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首页 《治乱吟五首》 天地尚犹无全功,水火何由有全能。

天地尚犹无全功,水火何由有全能。

意思:天地还没有成功,水火为什么有全能力。

出自作者[宋]邵雍的《治乱吟五首》

全文赏析

这是一首富有哲理的诗,通过描述天地、火、水等自然元素的特点,探讨了它们各自的优点和局限性,进而引申出关于人类社会和自然关系的深刻思考。 首句“天能生而不能养,地能养而不能生”指出,天可以产生万物,给予生命之源,但无法养育万物,使之成长;地可以养育万物,但无法自身产生生命。这是对天地作用的初步描述,也暗示了它们的局限性。 第二句“火能烹而不能沃,水能沃而不能烹”进一步描述了火的特性,它能够烹煮食物,但不能加温冷却后的食物;水能够加温食物,但不能直接烹煮。这里再次强调了自然元素的局限性。 第三句“天地尚犹无全功,水火何由有全能”是对天地作用的否定,指出天地尚且没有完美的功能,水和火更不可能同时具备所有的优点。这表达了一种对完美和全能概念的质疑,也暗示了任何事物都有其局限性。 最后一句话“得用二者交相养,反为二者交相凌”则提出了解决之道,即人类应该利用水和火各自的优势,相互补充、相互支持,而不是相互排斥、相互争斗。这表达了一种对和谐共处、相互依存的理想社会的向往。 这首诗通过自然元素的描述,引导读者思考自然的局限性和人类的责任。它鼓励我们认识到自己的渺小和局限性,同时也要看到他人的优点,尊重并欣赏不同的观点和价值。这首诗也提醒我们,在面对困难和挑战时,应该寻求合作和互助,而不是陷入竞争和冲突。这种思想对于构建一个更加和谐、包容和进步的社会具有深远的意义。

相关句子

诗句原文
天能生而不能养,地能养而不能生。
火能烹而不能沃,水能沃而不能烹。
天地尚犹无全功,水火何由有全能。
得用二者交相养,反为二者交相凌。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 水火

    解释

    水火 shuǐhuǒ

    (1) [fire and water]∶水和火

    水火无情

    (2) [inborn hostility]∶比喻根本对立的事物

    备曰:“今指与吾为水火者, 曹操也。”——《

  • 全能

    读音:quán néng

    繁体字:全能

    短语:能者为师 能者多劳 左右开弓 多才多艺

    英语:omnipotence

    意思:
     1.谓具备各个方面的才能。
     

  • 天地

    读音:tiān dì

    繁体字:天地

    短语:世界 圈子 领域 小圈子 园地

    英语:(n) heaven and earth; world

    意思:
     1.天和地。指自

  • 尚犹

    读音:shàng yóu

    繁体字:尚猶

    意思:(尚犹,尚犹)
    亦作“尚猷”。
     犹,还。尚、犹同义并列。
      ▶《书•秦誓》:“虽则云然,尚猷询兹黄髮,则罔所愆。”
      ▶《汉书•李寻传》“悔过自责,思

  • 无全

    读音:wú quán

    繁体字:無全

    意思:(无全,无全)

     1.谓不能存活。
      ▶唐·杨弘贞《贯七札赋》:“出一札而锋鋩自利,踰百步而犀兕无全。”
      ▶唐·沈佺期《鼓吹曲辞•钓竿篇》:“为看芳饵下

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