1.柳永词的语言的俗与雅体现再哪些方面】：柳永是北宋第一个专力写词的作家。 他的词可以分为俗词和雅词两大类。俗词之“俗”主要体现在：（一）题材内容上，大量深入描写市井坊曲尤其是妓女的生活；（二）语言上，采用大量极为通俗的民间口语；（三）表现手法上，运用铺叙手法，叙事抒情率口而出，不求含蓄。 同时，柳永的雅词也取得了较大的成就。雅词之“雅”主要体现在他那些抒写自我怀抱的作品中景与情的融合所产生的一种深深的感发。 柳永之所以形成这种雅俗并存的艺术风格，其实有着多方面的因素，而且对后世的词人也产生了深远的影响。宋朝著名词人、被奉为婉约派“一代词宗”的李清照在《词论》中这样评价柳永：“逮至本朝，礼乐文武大备。 又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世。虽协音律，而词语尘下。” 李清照肯定了柳永创作慢词革新词体形式的功绩，记述了柳永名动京城、名满天下的史实，褒扬柳永词音律协和的优点，同时又指出柳永词“词语尘下”也就是造语较俗的缺点。那么，用我们今天的眼光来看，李清照指陈柳永词落入俗套的评价是否公允呢？下面试以柳永的两首代表作——《望海潮》和《雨霖铃》为例来加以分析。 《望海潮》是一首投赠之作。作者路经杭州，想要谒见当时出任两浙转运使的孙何，就写了这一首词进献。 从写作意图看，词作有干谒求进之意；从词作内容看，明显有阿谀吹捧的倾向。这些不能不说“俗”。 但从意象营造、意境创设、语言运用看，这首词又十分清新雅致，读来赏心悦目。解读这首词可从一“夸”字着手。 上阕先夸繁华——“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”虽语近说明，而罗列极有章法，从“东南”到“三吴”最后点出“钱塘”，范围层层缩减，表意十分鲜明，从时空两个角度突出了杭州风景优美、地位重要、自古繁华的特点，领起下文。 再夸城市风光——“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”柳色如烟，一片葱茏迷蒙；小桥如虹，精巧清丽像一幅画；帘幕像翠鸟的羽毛绚丽好看，在风中摇摇摆摆，起起落落，煞是动人；高低错落的房屋显出人烟稠密，人气聚集。 作者选取的意象以静景为主，注重色彩的调配，显得谐和安定。再夸风景壮丽——“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。” 高耸入云的树木环绕着堤岸；钱塘湾的江潮汹涌澎湃，层浪堆叠，发出惊天动地的声响，卷起万丈浪花；江海相连，无边无际。此句写得最有气势，足可与豪放派的代表词句“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”媲美，而在造语方面则更具独创性。 教材中将“云树”解释为“茂密如云的林木”，美则美矣，而气势不足，且依据也不充分。最后夸生活富庶——“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，商店陈列着五光十色的珠宝，市民都穿着绫罗绸缎，光鲜亮丽，竞相追逐豪华奢侈的生活。 这一句带有明显的夸饰色彩，但也从一个侧面反映了处在鼎盛时期的宋朝全面繁盛的景象。上阕以城市为中心，以表现“繁华”为重点；下阕则以西湖为中心，以表现民俗和乐为重点。 先夸西湖风光——“重胡叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”西湖被白堤分割，而婉曲勾连，内外相通，周围又有山峦重叠，深秋时节，桂子落地，可是难得的稀罕物，盛夏荷花开放，更是分外娇艳！为取得押韵效果，词作将“三秋桂子”和“十里荷花”对调，理解时需要注意。 