1.谁能看懂这首古诗《赛西施》白居易此诗：闲折两枝持在手，细看不是人间有。 花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母。 是写杜鹃花的 中国十大名花之一的杜鹃花，又称映山红、马缨花、山石榴、鞑子香等，是我国十大名花之一，又是我国大自然花卉之首。 双子叶植物。半常绿或落叶灌木。 分枝多，枝条细而直。叶互生，两面有毛。 花裂成五瓣，漏漏或钟形，鲜红或深红色。是世界著名花卉。 叶和花都是成双成对儿长的。品种有850种，我国有650种，其花的颜色或黄、或白、或红、或粉、或紫…… 它象征着吉祥如意，能给人类带来美好幸福的憧憬。 以下是点评。 比较肉麻。 ？？这花中西施只生长在山高林密、人迹罕至的荒山野岭，五枚花瓣精致排列成喇叭状，花心里向阳的半边点缀着比花儿自身颜色稍深的斑点，像是花蕊留下的投影，虽没有西洋杜鹃重重叠叠的雍容华贵，却也静静爽爽，清新淡雅。 大红、水红、粉红，还有粉红色镶白边的一墩敦杜鹃花，成簇、成片、成林，那样大气，那样鲜活淋漓，那样蔚为壮观。 古人云：红杏枝头春意闹。红杏枝头，一花绽放，便觉春意盎然，而老街岭上万紫千红、花海如潮，这该是怎样的一番春色啊！ ？？在这空寂、清幽的原始深林中，不因幽远静寂而抱怨，也不因寒冷贫瘠而叹息，更不因干旱而怠惰，千丛万丛的杜鹃花滋生着如火的热情，在苍翠的群山间恣意地绽放着青春的绚烂。 花瓣迎风摇曳，透着超然的精趣，精则悠，幽则闲，令人忘忧弃烦，心境澄明。微风吹过，格正正的花瓣纷然飘下，满地落红，才发现这花儿不仅大胆泼辣，热情似火，而且羞怯娇憨，情味隽永，更是铁骨铮铮，刚烈自爱，不等容颜老去，便自杀般地香消玉殉了，那一地的落红，化作春泥，滋养着地下绵密的根系，任你酷暑严寒，风刀霜剑，只要根不死，来年春天，又是花海一片！ ？？置身杜鹃花中，觉得自己也沾上了仙风道骨，“芝身生于幽谷，不因无人而不芳”。 人，也得像草中君子，花中西施一样，不必为物质而委屈自己的心灵，随遇而安，耐得寂寞，能独守一方清贫，尽情享受属于自己的快乐，不为世俗所累，不为浮华所困，守好心灵的净地，使自己的心灵始终充满阳光，这才是人生的真谛啊。 2.现代古诗赛诗歌会天蓝蓝哟云悠悠， 水蓝蓝哟鱼悠悠。 锣鼓响啊赛龙舟， 啦啦队啊喊加油。 三月三呀赛龙舟， 人与舟呀争上游。 啊！ 三月三呀赛龙舟， 人与舟呀争上游。 风习习哟情悠悠， 旗习习哟乐悠悠。 众桨划啊赛龙舟， 夺冠军啊凯歌奏。 三月三呀赛龙舟， 人与舟呀争上游。 啊！ 三月三呀赛龙舟， 人与舟呀争上游。 3.古诗赛诗会人生若只如初见 何事秋风悲画扇 作者]纳兰性德（1655-1685）：清词人。 原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠之子。 康熙进士，官一等侍卫。善骑射，好读书。 词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。也能诗。 有《通志堂集》。词集名《纳兰词》，有单行本。 又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。（《辞海》1989年版） 意思：如果相爱永远像初识， 就不会出现婕妤怨秋扇的旧事。 赏析： 人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。 这是何等美妙的人生境界。 时光匆匆，我们已经回不到过去，也许曾经一见倾心，但是再见之时，也许会是伤心之时。 若是如此，不如初见时的那份感觉…… “初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。 蓦然回首，曾经沧海。只怕早已换了人间。 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”纳兰长于情深于情，他的词清新婉约，可以直抒胸臆，给人很深的人生感悟。 是的，人生若只如初见那该多好，每一个人当最初和你相遇，那种美好的感觉一直就象春天初放的花，那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆，因此就一直弥漫在了你的生命中。为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢？只有淡淡的如水的情怀不就足够了吗？就象从未谋面的网友，每次在网上遇到时候互相打个招呼，心中存有彼此的牵挂，不也是一件很美的事情吗？ 我想君子之交淡如水也就是这个道理吧？ 再读席幕容的《初相遇》，她说：美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。 我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。 我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好像你我才初初相遇。 由此看来，每个人都有着一种初遇情结，真的就象一杯清水一样清纯透明。 而诗人给它以诗意的注释，让人感觉到初相遇的美丽、温馨和浪漫。生活中常常有这样的情景，初见后的分手，有如曾经挥手的云彩，也似轻轻告别的康桥…… 最美的在心不在远处。 曾经，初相遇是怎样的一种情怀？人生若只如初见，岂不是人生最好的写照吗？ 也许生活就是这样的，有人说的对，得到了往往就不会去珍惜。得不到才是一种境界。 或者只如初见，那种淡淡的情怀倒是让人释怀、让人坦然、让人心安。一句心灵的问候，足以让你一生难忘，我想人生这个东西，淡然一点往往会是清风明月，太过执着，则就是迷惘了，因此我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看的再淡一点，情愿那初见的情节永远留在自己的梦里。 