《偈颂八首》
通身画铁赤骨力,卖扇老婆手遮日。 无手人,一拳是一拳。 无足汉,一踢是一踢。 阿呵呵,九九元来八十一。 |
作品赏析
|
这首诗是在描述一幅以铁骨赤肤为主题的绘画,或者说是对一幅生动的漫画或木刻的描绘。让我们一步步来赏析它。
“通身画铁赤骨力”,首先给人一种视觉上的冲击力,仿佛我们看到的是一个骨骼粗壮、皮肤黝黑的健硕人物。这句诗在描述画中人的骨相时,使用了“铁”、“赤”等坚硬、热烈的色彩词,为整个画面定下了基调。
“卖扇老婆手遮日”,这里的“卖扇老婆”可能是指画中人的妻子,或者是一个老年妇女。她手中拿着扇子,试图遮挡阳光,这既展示了人物的年龄和生活状态,也带出了一些生活的细节,使得画面更为真实。
“无手人,一拳是一拳。无足汉,一踢是一踢。阿呵呵,九九元来八十一。”这部分似乎是对画中人物的动作和表情的描绘,人物没有手却依然能做事,没有脚却依然能行动自如,他们笑着,似乎在告诉我们生活的乐趣和勇气。这些描述给整个画面增添了一种乐观、幽默的气氛。
总的来说,这首诗以其生动的描绘和幽默的语气,成功地展现了一幅富有生活气息和幽默感的画面。无论是从视觉还是从情感上,这首诗都给人留下了深刻的印象。这种以简洁的语言表达丰富意象的能力,也是诗歌的魅力所在。
|
创作背景
《偈颂八首》是宋朝诗人释宗印所作的一组诗歌。这组诗的创作背景与佛教教义、修行实践以及诗人的宗教体验有关。释宗印在诗歌中通过象征、隐喻等手法,表达自己的宗教感悟和修行心得。因此,要了解《偈颂八首》的创作背景,需要深入探究释宗印的佛教思想及其所处的时代背景。
释宗印是宋朝的佛教禅师,他的诗歌作品多数与佛教教义有关。在佛教中,“偈颂”是一种用于赞颂、祈祷或修行的诗歌形式,通常具有浓厚的宗教色彩。因此,《偈颂八首》可以说是释宗印在修行过程中,为了表达自己的宗教感悟和体验而创作的一组诗歌。
总之,《偈颂八首》的创作背景与释宗印的佛教思想、修行实践以及时代背景密切相关,是他在宗教修行过程中的产物。
相关诗词
-
玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。
夔府孤城落日斜,每依北斗望京华。
听猿实下三声泪,奉使虚随八月查。
画省香炉违伏枕,山楼粉堞隐悲笳。
请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花。
千家山郭静朝晖,一日江楼坐翠微。
信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞。
匡衡抗疏功名薄,刘向传经心事违。
同学少年多不贱,五陵衣马自轻
-
昭昭有唐,天俾万国。
列祖应命,四宗顺则。
申锡无疆,宗我同德。
曾孙继绪,享神配极。
三年禅社首祭地祗乐章八首”,署名“太常少卿贺知章作”。
其中第 八首《灵具醉》为源乾曜所作,不录。
-
兰若生春夏,芊蔚何青青!
幽独空林色,朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚,袅袅秋风生。
岁华尽摇落,芳意竟何成?