这里的意象选择最是典型，充分表现了杭州风景优美、物产丰饶的特征。据说，当时的金主完颜亮读到此处，便对杭州起了觊觎之心。 再夸民俗和乐——“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”晴天，牧童的羌笛声多么婉转悠扬；月夜，采菱女的歌声又是多么甜美圆润！那钓鱼的老者，那采莲的少女，都那么自在快乐。 这里的“弄”“泛”“嬉嬉”最是生动传神！再夸长官风雅——“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。”长官出行，随从众多，举办酒宴，观赏歌舞，吟诗撰文，多么风雅！这里的“高牙”“烟霞”均采用了借代修辞，既增强形象性，又增强音乐美。 最后以“异日图将好景，归去凤池夸”收束，赞誉何长官的治绩和锦绣前程。总之，这首词以“夸”字总揽全文，赞美了杭州的风景绝佳，市容繁华，百姓康乐，地方官治理有方。 虽命意较俗，而文辞清丽，语势畅达，意象优美，意境阔大，音调浏亮，极具美感。可谓俗不掩雅。 《雨霖铃》表现爱恋歌伎的主题，在道学家的眼里，自然俗不可耐。然而用今天的眼光看，柳永以填词为职业，奋战在流行歌坛的最前沿，在长期的职业生涯中和处在社会最底层的歌女形成比较真挚深厚的情感，这种平等意识和平民情怀又是难能可贵的。 该词以“伤”字关合全篇，表现同相好的妓女离别时的难舍难分、痛楚伤感，显得缠绵悱恻，真挚动人。上阕写离别场景，下阕写别后孤单，虚实结合，情景交融，又创造性地加入叙事成分，用细描的手法刻画人物，故而具有极强的艺术感染力。 特别是“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”更是婉约派的代表名句，运用设问和列锦的手法，有力烘染了离别后的孤单、落寞和愁苦，让人悲从中来。综上，柳永的词虽有俗艳之作，上述两首词也有俗的成分，却也俗而能。 2.如何理解词由俗到雅的嬗变浅谈宋词由俗至雅的转变关键 摘要：宋词，乃我国宋代最具特色及代表性的一种文学样式，是我国重要的文学成就之一。 宋词前与唐诗并称双绝，后与元曲争奇斗艳，无疑是我国文学史上的瑰丽闪耀的明珠。犹如苏轼，辛弃疾，李清照，晏殊，欧阳修等流芳千古的人物，无一不是宋词鼎盛的代表人物。 然则，无论宋词曾发展到何等高度，在那之前，总会有一段从有到无，从坏到好的变化过程。在此，便谈一谈宋词如何完成由俗至雅的重大转变，乃至成为国家五千年历史长河中文化瑰宝的存在。 关键字：花间派，柳永，晏欧体，东坡体 一.宋词的起源到出现 （一）词的起源 词乃诗歌的一种，始于唐朝，定型于五代，兴盛与宋朝。词又因是合乐的歌词，故还有曲子词，乐府，乐章，长短句，琴趣等多种别称。 词最初是起源于民间，是一种流行于市井酒肆之间，适合寻常百姓的通俗艺术形式。广泛地流传之后，文人依照乐谱上声律节拍而创作新词，称为“填词”或“依声”，有些类似于当今部分先有曲，后有词的歌曲创作形式。 （二）词的音乐性 “音乐性则是诗词的一个重要艺术特征，其主要包含两点：音乐的节奏美和音乐的语音美。诗词是脱离了音符用文字表达的音乐。” ①可以说，词的出现，传播，创作都与音乐有着密不可分的关系。撇去最初词的创作是由乐谱填词不说，词的出现很大程度上是因为唐朝时期西域各民族的音乐传入所致。 当时以胡乐为主产生的燕尔，整齐的五言，七言诗已无法适于。这才出现了句子长短参差不起的格律诗，亦为“词”。 这样的转变使得诗词的形式更为的灵活多变，以歌曲所唱。 （三）宋词的出现 就前文提到的燕尔，最初是由北周至隋时期的民间曲与西域胡乐相融合产生的一种新型音乐，主要用于宴会娱乐之用，同时期便已形成配合燕尔的词地出现，二者早在隋代民间便已流传开来。 直到中唐时期，诗人刘禹锡，白居易等人才开始写词，正式将这一文学体式引入文坛。