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描写北京四合院的诗句

1.关于四合院的诗句

1、李宣章《四合院》

一片片土瓦,

为远古牵线。

将淳朴凝聚,

睦邻亲情融合。

欢声笑语,

在老屋檐缠绵。

虽然低矮,

难同现代比肩。

但温暖而清新的,

泥土气息,

能将人心拉近,

远离孤独,

美梦常留心间。

2、戚秦《四合院》

清风杨柳芊,院庭四合间。房脊琉璃苫,天井座中间。民风格律远,还古续今观。屋里清香漫,茶盏对八仙。

3、苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。

惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

译文:

弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。 突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

扩展资料:

正式的四合院,一户一宅,平面格局可大可小。房屋主人可以根据土地面积的大小、家中人数的多少来建造,小到可以只有一进,大可以到三进或四进,还可以建成两个四合院宽的带跨院的。小者,房间为13间;一院或二院者,房间为25间到40间。

厢房的后墙为院墙,拐角处再砌砖墙。大四合院从外边用墙包围,墙壁高大,不开窗户,以显示其隐秘性。从制式上来说,许多王府和寺庙也是按照四合院的布局进行设计和建造的。

最小的一进院,进了街门直接就是院子,以中轴线贯穿,房屋都是单层,由倒座房、正房、厢房围成院落,其中北房为正房,东西两个方向的房屋为厢房,南房门向北开,故称为“倒座房”。四合院中植花果树木,以供观赏。

两进四合院分为前院和后院,后院又叫作内宅。前院由门楼、倒座房组成,连接前后院的一般为垂花门,一些相对朴素的住宅则用月亮门,后院由东西厢房、正房、游廊组成。也有的两进四合院,例如北京茅盾故居,并没有垂花门隔出前院,而是在正房后加后院,建专供女眷居住的后罩房。

完整的四合院为三进院落,第一进院是垂花门之前由倒座房所居的窄院,第二进院是厢房、正房、游廊组成,正房和厢房旁还可加耳房,第三进院为正房后的后罩房,在正房东侧耳房开一道门,连通第二和第三进院。

在整个院落中,老人住北房(上房),中间为大客厅(中堂间),长子住东厢,次子住西厢,佣人住倒座房,女儿住后院,互不影响。这其中也有反映“男外女内”的中国传统文化哲学的影响。

参考资料:百度百科-四合院

2.形容四合院的句子

也正是因为四合院价值不菲,自然来历也就变得不简单,有的是祖传,辈辈相传,一座四合院跨越几百年,经历了几个世纪,里面住的人也跨越了明清到现代,再到当代。也有的四合院是经商人家发财后购置,这里面随着时光变迁,住过了各色人物,说起他们的一个个故事,活像是一盘筋道够味的小吃,无论在牙根里咀嚼,还是说道,都带着那么一股鲜明的麻辣劲头。

有的人为了沾皇城贵气,住进了四合院,也有的人为了实现理想,阴差阳错就进了四合院,但是他们却都在上演着一出真实的精彩好戏,用自己鲜活的生命洒下了一路狗血。他们都在试图用自己的力量,改变世界,改变命运,到最后被逼无奈改变自己,再到后来改变不了自己,就想办法改变别人,看那架势,是一直要到这人间故事倾尽。

3.写北京四合院的作文开头(80~90字)结尾(80~90字)时间限30分钟

北京的符号是什么?长城故宫天安门是吗?当然,可以是,但它们更多的是我们整个中国的符号,并不独属于北京.王府井西单是吗?当然,也可以是,但它们已经被改造得面目皆非,像这样现代化的商业街,在世界各个大城市都可以见到. 要我说,北京的符号就是胡同和四合院.那是我们祖先最伟大的创造,是北京古老历史和文化的一种象征.四合院和胡同以几何图形式的平面划分形式,构成了北京城的形象,在全世界独一无二.这种形式的构成,是皇城的扩大和衍化,是和左祖右社、四城九门连在一起的.那种四合院不仅仅是旧时的王府官邸,也不仅仅是前出廊后出厦或进出两院有影壁游廊垂花门外带耳房的标准四合院,却一定是那种青砖灰檐鱼鳞瓦、天棚鱼缸石榴树的四合院.有了这样的四合院,胡同才有依托,有了人气儿,有了北京的味儿,和古老的皇城才相匹配,也才会有洁白的鸽子响起清脆的鸽哨,飞起飞落在这样的灰瓦与红墙交织的上空,构成属于北京城的一幅独有的画面. 是的,时代是在发展,北京是在前进,作为北京的符号——胡同和四合院,是在变得越来越破败,但它们依然是北京的符号,就像我们母亲的容颜,已经越来越苍老,我们并不能够让她换容、更不能够换一个妈一样将她抛弃.北京的符号因苍老而沧桑而更有意义,却不应因苍老而毁坏而幻想创造一个新的符号将其取而代之. 作为一座古老城市的符号,不能够惟新是举,更不能够如同二八月乱穿衣一样频频创造出新的符号.城市当然可以和社会和经济一起在飞速发展,但作为一座古老城市的符号,是历史积淀下来的文化,是我们祖辈脚下踩出来的泡,即使现在看来已经不那么好看了,我们可以治疗这脚下的泡,却不可以将脚下的泡移花接木转移到脸上,去点上时髦而好看的美人痣. 高楼越盖越高越盖越多,并不能够代表北京城,那很可能是另外一座城市的拷贝,相反如果胡同和四合院的灭绝,就彻底失去了老北京的文化色彩,那不仅是我们北京的符号,也是我们北京的魂儿.。

