和郭主簿》）。此诗第三句正由陶诗化出，谓虽当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。 此句与上句设色相映，从“树阴满地”可想见绿树成林，不写树，而写阴，更显得小院之清凉宁谧。 在这清幽的环境中诗人又在干什么呢？“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待。 7.读书佐酒 东坡之诗文 两篇文言文的翻译 和 重点字句原文 苏子美⑴豪放不羁，好⑼饮酒。 在外舅⑵杜祁公家，每夕读书，以⒀一斗为率⑶。公深以为疑，使子弟⑷密觇⑸之。 闻⑽子美读《汉书·张良传》，至“良与客狙击秦皇帝，误中副车⑹，遽⑺抚⑾掌曰：“惜乎，击之不中！”遂满饮一大白。又读，至“良“‘始臣起下邳，与上会于留⑧，此天以授⑿陛下’”，又抚案曰：“君臣相遇，其难如此！”复举一大杯。 公闻之，大笑曰：“有如此下酒物，一斗不为多也。” （选自《研北杂志》） 1.苏子美：即宋代诗人苏舜钦，子美是他的字。 2.外舅：岳父。 3.率（lǜ）：标准。 4.子弟：家中的晚辈。 5.觇（chān）偷看。 6.副车：帝王外出时随从的车 7.遽：于是，就。 8.始臣起下邳（pī），与上会于留：指张良在下邳得到《太公兵法》，后与刘邦于留县相会的经历。 上，指刘邦。 9.好：喜欢，喜爱 10.闻：听见 11.抚 ：拍 12.授：送给 1 3.以：把，用 14.于：在 译文 苏子美为人豪放不受约束，喜欢饮酒。 他在岳父杜祁公的家里时，每天读书，（他边读边饮酒），以喝完一斗为限度。杜祁公（对此）深感怀疑，就派家中年轻的晚辈去偷偷察看他。 正听到子美在读《汉书·张良传》，（当他）读到张良与刺客偷袭行刺秦始皇，刺客抛出的大铁椎只砸在秦始皇的副车上（这一段）时。他突然拍手说：“真可惜呀！没有打中。” 于是满满喝了一大杯酒。又读到张良说：“自从我在下邳起义后，与皇上在陈留相遇，这是天将我送给陛下呀。” （苏子美）又拍桌子说：“君臣相遇，竟如此艰难呀。”又喝下一大杯（酒）。 杜祁公听说后，大笑说：“有这样的下酒物，一斗不算多啊。” 以书佐饮，既是古人饮酒不忘学习的风雅表现，又是古人饮酒不肆铺张的直率纯朴之风的反映。 苏舜钦以书佐饮，为后人传为佳话，对后世产生了不小的影响。陆游也曾以书佐饮，他的诗《雁翅峡口小酌》中写到：“欢言酌请醥，侑以案上书。 虽云泊江渚，何异归林庐。”清代文人屈大均《吊雪庵和尚》一诗中亦有“一叶《离骚》酒一杯”之句。 清代后期曾做过礼部侍郎的宝廷也有诗云：“《离骚》少所喜，年来久未温，姑作下酒物，绝胜肴馔陈。愈读饮愈豪，酒尽杯空存。” 苏舜钦（1008~1048年），字子美。原籍梓州铜山（今属四川），生于开封。 宋代文人、词家。早年与其兄舜元等提倡古文。 27岁中进士，历任大理评事、集贤校理等职。后罢职，居苏州，作沧浪亭以自适。 有《苏学士集》。传见《宋史》卷442。 其豪放不羁，好饮酒。 其作者：陆友仁元（约公元一三三o年前后在世）字辅之，吴郡人，生卒年均不详，约元文宗至顺初前后在世。 父为布商，友仁独攻苦于学，博极群书，工汉隶八分，尤长五言诗。虞集、柯九思荐之，未及用，归。 年四十八，以疾卒。友仁自号研北生，著作甚多，有吴中旧事、词旨、砚史、墨史、印史、研北杂志及杞菊轩稿，并传于世。 在对诗歌的政治作用的认识上，苏舜钦与梅尧臣是一致的。他在《石曼卿诗集序》中说：“诗之于时，盖亦大物。” 