随后到晚唐时期，文人所作的词已得到较大的发展，甚至出现了温庭筠等人所代表的“花间派”。 而后词不断成熟发展，进入人才辈出的宋代之后更是逐步呈现大观，名篇佳作层出不穷，蔚然成风。也因此词在宋代发展至巅峰，宋代的词具有极高代表性，逐渐便有了“宋词”的说法。 二.宋词的初俗 当词发展至宋代已具有一定的规模及成就，然而除了晚唐时期的“花间派”外，再无其他流派与文体风格。这对词这一发展了近四百年且已有文人使用创作的文体显得不大正常。 而宋初时期，能让大部分人所熟悉的词人似乎仅柳永一人，但一人又怎能代表一个时期的词题？是以引宋人刘熙载所言：“宋子京词是宋初体，张子野始创瘦硬之体，虽以佳句互相称美，其实趣尚不同。”②撇去“瘦硬体”不谈，刘熙载“宋初体”的观点引起了笔者的注意。 “对于“宋初体”，目前学术界还没有使用这个概念，但已有学者将宋初一代词人归列为一个时期加以关注，如有学者称《全宋词》列在柳永之前的从和岘到杨适这十七位文士为“沉寂期”，时间截止在仁宗继位之年，这可以说是“宋初体”大致的别样说法，之所以这样说，是由于此十七位词人基本上可以划入到宋初体之中。”③而宋初体呢，确实又是传承于晚唐的“花间派”（花间体）。 而晚唐的“花间派”的创作内容多是咏叹旅忧闺怨，悲欢离合，多局限与男性与女性之间的燕婉之私，加之花间派词人创作的少数暗伤亡国的作品和边塞词外，花间派词在思想上并无什么可取之处，是以造成较低甚至粗俗的格调。然而若是联想词最初产生于民间，流传与酒肆之地，便可理解有这样一段俗的历史。 （一） 词人柳永 也有学者认为，“柳永体”就是“宋初体”，淡我并不赞同这一观点。而此处谈及柳永，并非想借柳永一人证明宋初的词风格，而是希望从宋初成就颇高极具代表性的词人身上看到宋初词的创作潮流。 柳永乃一个落魄书生，终日流连于坊曲，得以充分采纳市井之声，利用市民情调取代贵族情调，改变了词的审美内涵和审美情趣，变“雅”为“俗”。仔细看柳永词的内容，大多描写是男欢女爱陈旧题材，借以表现社会底层人士生活的酸楚；亦或工于羁旅行役，抒发包括自身在内的江湖漂泊人士的寂寞。 引“柳永其人本身含有雅词的一面，但俗词更是它的本质属性。柳永其人本身就有另阿哥属性，他本身应该说还是士大夫的一员，也自然拥有雅文化的一面，但他的词作，更多地是代市民立言，是写给市民看的，后者更是他的本质。” ④ 词源于民间，本就带有浓厚的下层属性，而柳永重回民间，更是将词推向社会真实的“俗”。引“以文人词融合民间此，以文人眼光审视和汲取民间此，发展到宋初的似乎有些失去活力的文人词，在柳永手中，得到活水源头，立即显得生动鲜活起来。 可以视为文人词产生以来的第二个阶段。我们这样来审视柳永体的词体地位，就可以将他视为一个旧时代的结束者，也可以将其视为一个新时代的开拓者。” ⑤ 三.宋词转雅 （一）晏欧体 1.晏殊词 晏殊对柳词的创作方式是不赞同的。然而晏殊的词作品，却是宋早期“宋初体”词特点的创新。 在笔者看来，晏殊与柳永最大的区别莫过于，柳永。 3.柳永词雅俗结合的特色北宋词至柳永而一变。柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是真正开启宋词天地的重要词人。他以一落魄文人，流连坊曲，采纳市井新声，为文人词作输入新鲜血液，并自觉地以市民情调取代贵族情调，变“雅”为“俗”，从而改变了词的审美内涵和审美情趣，在词中开拓出另外一番境界。 (1)、扩大了词的题材范围 第一，在描写男欢女爱的传统题材时，柳词从达官显宦的峻台重阁转向了平民百姓的市井青楼，具有浓厚的市民气息。这类词作有的表现了世俗女性大胆泼辣的爱情意识，有的表现了惨遭遗弃的平民女子的痛苦心声，有的抒写了处于社会下层的伶工乐伎的不幸遭遇和美好愿望，皆透露出新的时代气息。 