林清玄的《法圆师妹》，他说：“每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，而一个人也没有能力选择自己的道路吧！” “有的心情你不会明白的，有时候过了五分钟，心情就完全不同了，生命的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。那时候我只是做了，并不确知些道理，经过这些年，我才明白了，就象今天一样，你住在这个旅馆，正好是我服务的地方，如果你不叫咖啡，或者领班不叫我送，或者我转身时你没有叫我，我们都不能重逢，人生就是这样”。 人生真的就是这个样子吗？我不得而知。 人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。 也许哪天转身而去，留下一个美丽的远去背影。完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。 也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。或者，那天在某个特定的地方，故地重游，突然发现多年未见的你，一下子就回到了初见的情景，初相遇，那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢？！ 初见惊艳，再见依然。 但愿再次见到你的时候，你依然那么美丽如初。 今夜春风微送，把我的心扉吹动，多少尘封的往事都清晰地留在我心中，流淌在我的梦里。 人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是吗？ 我记得了这样一句话：有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记着：初见时彼此的微笑……。 4.诗歌竞赛开场白与结束语（内容也要）,快下面这个是古代诗歌的，如果你要现代的，再往下看哦！ 诗歌是我国文学宝库的瑰宝。四言诗经，五言古风，唐诗宋词，构成了诗歌国度中无比壮丽的景象。遨游诗海，美不胜收。 今天就让我们再一次共同领略诗词的魅力，感受诗歌的美妙。 诗中自有黄金屋，诗中自有颜如玉。好像是“书”，哈哈，但是诗歌也有如此境界，如此享受，不信你瞧，我们的古诗词竞赛现在开始。。。。 两个人： 是谁，在千年唐宋里轻舞飞扬？ 是谁，在凝眸处醉舞胭脂泪裳？ 是谁，在大江东去处高歌引吭？ 是谁，在风花雪月中诉说忧伤？ 诗中自有黄金屋， 诗中自有颜如玉。 今天就让我们再一次共同领略诗词的魅力 遨游诗海，美不胜收。如此境界，如此享受，不信你瞧，我们的古诗词竞赛现在开始。 当五月的花香飘满整个校园，当青春的日子如风如梦， 微风轻启，你张开了沉睡的眼睛； 细雨迷朦，你挥动着轻盈的翅膀， 是你，点亮了我们渴望的眼睛，绘成了五月里色彩斑斓的梦。这梦里，有翠楼上的凝妆远望，有淡淡风中的柳絮池塘，有胡天明月下的羌笛声声，有大漠长河的思念遥遥。 是你，点缀了我们欲飞的翅膀，化成了我们如泣如诉的情。这情中，有长亭外的烟柳暮云，有小轩窗前的默默相望，有月光花影下的寂寞身影，有雕栏玉砌中的一腔幽怨。 你是我们文化的凝聚，你是我们精髓的所在，今天，我们聚集在这里，一起感受着诗歌带给我们心灵的震撼。 不一定非得一样，可以略加发挥和修改. 5.中华好诗词的参赛方法比赛规则： 初赛： 1、初赛为海选形式，参赛选手按签到顺序分组比赛，5人一组，每位选手限时3分钟。 2、比赛内容为古诗词过级必背500首诗，由学习部干事随机抽取题目进行提问，规定时间内计算选手所答对的故诗 决赛： 实行闯关形式 第一关：诗词对对碰 比赛规则：本关比赛为淘汰赛，选手自由结组，根据大屏幕提示回答问题，得分最低的三组被淘汰。 第二关：友情PK 比赛规则：本关比赛为晋级赛，参赛选手进行抽签分组进行小组PK，每组两人，共六组。 由主持人当场念题，以猜拳方式决定谁先答题，题目形式为上句接下句。 第三关：终极挑战 比赛规则：本关分为两轮比赛 第一轮：诗词魔方，根据提示填写魔方，没答对一空4分 第二轮：才艺展示，每位晋级终极挑战的选手准备一首古诗词吟诵，诗词内容从古诗词过级500首内选取，限时3分钟，自备幻灯片及背景音乐，由评委老师现场打分。 根据两轮比赛最终成绩进行排名，评出一等奖一名、二等奖两名、三等奖三名。 6.关于元宵节的唐诗元宵节在唐朝称为上元，有许多唐诗描述了元宵节热烈欢腾的场面。 李商隐诗中写到：“月色灯光满帝都，番车宝辇隘通衡。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。” 前两句写了长安城元宵节繁华热闹的场景，后两句写了乡间老百姓迎接赛紫姑神灵的仪式相对简朴些，却别有一番风味。 在唐朝，元宵佳节闹花灯大肆流行，并且载歌载舞，彻夜狂欢；崔知贤有诗为证“月下多游骑，灯前饶看人。 欢乐无穷已，歌舞达明晨”。卢照邻在《十五夜观灯》中赞叹“缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬”，苏味道的《正月十五夜》也提到“金吾不禁夜，玉漏莫相催”，这真实描述了在元宵之夜，唐人彻夜赏灯玩乐，而且破例采取金吾弛禁的制度，即连续三天三夜大开城门、允许老百姓自由出入。 不仅长安城的元宵节这样红火，当时天下莫不如此。 《开元明皇幸广陵》中就描述了广陵的元宵之夜“灯烛华丽，百戏陈设，士女争妍，粉黛相染”，这里的广陵就是今天的扬州。元宵佳节期间，作为当时有名的偏远荒凉之地的凉州甚至也十分热闹，有诗文称凉州这天“车马骈阗，士女纷委”。 |