《上清辞五首》

这首诗是作者担任天官上任之际所作，全诗洋溢着作者对紫皇赐符、拜官受职的欣喜之情。 首句“新拜天官上玉都”点明自己新升任天官，将要到天上玉都上任。此句似交代时间地点，却以浓重笔墨渲染升官的气氛。其中的“新”字不仅表明诗人并非初次拜官，而且意味着在此之前有过坎坷不顺畅，今天“新”字使气氛大变，象征了诸多令人欢喜之事。这前两句是对整体的概括，概括的内容即为作者任天官所带来的欢乐感受。“紫皇”二字实为传神之笔，他塑造了一个道家所信仰的“紫皇”——道经中说的“三界之主”“高上神霄府”的主人——“玉清神阙主者”的形象，他是人间众神之主，为诗人带来威严和神秘感，更增加了诗的抒情色彩。“紫皇亲授五灵符”中的“五灵符”即是道家所说的“五岳仙符”，与诗题相呼应。这五张灵符是至高无上的权力象征，是诗人被提升的标志。诗人手执灵符便是掌握生杀予夺的神人，诗人的激动、喜悦心情可见。 “群仙个个来相问”一句诗人精心刻画了群仙形象，在紫皇灵符的吸引下，天上的神仙纷纷走下神坛，走下仙宫，一个个前来询问。“个个”二字表现了群仙之多，反映了诗人的名声大、影响广。此时诗人感到风光无与天地之三界比邻。这里的“风光”不是指自然界景色，而是指诗人自己地位提高、声名显赫所带来的社会环境。这一句把仙界描写得如此美妙，令人向往。而此刻的诗人也心满意足了。此诗通过一系列描写自己任天官的情景，刻画了诗人喜悦心情，其中不乏浪漫主义色彩。 全诗以叙事为主，抒情次之，但读后却感到感情洋溢，心潮澎湃。这是因为诗人把抽象的事务（如神仙地位）具体化、人格化，用群仙的形象来塑造自己的形象，把喜庆、激动的心情渲染得浓烈无比。诗的抒情性也表现在诗人把自己内心世界的巨大欢乐通过群仙这一形象表达出来，并借助群仙个个相问的描写、缤纷生动的辞语传达出自己在紫皇灵符感召下的种种感受和心理活动。全诗情景交融、洋洋洒洒、挥洒自如、又笔力奔放，堪称上乘之作。

《上清辞五首》是唐代的诗人李九龄所作的一组诗歌。这组诗歌的创作背景与李九龄所处的时代、他的生活经历以及道教思想的影响密切相关。李九龄生活在唐朝，这是一个文化繁荣、道教盛行的时代。他本人可能对道教思想有浓厚的兴趣，或者受到当时社会风气的影响，因此创作了这组以道教上清派为主题的诗歌。 在《上清辞五首》中，李九龄运用丰富的想象力和生动的语言，描绘了道教上清派的仙境和神灵，表达了对道教思想的崇尚和对神仙世界的向往。这些诗歌在文学和宗教方面都具有一定的价值，既展现了唐朝文化的繁荣，也反映了道教思想在当时社会的影响。 总之，《上清辞五首》的创作背景与李九龄所处的时代、他的个人经历以及道教思想的影响密切相关，是这些因素综合作用的结果。