第二，工于羁旅行役，他把这些本来多入于诗的言志抒情内容一并移入词中，用来描写江湖流落的索寞，抒发别离相思的况味，此类作品达到了比较完美的艺术境界。 第三，展现了北宋承平之世繁华富庶的都市生活与多彩多姿的市井风情，这在柳永之前的词作中是不曾见过的。 (2)、发展了词的长调体制 柳永精通音律，或利用民间原有的曲调，或把小令扩展为慢词，或旧曲新翻，或自创新调，使慢词的曲牌大为丰富，词的体式至此相当完备，这样就增加了词的表现容量，扩大了词的表现能力。长调蔚然成为一代风气，倡导之功不能不归于柳永。 (3)、丰富了词的表现手法 柳永把六朝小赋的作法移植于词，创造了铺叙展衍、恣意渲染的艺术手法，写景状物备足无余，叙事抒情淋漓尽致；与铺叙相配合，他还长于白描，不加藻饰而又生动传神；此外，构思细密，布局完整，章法委婉，层次分明也是柳词的重要艺术特征。 (4)、革新了词的语言表达方式 柳永也能以清丽的语言写传统的雅词，但他贡献最大的却是使用极其生动、浅近的语言写出的俚词。他一扫晚唐五代词人的雕琢习气，充分吸收日常生活中的俗语、口语入词，以通俗流利的语言取代雅致绮丽的修辞。正是在柳永手中，俚词才具备了和传统雅词分庭抗礼的资格。 作为第一位对宋词进行全面革新的词人，柳永对后来词人沾溉甚深，许多大家都受惠于他，柳词不仅促进了宋代俗文学的发展，也为金元曲子开启了先河，以至有人称他为“曲祖”。 柳永原名三变，是北宋一大词家，在词史上占有重要地位.他扩大了词境，佳作权多.许多篇章用美女切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真实感人，他还描绘了都市的繁华景象及四时节物风光，另有游仙、咏史、咏物等题材。柳永发展了词体，留存二百多首词，所用词调竟有一百五十个之多，并大部分为前所未见的、以旧腔改造或自制的新调，又十之七八为长调慢词，对词的解放与进步作出了巨大贡献。柳永还丰富了词的表现手法。他的词法讲究章法结构，词风真率明朗，语言自然流畅，有鲜明的个性特色。 他的词不仅流传极广，对后世影响也十分深巨，他是北宋前期最有成就的词家，有《乐章集》 柳永原名三变，是北宋一大词家，在词史上占有重要地位.他扩大了词境，佳作权多.许多篇章用美女切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真实感人，他还描绘了都市的繁华景象及四时节物风光，另有游仙、咏史、咏物等题材。柳永发展了词体，留存二百多首词，所用词调竟有一百五十个之多，并大部分为前所未见的、以旧腔改造或自制的新调，又十之七八为长调慢词，对词的解放与进步作出了巨大贡献。柳永还丰富了词的表现手法。他的词法讲究章法结构，词风真率明朗，语言自然流畅，有鲜明的个性特色。 他的词不仅流传极广，对后世影响也十分深巨，他是北宋前期最有成就的词家，有《乐章集》 4.对柳永俗词的评价有哪些柳永不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式，而且从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味，即变“雅”为“俗”，着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调。 北宋陈师道说柳词“骫骳从俗，天下咏之”（《后山诗话》），王灼也认为柳词“浅近卑俗，自成一体，不知书者尤好之”（《碧鸡漫志》卷二），都揭示出柳词面向市民大众的特点。 唐五代敦煌民间词，原本是歌唱普通民众的心声，表现他们的喜怒哀乐的。 到了文人手中，词的内容日益离开市俗大众的生活，而集中表现文人士大夫的审美情趣。柳永由于仕途失意，一度流落为都市中的浪子，经常混迹于歌楼妓馆，对生活在社会底层的歌妓和市民大众的生活、心态相当了解，他又经常应歌妓的约请作词，供歌妓在茶坊酒馆、勾栏瓦肆里为市民大众演唱。 