所谓“大物”，即是指诗可以反映“风教之感，气俗之变”，若统治者有“采诗”制度，就可以据以“弛张其务”，达到“长治久安”。因此，他批评“以藻丽为胜”的文学风气，而大力赞扬穆修等人“任以古道”，石曼卿的诗能“警时鼓众”。 而且如前所言，他还提出过“文之生也害道德”的颇为极端的意见。其实苏氏为人性格偏于豪放开张，并无道学家的气息，他的这些主张与他在仕途上积极进取的欲望有重要的关系。 作为一个关切时政、渴望有所作为的诗人，苏舜钦的诗常常触及一些严峻的现实问题。他的《庆州败》记叙了宋王朝与西夏战争的失败，痛心疾首地批评了朝廷在边防措施上的松懈和将领的无能；《吴越大旱》写到一方面饥荒病疠使“死者道路积”，另一方面官府为了应付与西夏的战争，仍无情搜括粮食，驱使丁壮劳力上战场，致使“三丁二丁死，存者亦乏食”，最后并以“胡为泥滓中，视此久戚戚。 长风卷云阴，倚柂泪横臆”之句，表述了自己内心的痛苦；《城南感怀呈永叔》同样写出民间由于饥荒而出现的惨状：“十有七八死，当路横其尸。犬彘咋其骨，乌鸢啄其皮。” 并以“高位厌粱肉，坐论搀云霓”与之相对照，直斥权势者的无能与无耻。 在反映时弊、揭露社会矛盾方面，苏舜钦往往比梅尧臣来得尖锐直截。 这一方面是由于个性的关系，另一方面也同苏舜钦郁郁不得志的遭遇有关。他本是自视很高的人，却总是受排挤乃至遭诬陷，所以既感到自己无法为社会尽到应有的责任，又感到个人失意的苦闷。 这两种情绪纠合在一起，使彼此都强化了。《城南感怀呈永叔》的末一节说：“我今饥伶俜，悯此复自思：自济既不暇，将复奈尔为？愁愤徒满胸，嵘峵不能齐。” 言外之意是：倘若自己能掌握权位，便能够拯救百姓；无奈自顾不暇，所以格外愤懑。而在有些诗中，他更把个人的不满直接宣泄出来，如《对酒》： 丈夫少也不富贵，胡颜奔走乎尘世！予年已壮志未行，案上敦敦考文字。 有时愁思不可掇，峥嵘腹中失和气。侍官得来太行颠，太行美酒清如天，长歌忽发泪迸落，一饮一斗心浩然。 嗟乎吾道不如酒，平褫哀乐如摧朽。读书百车。 8.苏子美简介个人是谁及个人成就苏舜钦（1008—1048）字子美，开封（今属河南）人，当过县令、大理评事、集贤殿校理，据说因接近主张改革的政治家，被人借故诬陷，罢职闲居苏州。 后来复起为湖州长史，但不久就病故了。他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。 有《苏学士文集》。 在对诗歌的政治作用的认识上，苏舜钦与梅尧臣是一致的。 他在《石曼卿诗集序》中说：“诗之于时，盖亦大物。”所谓“大物”，即是指诗可以反映“风教之感，气俗之变”，若统治者有“采诗”制度，就可以据以“弛张其务”，达到“长治久安”。 因此，他批评“以藻丽为胜”的文学风气，而大力赞扬穆修等人“任以古道”，石曼卿的诗能“警时鼓众”。而且如前所言，他还提出过“文之生也害道德”的颇为极端的意见。 其实苏氏为人性格偏于豪放开张，并无道学家的气息，他的这些主张与他在仕途上积极进取的欲望有重要的关系。 作为一个关切时政、渴望有所作为的诗人，苏舜钦的诗常常触及一些严峻的现实问题。 他的《庆州败》记叙了宋王朝与西夏战争的失败，痛心疾首地批评了朝廷在边防措施上的松懈和将领的无能；《吴越大旱》写到一方面饥荒病疠使“死者道路积”，另一方面官府为了应付与西夏的战争，仍无情搜括粮食，驱使丁壮劳力上战场，致使“三丁二丁死，存者亦乏食”，最后并以“胡为泥滓中，视此久戚戚。长风卷云阴，倚柂泪横臆”之句，表述了自己内心的痛苦；《城南感怀呈永叔》同样写出民间由于饥荒而出现的惨状：“十有七八死，当路横其尸。 