《偈颂二百零五首》
夤缘心,和合相,傀儡棚头呈伎俩。 打破画屏归去来,家山田地还清旷。 扫断情尘,沥乾识浪,虚明游践兮风月一壶,梦冷转身兮雪云万丈。 |
作品赏析
这首诗很有哲理,它表达了一种超脱世俗、追求心灵自由的境界。
“夤缘心,和合相,傀儡棚头呈伎俩” 这句话表达了一种超脱于世俗纷争的心态,即“夤缘”,意为攀附、攀缘,是佛教中的一种修行方式,旨在通过攀缘摆脱尘世的束缚。
“打破画屏归去来,家山田地还清旷” 这句话则表达了追求内心清净、返璞归真的思想,即“归去来”表示回归田园、回归自然,是一种向往自由、远离尘嚣的心态。
“扫断情尘,沥乾识浪” 这句话则表达了对心灵净化的追求,即通过清除内心的烦恼和杂念,达到心灵的纯净和清明。
总的来说,这首诗表达了一种追求心灵自由、超脱世俗的心态,通过扫断情尘、沥乾识浪等修行方式,达到虚明游践、梦冷转身的境界。这种境界是一种对人生价值的追求,是对心灵自由的向往。
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创作背景
《偈颂二百零五首》是宋代诗僧释正觉创作的一组诗歌。这首诗的创作背景与佛教文化、宋代的社会环境以及诗人的个人经历都有关系。首先,释正觉作为一名僧侣,他的诗歌创作往往受到佛教思想的影响,这首《偈颂二百零五首》也可能寓含了佛教的教义和哲理。其次,宋代是一个文化繁荣的时代,诗歌创作风盛行,这也为释正觉的诗歌创作提供了良好的环境。此外,释正觉的个人经历也可能对这首诗的创作产生影响。他可能通过诗歌来表达自己的情感、思考和对生活、自然的感悟。总的来说,《偈颂二百零五首》的创作背景涉及到佛教文化、宋代社会环境和诗人个人经历等多方面因素。
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