因此，他一改文人词的创作路数，而迎合、满足市民大众的审美需求，用他们容易理解的语言、易于接受的表现方式，着力表现他们所熟悉的人物、所关注的情事。 5.如何理解词由俗到雅的嬗变浅谈宋词由俗至雅的转变关键 摘要：宋词，乃我国宋代最具特色及代表性的一种文学样式，是我国重要的文学成就之一。 宋词前与唐诗并称双绝，后与元曲争奇斗艳，无疑是我国文学史上的瑰丽闪耀的明珠。犹如苏轼，辛弃疾，李清照，晏殊，欧阳修等流芳千古的人物，无一不是宋词鼎盛的代表人物。 然则，无论宋词曾发展到何等高度，在那之前，总会有一段从有到无，从坏到好的变化过程。在此，便谈一谈宋词如何完成由俗至雅的重大转变，乃至成为国家五千年历史长河中文化瑰宝的存在。 关键字：花间派，柳永，晏欧体，东坡体 一.宋词的起源到出现 （一）词的起源 词乃诗歌的一种，始于唐朝，定型于五代，兴盛与宋朝。词又因是合乐的歌词，故还有曲子词，乐府，乐章，长短句，琴趣等多种别称。 词最初是起源于民间，是一种流行于市井酒肆之间，适合寻常百姓的通俗艺术形式。广泛地流传之后，文人依照乐谱上声律节拍而创作新词，称为“填词”或“依声”，有些类似于当今部分先有曲，后有词的歌曲创作形式。 （二）词的音乐性 “音乐性则是诗词的一个重要艺术特征，其主要包含两点：音乐的节奏美和音乐的语音美。诗词是脱离了音符用文字表达的音乐。” ①可以说，词的出现，传播，创作都与音乐有着密不可分的关系。撇去最初词的创作是由乐谱填词不说，词的出现很大程度上是因为唐朝时期西域各民族的音乐传入所致。 当时以胡乐为主产生的燕尔，整齐的五言，七言诗已无法适于。这才出现了句子长短参差不起的格律诗，亦为“词”。 这样的转变使得诗词的形式更为的灵活多变，以歌曲所唱。 （三）宋词的出现 就前文提到的燕尔，最初是由北周至隋时期的民间曲与西域胡乐相融合产生的一种新型音乐，主要用于宴会娱乐之用，同时期便已形成配合燕尔的词地出现，二者早在隋代民间便已流传开来。 直到中唐时期，诗人刘禹锡，白居易等人才开始写词，正式将这一文学体式引入文坛。随后到晚唐时期，文人所作的词已得到较大的发展，甚至出现了温庭筠等人所代表的“花间派”。 而后词不断成熟发展，进入人才辈出的宋代之后更是逐步呈现大观，名篇佳作层出不穷，蔚然成风。也因此词在宋代发展至巅峰，宋代的词具有极高代表性，逐渐便有了“宋词”的说法。 二.宋词的初俗 当词发展至宋代已具有一定的规模及成就，然而除了晚唐时期的“花间派”外，再无其他流派与文体风格。这对词这一发展了近四百年且已有文人使用创作的文体显得不大正常。 而宋初时期，能让大部分人所熟悉的词人似乎仅柳永一人，但一人又怎能代表一个时期的词题？是以引宋人刘熙载所言：“宋子京词是宋初体，张子野始创瘦硬之体，虽以佳句互相称美，其实趣尚不同。”②撇去“瘦硬体”不谈，刘熙载“宋初体”的观点引起了笔者的注意。 “对于“宋初体”，目前学术界还没有使用这个概念，但已有学者将宋初一代词人归列为一个时期加以关注，如有学者称《全宋词》列在柳永之前的从和岘到杨适这十七位文士为“沉寂期”，时间截止在仁宗继位之年，这可以说是“宋初体”大致的别样说法，之所以这样说，是由于此十七位词人基本上可以划入到宋初体之中。”③而宋初体呢，确实又是传承于晚唐的“花间派”（花间体）。 而晚唐的“花间派”的创作内容多是咏叹旅忧闺怨，悲欢离合，多局限与男性与女性之间的燕婉之私，加之花间派词人创作的少数暗伤亡国的作品和边塞词外，花间派词在思想上并无什么可取之处，是以造成较低甚至粗俗的格调。然而若是联想词最初产生于民间，流传与酒肆之地，便可理解有这样一段俗的历史。 （一） 词人柳永 也有学者认为，“柳永体”就是“宋初体”，淡我并不赞同这一观点。