犬彘咋其骨，乌鸢啄其皮。”并以“高位厌粱肉，坐论搀云霓”与之相对照，直斥权势者的无能与无耻。 在反映时弊、揭露社会矛盾方面，苏舜钦往往比梅尧臣来得尖锐直截。这一方面是由于个性的关系，另一方面也同苏舜钦郁郁不得志的遭遇有关。 他本是自视很高的人，却总是受排挤乃至遭诬陷，所以既感到自己无法为社会尽到应有的责任，又感到个人失意的苦闷。这两种情绪纠合在一起，使彼此都强化了。 《城南感怀呈永叔》的末一节说：“我今饥伶俜，悯此复自思：自济既不暇，将复奈尔为？愁愤徒满胸，嵘峵不能齐。”言外之意是：倘若自己能掌握权位，便能够拯救百姓；无奈自顾不暇，所以格外愤懑。 而在有些诗中，他更把个人的不满直接宣泄出来，如《对酒》： 丈夫少也不富贵，胡颜奔走乎尘世！予年已壮志未行，案上敦敦考文字。有时愁思不可掇，峥嵘腹中失和气。 侍官得来太行颠，太行美酒清如天，长歌忽发泪迸落，一饮一斗心浩然。嗟乎吾道不如酒，平褫哀乐如摧朽。 读书百车人不知，地下刘伶吾与归！ 这种诗情绪坦露激昂，略近于李白的风格，虽然毕竟还不如李白的意气高扬，不可一世。《宋史》本传说苏舜钦“时发愤懑于歌诗，其体豪放，往往惊人”。 在北宋诗人中，他确是有些唐人的气味。所以他的理论表述虽然迂腐，诗歌却因情感袒露而显得颇有生气，不是一副道学面孔。 在诗歌的语言艺术方面，苏舜钦也同梅尧臣一样，力图用新意象、新句法来打破圆熟陈旧的诗歌格局。他的诗中常可以看到散文化的句子，生僻艰涩的语汇，怪异奇丽的意象。 不过，由于两人的所长不同，诗风还是有很明显的区别，这正如欧阳修《六一诗话》所评：“圣俞、子美齐名于一时，而二家诗体特异。子美力豪隽，以超迈横绝为奇；圣俞思精微，以深远闲淡为意。 各极其长，虽善论者不能优劣也。”前面的《对酒》就是一个例子，下面再以《松江长桥未明观渔》为例： 曙光东向欲胧明，渔艇纵横映远汀。 涛面白烟昏落月，岭头残烧混疏星。鸣根莫触蛟龙睡，举网时闻鱼鳖腥。 我实宦游无况者，拟来随尔带笭箵。 这诗中某些特异的语汇、意象，在梅尧臣诗中也可找到类似的用法，全篇的奔放豪健，气象开阔，则是梅诗中难以找见的；反过来说，梅尧臣诗的精微、深沉、含蓄、细腻等特点，苏舜钦也比较缺乏。 他的诗最明显的弱点，就在于有时只顾感情的宣泄，而忽略了感情表达方式与语言内在张力的推敲，以致显得粗糙乃至气格不完。 但也有些小诗，苏舜钦写得相当精致，如《淮中晚泊犊头》： 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。 晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。 第二句有些散文化，但用了一个“时”字，使视境动了起来，仿佛花树在一片青青草地中不时跳入眼帘。 “幽”和“明”都是形容花，一重心理感受，一重视觉，配合得很别致。全诗的情韵近于唐诗，但更显得清幽细巧些，意脉也较为流动曲折。 又如《夏意》： 别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。树荫满地日当午，梦觉流莺时一声。 也写得小巧别致，情趣盎然。它也不是以平行的意象呈现的，诗中的视线是在不断的流动转换中：先是幽深的小院，然后透过竹帘望见一树明艳的石榴，再是日在中天、树荫垂地的一片夏日景色，最后以一声流莺惊破主人的梦和午睡时的静寂。 通过诗人内在体验的流程来构成诗的节奏，脉络肌理十分细密，这正是宋诗的一种特色。 |