4.【北京四合院阅读答案

1.四合院在合院住宅中的庭院四周闭合而露天,可以营造出内部良好的小气候,减少不良外在气候的影响.一方面可以在夏天有效地遮荫纳凉,冬天又可以很好地采光保暖,抵御风沙.露天通透的庭院既是入风口也是出风口,通过自然的风压得到流畅的通风.此外,庭院还有利于排水和收集雨水.这些都是高层建筑无法比拟的.2.没有上下文,不是很清楚,我猜是不是指社交这方面?四合院在建国后的状态很糟糕,很多世代居住在同一个四合院中,同时,一个个四合院列排并举在胡同中,邻里出门进门经常互相打招呼谈家常.住在四合院的人像个大杂院的一分子,街里街坊的经常打交道,所以社会功能高.高楼大厦虽然解决了住宅压力,但是相对的也把人与人隔阂了起来.。

5.形容四合院的句子

四合院的构成有它的独特之处.它的院落宽绰疏朗,四面房屋各自独立,又有游廊连接彼此,起居十分方便;封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性,关起门来自成天地;院内,四面房门都开向院落,一家人和美相亲,其乐融融;宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景,居住者尽享大自然的美好.北京有各种规模的四合院,但不论大小,都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的.最简单的四合院只有一个院子,比较复杂的有两三个院子,富贵人家居住的深宅大院,通常是由好几座四合院并列组成的.中间还有一道隔墙.北京四合院在元朝的时候已经出现了,至今已经有一千多年的历史。

主要分布在北京的小巷里,还有一小部分在北京城外。而随着之后的朝代变化,四合院逐渐越来越少。

所谓“四合”,就是一个院子四面都有房屋。这些房屋一般是高四米,宽八米。

而这四间房屋围起来的中央就是四户人家的公共庭院。这个庭院有一个篮球场般大,十分宽敞。

如果在这个院子里再建造一间房屋的话,位置绝对绰绰有余。四合院的结构以木构为主,砖木结构,重量非常地轻。

如果遇上地震和炮火的爆炸,很少可以震倒。四合院之所以出名,是因为它还有一个独特之处:这种住宅适合北方的气候条件,虽然它的通风采光均欠理想,但是四间房屋各自独立,彼此之间有走廊连接。

像当时有钱人住的公馆一样,房间之间相通,但四合院比公馆小一点。

6.描写四合院的句子

1、“夕阳西下,一抹淡淡的阳光柔和地洒在京城那些幽深的小胡同里。

精致的四合院,黝黑的宅门,锃亮的门钹,老槐树下扯闲篇儿的老人,追逐顽戏的孩子,还有那由远而近、略带沙哑的‘磨剪子来镪菜刀’的吆喝声……” 2、我的童年基本上在这座四合院里度过,小时候总觉得这座四合院神圣而宏大。渐渐长大,四合院逐渐褪去了那层外在光环,回归到它原本质朴的模样。

然而,四合院曾经给过我的那份亲切与温暖,时隔经年,未曾有过丝毫改变。 3、北方人住四合院的最多,北方又以北京四合院最具特色。

紫禁城本身就是有若干四合院组成的一个超级四合院。不过,要说四面房子都有走廊相连的四合院还真是没有几处。

东六宫没有、太极殿没有,我只有在西六宫发现一个宫殿是真正意义上四合院。进了门楼,迎面是一个影壁墙,东西有木质的走廊围成一圈,环抱住气势磅礴的殿宇。

东西各有配殿,正屋左右各有耳屋。院里有古树,天井中心有水池,池内有假山。

这样的四合院设计合理,精美大方,看上去就让人赏心悦目,住着也肯定惬意的很了。 4、这是个陌生的地方,在一条长长的巷子(胡同)里,两扇门内是一个方方正正的院子,东西南北四个方向都有房子,一色的青砖黑布瓦。

院里的那棵槐树下有一块水泥柱支起的青石板,悠悠地泛着光。一口压水井,出水口修了蓄水池。

我家住在朝北的两间屋,隔壁有一处宽敞的过道,通风好,是夏天避暑的好地儿。来这里算是安定下来,一住就是十几年,直到我出嫁。

7.北京四合院作文

北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式,驰名中外,世人皆知。

这种民居有正房(北房)、倒座(南座)、东厢房和西厢房在四面围合,形成一个口字形,里面是一个中心庭院,所以这种院落式民居被称为四合院。四合院是封闭式的住宅,对外只有一个街门,关起门来自成天地。

院内,四面房子都向院子方向开门,一家人在里面其乐融融。因为院子宽敞,可在院内植树栽花,饲鸟养鱼,叠石造景。

居住者不仅享有舒适的住房,还可以享受大自然赐予的一片美好天地。北京四合院所以有名,还因为它虽为居住建筑,却蕴含着深刻的文化内涵,是中华传统文化的载体。

四合院的装修、雕饰、彩绘处处体现着民俗民风和传统文化,表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。比如,以蝙蝠、寿字组成的图案,寓意是“福寿双全”,在花瓶里插月季花的图案寓意问哦“四季平安”,而嵌在门管、门头上的吉辞祥语,附在檐柱上的抱柱楹联,以及悬挂在室内的书画佳作,更是集贤哲之古训,采古今之名句,或颂山川之美,或铭处世之学,或咏鸿鹄之志,风雅备至,充满浓郁的文化气息。

登斯庭院,有如步入一座中国传统文化的殿堂。

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