而此处谈及柳永，并非想借柳永一人证明宋初的词风格，而是希望从宋初成就颇高极具代表性的词人身上看到宋初词的创作潮流。 柳永乃一个落魄书生，终日流连于坊曲，得以充分采纳市井之声，利用市民情调取代贵族情调，改变了词的审美内涵和审美情趣，变“雅”为“俗”。仔细看柳永词的内容，大多描写是男欢女爱陈旧题材，借以表现社会底层人士生活的酸楚；亦或工于羁旅行役，抒发包括自身在内的江湖漂泊人士的寂寞。 引“柳永其人本身含有雅词的一面，但俗词更是它的本质属性。柳永其人本身就有另阿哥属性，他本身应该说还是士大夫的一员，也自然拥有雅文化的一面，但他的词作，更多地是代市民立言，是写给市民看的，后者更是他的本质。” ④ 词源于民间，本就带有浓厚的下层属性，而柳永重回民间，更是将词推向社会真实的“俗”。引“以文人词融合民间此，以文人眼光审视和汲取民间此，发展到宋初的似乎有些失去活力的文人词，在柳永手中，得到活水源头，立即显得生动鲜活起来。 可以视为文人词产生以来的第二个阶段。我们这样来审视柳永体的词体地位，就可以将他视为一个旧时代的结束者，也可以将其视为一个新时代的开拓者。” ⑤ 三.宋词转雅 （一）晏欧体 1.晏殊词 晏殊对柳词的创作方式是不赞同的。然而晏殊的词作品，却是宋早期“宋初体”词特点的创新。 在笔者看来，晏殊与柳永最大。 6.柳永俗词有哪些柳永（？-约1053），北宋词人。 原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿，排行第七，崇安（今属福建）人。 景佑进士。官屯田员外郎。 世称柳七、柳屯田。为人放荡不羁，终身潦倒。 其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。创作慢词独多。 铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传很广，对宋词的发展有一定影响。《雨霖铃》、《八声甘州》、《望海潮》等颇有名。 但作品中时有颓废思想和庸俗情趣。诗仅存数首，《煮海歌》描写盐民贫苦生活，甚痛切。 有《乐章集》。（《辞海》1989年版）【正宫】 黄莺儿园林晴昼春谁主。 暖律潜催，幽谷暄和，黄鹂翩翩，乍迁芳树。观露湿缕金衣，叶映如簧语。 晓来枝上绵蛮，似把芳心、深意低诉。无据。 乍出暖烟来，又趁游蜂去。恣狂踪迹，两两相呼，终朝雾吟风舞。 当上苑柳农时，别馆花深处，此际海燕偏饶，都把韶光与。玉女摇仙佩（佳人）飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。 取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。拟把名花比。 恐旁人笑我，谈何容易。细思算，奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。 争如这多情，占得人间，千娇百媚。须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。 自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎倚。 未消得，怜我多才多艺。愿奶奶、兰人蕙性，枕前言下，表余深意。 为盟誓。今生断不孤鸳被。 雪梅香景萧索，危楼独立面晴空。动悲秋情绪，当时宋玉应同。 渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。 临风想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。可惜当年，顿乖雨迹云踪。 雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。