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湛存不浑，灵明不昏。 派分河汉底，流决崑崙源。 见闻了成一相，影响应空六根。 体本真如，能来生灭之界。 用随生灭，却入真如之门。 丛林参饱三条篾，云梦等闲八九吞。 |
| 这首诗描绘了一种深邃、灵动的境界，带有浓厚的哲学和宗教色彩。诗人借用诸多象征和隐喻，表达了对宇宙、人生和真理的理解。 首句“湛存不浑，灵明不昏”形容一种清澈透明、灵动明慧的状态，如同清澈的水体，不存在浑浊，同时灵明的心智，永不昏沉。这里可能寓含着诗人对于人的本性和智慧的理解。 接着，“派分河汉底，流决崑崙源”一句，诗人借用天河（河汉）和昆仑山（崑崙源）的意象，形象地描绘出生命的源头和流向。 “见闻了成一相，影响应空六根”这两句诗表达了诗人对于感知和认识的独特理解，即见闻觉知皆为一相，而影响的产生则源于六根的空灵。 “体本真如，能来生灭之界；用随生灭，却入真如之门”这四句则更深一层地表达了诗人对于生命本质和宇宙真理的理解，即生命的本体是真如，而生命的演变则表现为生灭之界。这种生灭变化又是真如的表现，生灭与真如相互关联，不可分割。 最后，“丛林参饱三条篾，云梦等闲八九吞”这两句诗再次借用自然意象，形象地描绘了诗人的内心世界和精神风貌。 整首诗意境深远，语言凝练，充满了哲学思考和宗教韵味，展现了诗人深厚的学识和独特的艺术风格。 |