1.找点关于“不和他人争输赢”的诗句让他三尺又何妨 ----赋诗息争端 据《宋稗类钞》记载，尚书杨玢告老还乡。他家的老屋被邻居侵占，家族的一些后辈要去告状，送来状词让杨玢过目。杨玢在后边题诗一首： 四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。 试上含光殿基望，秋风衰草正离离。 后辈见诗，就不敢再提这件事了。 清人《两般秋雨庵随笔》记载，明代礼部尚书杨翥，住宅也被别人侵占一两尺，家里人来告诉他。杨写诗一首： 余地无多莫较量，一条分作两家墙。 普天之下皆王土，再过些儿也不妨。 占地的邻居知道了，不禁又惭愧又佩服，主动退还所占土地。 明人《国朝典故》载：明代南京大理少卿杨复，家里养两头猪，每天叫童子到后湖采萍藻来喂猪。这一天，童子又到后湖去，碰到法司的家人，因为采萍而吵架，结果，童子被打，回家向主人哭诉。杨复听了，作诗一首： 太平门外后湖边，不是君家祖上田。 一点浮萍容不得，如何肚里好撑船。 法司听了，亲自到杨家道歉。 安徽桐城有一个小巷，长不过百米，宽不过六尺，名曰六尺巷。这里是清高官张英的故居。六尺巷的碑铭上这样记载：“清文华殿大学士张英居宅旁有一隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书与都，公批诗于后寄归，云： 一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？ 长城万里今犹在，不见当年秦始皇。 家人得书，遂让三尺。吴氏闻之感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以得名焉。” 六尺巷的故事流传至今，是因为人们敬佩张英的胸襟气度。它让后人懂得了谦让是美德。 2.形容皇帝死后没有下葬儿子们争抢皇位的成语是什么束甲相争：康熙晚年，储位未定，康熙预感到，他身后他的儿子之间要有一场厮杀。 康熙自己说：他说朕，我考终之后，将来我百年之后，置于乾清宫，就是把我放在乾清宫那儿，停尸在乾清宫那儿，"尔等束甲相争耳"。这里面说了一个历史典故，就是当年春秋五霸之一的齐桓公，齐桓公死了之后，他五个儿子争位置。 齐桓公停了尸，还没有入殓，五个儿子就争了，有的儿子在尸体旁边哭泣，有的儿子就拿着箭射他的兄弟，他兄弟一看有箭射来就躲了，躲在尸体的下面，那个箭就射到齐桓公的尸体上，乱箭射到齐桓公的尸体上。有身体旁边的争斗，一直打到停尸旁的外边，把锁起来，齐桓公死了之后67天没有发丧也没有入殓，尸体腐烂了，蛆从窗户里面爬出来。 康熙引了典故，就是齐桓公的典故，说将来他尸体停在乾清宫，尔等束甲相争，这个时候康熙的内心是很悲苦的，作为一名英明的君主，伟大的君主，没有处理好他的接班人问题，晚年发生了一个历史悲剧。康熙61年，11月13日，康熙就故去了，雍正继位的前奏也就结束了，开始了雍正继位的疑案。 3.争夺清太宗皇位的四大贝勒是哪些大贝勒代善 二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰 四贝勒皇太极 满族先人女真像许多游牧民族一样，汗位继承没有实行嫡长制。 努尔哈赤身后的大位由谁来继承？当时没有一个制度。努尔哈赤生前为着巩固权位，先幽死胞弟舒尔哈齐，又杀死长子褚英。 努尔哈赤晚年在汗位继承问题上非常烦恼，他没有指定继承人，而是宣布《汗谕》：实行八和硕贝勒共议推举新汗和废黜大汗的制度。所以，他死之后，尸骨未寒，汗位之争，非常惨烈。 当时在诸贝勒中，以四大贝勒的权势最大，地位最高；此外，还有多尔衮、多铎。四大贝勒是：大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极。 皇太极在四大贝勒中，座次和年齿均列第四，为什么却能登上后金国汗的宝座？因为皇太极在大位争夺中，长期而巧妙地运用了谋略。 当时的形势是：二贝勒阿敏是皇太极的堂兄，其父舒尔哈齐获罪被圈禁至死。 阿敏自己也犯下大过，自然没有资格也没有条件争夺汗位继承权；三贝勒莽古尔泰是皇太极的五兄，有勇无谋，生性鲁莽，军力较弱。 他的生母富察氏曾因过失获罪，莽古尔泰竟亲手杀死母亲。 这种人，名声差，可做统兵大将，但不能做一国之君，更没有条件争夺汗位；大贝勒代善有资格、有条件也有可能继承汗位。