无□（“缪”换成竖心旁）恨，相思意，尽分付征鸿。 尾犯夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪萧索。一片闲愁，想丹青难貌。 秋渐老、蛩声正苦、夜将阑，灯花旋落。最无端处，总把良宵，祗恁孤眠却。 佳人应怪我，别后寡信轻诺。记得当初，翦香云为约。 甚时向、幽闺深处，按新词、流霞共酌。再同欢笑。 肯把金玉珍珠博。（案此首别又作吴文英《梦窗词集》） 早梅芳海霞红，山烟翠。 故都风景繁华地。谯门画戟，下临万井，金碧楼台相倚。 芰荷浦溆，杨柳汀洲，映虹桥倒影，兰舟飞棹，游人聚散，一片湖光里。汉元侯，自从破虏征蛮，峻陟枢庭贵。 筹帷厌久，盛年昼锦，归来吾乡我里。铃斋少讼，宴馆多欢，未周星，便恐皇家，图任勋贤，又作登庸计。 斗百花飒飒霜飘鸳瓦，翠幕轻寒微透，长门深锁悄悄，满庭秋色将晚，眼看菊蕊，重阳泪落如珠，长是淹残粉面。鸾辂音尘远。 无限幽恨，寄情空〔歹带〕纨扇。应是帝王，当初怪妾辞辇，陡顿今来，宫中第一妖娆，却道昭阳飞燕。 其二煦色韶光明媚。轻霭低笼芳树。 池塘浅蘸烟芜，廉幕闲垂风絮。春困厌厌，抛掷斗草工夫，冷落踏青心绪。 终日扃朱户。远恨绵绵，淑景迟迟难度。 年少傅粉，依前醉眠何处。深院无人，黄昏乍拆秋千，空锁满庭花雨。 其三满搦宫腰纤细。年纪方当笄岁。 刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。 举措多娇媚。争奈心性，未会先怜佳婿。 长是夜深，不肯便入鸳被，与解罗裳，盈盈背立银扛，却道你先睡。甘草子秋暮。 乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。 池上凭阑愁无侣。奈此个情绪。 却傍金笼共鹦鹉。念粉郎言语。 其二秋尽。叶翦红绡，砌菊遗金粉。 雁字一行来，还有边庭信。飘散露华清风紧。 动翠幕，晓寒犹嫩，中酒残妆整顿。聚两眉离恨。 【中吕宫】送征衣过韶阳。璇枢电绕，华渚虹流，运应千载会昌。 罄寰宇，荐殊祥。吾皇。 诞弥月，瑶图缵庆，玉叶腾芳。并景贶、三灵眷佑，挺英哲、掩前王。 遇年年、嘉节清和，颁率土称觞。无间要荒华夏，尽万里、走梯航。 彤庭舜张大乐，禹会群方。〔宛鸟〕行。 望上国，山呼鳌〔扌卞〕，遥〔艹热〕炉香。竟就日、瞻云献寿，指南山、等无疆。 愿巍巍、宝历鸿基，齐天地遥长。昼夜乐洞房记得初相遇，便只合、长相聚。 何期小会幽欢，变作离情别绪，况值阑珊春色暮。对满目、乱花狂絮。 直恐好风光，尽随伊归去。一场寂寞凭谁诉。 算前言，总轻负。早知恁地难拼，悔不当时留住。 其奈风流端正外，更别有、系人处，一日不思量，也攒眉千度。其二秀香住桃花径。 算神仙、才堪并。层波细翦明眸，腻玉圆搓素颈。 爱把歌喉当筵逞。遏天边，乱云愁凝。 言语似娇荧，一声声堪听。客房饮散帘帷静。 拥香衾、欢心称。金炉麝袅青烟，凤帐烛摇红影。 无限狂心乘酒兴。这欢娱、渐入嘉景。 犹自怨邻鸡，道秋宵不永。柳腰轻英英妙舞腰肢软。 章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。 顾香砌、丝管初调，倚轻风、佩环微颤。乍入霓裳促遍。 逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。 算何止、倾国倾城，暂回眸、万人断肠。西江月凤额绣帘高卷，兽环朱户频摇。 两竿红日上花棚。春睡厌厌难觉。 好梦狂随飞絮，闲愁浓，胜香醪。不成雨暮与云朝。 又是韶光过了。【仙吕宫】倾杯乐禁漏花深，绣工日永，蕙风布暖。 变韶景、都门十二，元宵三五，银蟾光满。连云复道凌飞观。 耸皇居丽，嘉气瑞烟葱倩。翠华宵幸，是处层城阆苑。 龙凤烛、交光星汉。 |