《偈颂二十五首》
故人方外来,相见便相悉。 倒指三十年,道义同一日。 铁壁银山,十分狼藉。 直得同声庆,同气相求,西河师子在汾州。 |
作品赏析
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这首诗的题目是《答段缝衣》,作者是宋朝诗人郭印。
这首诗的开头“故人方外来,相见便相悉”,表达了诗人对故人的热情欢迎和相见时的喜悦之情。接着,“倒指三十年,道义同一日”,描绘了两人深厚的友情和共同的人生理念。这种友情跨越了时间和空间,无论在何处,都能感受到彼此的关怀和支持。
“铁壁银山,十分狼藉”,表达了诗人对故人的赞美和敬仰之情。这里用“铁壁银山”比喻故人的坚毅品质和卓越成就,同时也表达了诗人对故人的深厚情感。
最后,“同气相求,西河师子在汾州”,表达了诗人对故人的思念和祝福之情。这里用“同气相求”比喻两人的亲密关系,同时也表达了诗人对故人所在地的美好祝愿。
整首诗语言质朴自然,情感真挚动人,表达了诗人对故人的深深敬仰和思念之情。通过这首诗,我们可以感受到诗人对友情的珍视和对人生的积极态度。
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创作背景
《偈颂二十五首》是宋朝诗人释普岩所作的一组诗歌。这组诗歌的创作背景与佛教文化和中国古代的诗歌传统密切相关。释普岩作为一位佛教僧人,他的诗歌往往寓含着佛教的教义和哲理。而宋代又是中国佛教发展的一个重要时期,因此他的诗歌创作也受到了当时佛教文化的影响。
同时,中国古代的诗歌传统也对释普岩的创作产生了影响。《偈颂二十五首》以偈颂的形式写成,偈颂是佛教中一种用来表达教义、哲理和感悟的诗体,形式短小精悍,富有韵律和节奏感。
综上所述,《偈颂二十五首》的创作背景与佛教文化和中国古代的诗歌传统密切相关,是释普岩在修行过程中对所悟佛法的教义、哲理和感悟的表达。
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