《颂古二十四首》
一日一日复一日,次第年穷岁暮来。 莫道东君无面目,梅花依旧雪中开。 见便见,绝疑猜,灯笼沿壁上天台。 |
作品赏析
这首诗描绘了岁末年初的景象,表达了对时光流逝的感慨和对春天的期待。
首句“一日一日复一日,次第年穷岁暮来”直接点出了时间的流逝和岁末的到来。通过“一日一日”和“复一日”的重复,诗人强调了时间的无情和无休止的流逝。而“次第年穷岁暮来”则表达了对岁末到来的感慨,暗示着新的一年的开始。
“莫道东君无面目,梅花依旧雪中开”表达了对春天的期待和赞美。诗人将春天比作东君,这是中国传统文化中对春天和太阳的象征,表达了诗人对春天的盼望。同时,梅花在雪中开放,这暗示着春天即将到来,旧的事物终将逝去,新的生命即将萌发。
“见便见,绝疑猜,灯笼沿壁上天台”则通过描绘灯笼在天台上的景象,表达了人们对新年的期待和美好祝愿。灯笼在中国传统文化中象征着光明和希望,而“见便见”表达了人们渴望与亲朋好友相见,消除疑猜,共享欢乐的心情。
整首诗通过对时光流逝和春天到来的描绘,表达了诗人对生活的感慨和对未来的希望。同时,诗中也充满了对亲朋好友的思念和美好祝愿,具有很强的感染力和情感深度。
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创作背景
《颂古二十四首》是宋代僧人释宗演所作的一组古诗。这首诗的创作背景主要与佛教教义、禅宗思想以及宋代的文化环境有关。释宗演作为一位佛教禅师,通过诗歌来表达对佛法、禅理的理解和体悟。这些诗歌可能是他在讲经说法、开示弟子时的口头教授,经过整理和编纂,最终形成了《颂古二十四首》。
在宋代,佛教禅宗得到了很大的发展,许多禅师都善于用诗歌、偈语等形式来传达佛法精髓。因此,释宗演的《颂古二十四首》也可以看作是这一时代背景下的产物。这些诗歌既充满了佛教哲学的智慧,也体现了宋代文化的特点。
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