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握筇之像，对机之身。 六根摄一处，三昧起诸尘。 蚌肠孕於月明之夜，蛰户开於雷动之春。 个般手段兮，分付善应之人。 |
| 这首诗描绘了一个修行者的形象和修行状态。首句“握筇之像，对机之身”描绘了修行者手握竹杖，面对机缘，身心合一的形象。这里的“握筇”既象征着修行者的坚定，又体现了其平静的智慧。 “六根摄一处，三昧起诸尘”进一步描述了修行者的状态，他们的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）专注于一处，进入三昧（禅定）状态，从而能够感知到世间的一切尘埃（诸尘）。这里的“三昧起诸尘”体现了修行者通过禅定，对世界的深刻洞察。 “蚌肠孕於月明之夜，蛰户开於雷动之春”这两句运用了生动的比喻，描绘了修行者在月明之夜如蚌孕珠般的内敛和静默，以及在春雷动地之时如虫破蛰而出的觉醒和活跃。这两个比喻形象地展现了修行者在不同的时机和状态下的反应和表现。 最后，“个般手段兮，分付善应之人”总结全诗，这些修行的方法和境界，只有善于应对机缘，有智慧的人才能理解和实践。这里的“善应之人”指的是那些有智慧、能够把握机缘、善于应对挑战的修行者。 整首诗用生动的语言和形象的比喻，描绘了修行者的形象和状态，展现了修行的艰辛和修行者的坚韧和智慧。 |