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《蓦山溪·修行锻炼》

修行锻炼,休觅婴和姹。
认取本元初,起尘埃、须除莫惹。
常生正觉,宜向触来看,绝人情,去浮嚣,俗事般般舍。
长行坦荡,闲里调和假。
空里做真修,恁清清、冷冷脱洒。
日中静损,真正合虚无,乐逍遥,趣闲闲,步步无生也。
作品赏析
这首诗是一首富有哲理的禅诗,表达了修行锻炼的观念,强调了返璞归真、摒弃世俗纷扰的重要性。 首先,诗中提到了修行锻炼的过程,不要去寻找所谓的“婴和姹”,即不要追求外在的物质和虚名,而是要认清自己的本元初,即真正的自我。这个过程需要清除尘埃,不要被外界的纷扰所影响。 其次,诗中强调了常生正觉的重要性,即保持内心的平静和觉醒。只有在触碰事物时,才能真正体验到这种正觉。同时,诗中也提到了要去除浮嚣和人情,即不要被世俗的纷扰所困扰,要保持内心的清净和洒脱。 此外,诗中还提到了闲暇中的调和假,即在闲暇中调整自己的心态,使自己更加平和、从容。在空虚中做真修,意味着要在空虚中寻找真正的自我,从而获得内心的自由和清净。 最后,诗中描述了日中静损的场景,真正符合虚无的境界,这是一种超越物质、超越自我的境界,是一种逍遥自在、无拘无束的状态。这种状态让人感到快乐和逍遥,远离世俗的喧嚣和繁琐。 总的来说,这首诗表达了修行锻炼的真谛,即返璞归真、保持内心的平静和觉醒、远离世俗纷扰的重要性。通过空虚中的真修和逍遥自在的状态,人们可以获得内心的自由和清净,从而过上更加从容、洒脱的生活。
诗词关键字: 正觉 闲闲 调和
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