代善性格宽柔、深得众心，且军功多、权势大。 努尔哈赤曾预示日后由其袭受汗位，说：“百年之后，我的幼子和大福晋交给大阿哥收养。 ”大阿哥就是代善。 皇太极虽怀大志、藏玄机、有帝王之材，但同乃兄代善争夺汗位继承，各方面均处于不利的地位，于是不得不暗设机关。 这里面有一个故事：努尔哈赤小福晋德因泽向天命汗告讦（jié）大福晋两次备佳肴送给大贝勒，大贝勒受而食之；又送给四贝勒，四贝勒受而未食。 大福晋经常派人去大贝勒家，还在深夜外出宫院。努尔哈赤派人调查属实。 他不愿家丑外扬，便借故惩处大福晋。这件事在满洲贵族中曝光后，大贝勒代善的威望大降，已无力争夺汗位。 有人说小福晋德因泽告发是受到皇太极的指使，皇太极藉大福晋同大贝勒代善难以说清道明的“隐私”，施一箭双雕之计：既使大贝勒声名狼藉，又使大福晋遭到惩处。 大福晋在这次事件中受了点“伤”，但没有“死”，不久又得到努尔哈赤的宠爱。 大福晋就是多尔衮、多铎的生母大妃乌拉那拉•阿巴亥。阿巴亥12岁嫁给努尔哈赤，共同生活25年。 她当时37岁，正值盛年，丰姿饶艳。阿巴亥生有三个儿子：当时阿济格22岁、多尔衮15岁、多铎13岁。 多尔衮、多铎兄弟也有资格同皇太极争夺皇位。要削弱多尔衮、多铎的力量，最好的办法就是处死大妃。 努尔哈赤死后，皇太极和几个贝勒说先汗有遗言，让大福晋殉葬。在皇太极等四大贝勒的威逼下，她自缢而死（一说被用弓弦勒死）。 阿巴亥死后，多尔衮、多铎年幼，失去依靠，没有力量同皇太极争夺大位。 据《清史稿•索尼传》记载，多铎曾说：“当立我，我名在太祖遗诏。” 由此看来，努尔哈赤生前或有遗诏，可是至今没有见到。多尔衮死后议罪，一大罪名就是曾说：“太宗文皇帝之继位，原系夺立。” 所以，皇太极到底是继位还是夺位？至今学界仍有不同的意见。 代善失势、多尔衮失母，皇太极在大位争夺中处于有利地位。 新汗的推举议商，在庙堂之外进行。大贝勒代善的儿子贝勒岳？、萨哈璘到其父代善的住所，说：“四大贝勒（皇太极）才德冠世，深契先帝圣心，众皆悦服，当速继大位。” 代善说：“这是我的夙愿！你们所说，天人允协，谁不赞同。 ”这样，父子三人议定。 第二天，诸王、贝勒、贝子聚于朝。代善将他们的意见告诉二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰及诸贝勒。 没有发生争议就取得共识。皇太极经过长达15年的精心谋划，终于登上大位。 皇太极初登新汗宝座时，四大贝勒并肩而坐，处理军政大事，四人轮流分值。 尔后，皇太极除掉二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰，胁服大贝勒代善，终于“南面独坐”，稳固了权力。 4.描写争夺的词语关于争夺的成语及解释如下： 【必争之地】：敌对双方非争夺不可的战略要地。 【寸土必争】：即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。 【夺锦才】：夺锦：夺锦袍。争夺锦袍的才华。形容才华超群，后来居上。 【你夺我争】：指相互争夺。亦作“你争我斗”、“你争我夺”。 【你争我夺】：指相互争夺。 【求名夺利】：指追求名誉，争夺财利。 【群雄逐鹿】：群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。 【攘权夺利】：犹言争权夺利。争夺权力和利益。 【上下交征】：交：互相；征：求取。上上下下互相争夺私利。 【失鹿共逐】：失：失去；鹿：指帝位；逐：追赶。失掉帝位，天下大乱，人人争着追逐。比喻失去政权后，天下大乱，各路英雄争夺帝位。 【十鼠争穴】：穴：洞。十只老鼠争夺洞穴。比喻坏人聚在一起互相争斗。 【恃强争霸】：凭借自己的强大争夺霸权。 【滕薛争长】：滕侯与薛侯争夺席位。指争夺尊位或首位。 【乌鹊争巢】：乌鸦和喜鹊争夺同一个窝。比喻异类相争必有一伤。 【争锋吃醋】：为争夺男女私情而互相嫉妒。同“争风吃醋”。 【争猫丢牛】：为了争夺猫而丢了牛。比喻贪小失大。 【争名夺利】：争夺名位和利益。 【争名竞利】：争夺名位和利益。同“争名夺利”。 【争名于朝，争利于市】：朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。 【争名逐利】：争夺名位和财利。 |