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《治乱吟五首》

天能生而不能养,地能养而不能生。
火能烹而不能沃,水能沃而不能烹。
天地尚犹无全功,水火何由有全能。
得用二者交相养,反为二者交相凌。
作品赏析
这是一首富有哲理的诗,通过描述天地、火、水等自然元素的特点,探讨了它们各自的优点和局限性,进而引申出关于人类社会和自然关系的深刻思考。 首句“天能生而不能养,地能养而不能生”指出,天可以产生万物,给予生命之源,但无法养育万物,使之成长;地可以养育万物,但无法自身产生生命。这是对天地作用的初步描述,也暗示了它们的局限性。 第二句“火能烹而不能沃,水能沃而不能烹”进一步描述了火的特性,它能够烹煮食物,但不能加温冷却后的食物;水能够加温食物,但不能直接烹煮。这里再次强调了自然元素的局限性。 第三句“天地尚犹无全功,水火何由有全能”是对天地作用的否定,指出天地尚且没有完美的功能,水和火更不可能同时具备所有的优点。这表达了一种对完美和全能概念的质疑,也暗示了任何事物都有其局限性。 最后一句话“得用二者交相养,反为二者交相凌”则提出了解决之道,即人类应该利用水和火各自的优势,相互补充、相互支持,而不是相互排斥、相互争斗。这表达了一种对和谐共处、相互依存的理想社会的向往。 这首诗通过自然元素的描述,引导读者思考自然的局限性和人类的责任。它鼓励我们认识到自己的渺小和局限性,同时也要看到他人的优点,尊重并欣赏不同的观点和价值。这首诗也提醒我们,在面对困难和挑战时,应该寻求合作和互助,而不是陷入竞争和冲突。这种思想对于构建一个更加和谐、包容和进步的社会具有深远的意义。
诗词关键字: 不能 交相 水能
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  • 1
    [宋]
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  • 2
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  • 3
    [元]
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    草色随车,花香袭屦,风景至今犹昨。
    被杜鹃、啼破天津,使觉市朝萧索。
    谁复见、万古龙门,三春桃浪,冲岸紫鳞争跃。
    月到风来,水流云在,安得二贤同酌。
    心上经纶,鉴中治乱,叹息九原难作。
    笑红尘、逐利争名,总是蝇头蜗角。
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