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《释奠武成王乐章·亚献终献》

贰觞以献,三变其终。
顾此非馨,尚达斯衷。
茅缩可致,神歆载融。
始神翊周,拯溺除凶。
时维降祐,永绝兴戎。
作品赏析
这首诗主要描绘了祭祀神灵的场景,表达了诗人对神灵的敬仰和祈求。 首句“贰觞以献,三变其终”,描述了祭祀过程中的酒宴和音乐变化,表现出一种庄重而神圣的气氛。第二句“顾此非馨,尚达斯衷”,表达了诗人对神灵的感激之情,认为神灵赐予的并非香气,而是神灵的恩赐和庇佑。 接下来,“茅缩可致,神歆载融”两句,描绘了祭祀过程中神灵的感受,表现出神灵的欢愉和融通。在这里,诗人使用了“茅缩”这一词语,可能与传说中的“茅仙降霖”有关,寓意着神灵能够实现人们的美好愿望。 在描述完神灵的反应之后,诗人又描绘了神灵在历史上所扮演的重要角色,“始神翊周,拯溺除凶”,表现了神灵在历史上对国家的重要贡献和庇护。最后一句“时维降祐,永绝兴戎”,表达了诗人对神灵永久的保佑和庇护的期望,希望神灵能够永远消除战争和纷争,带给人们和平与安宁。 总体来说,这首诗通过对祭祀场景和神灵形象的描绘,表达了诗人对神灵的敬仰和祈求,以及对和平与安宁的渴望。诗歌语言简练、意境深远,富有感染力和表现力。
创作背景
《释奠武成王乐章·亚献终献》是唐朝诗人于邵所作的一首乐府诗。这首诗是用于祭祀武成王的释奠仪式上,亚献和终献是两个重要的祭祀环节,诗人通过诗歌来表达对武成王的崇敬和颂扬之情。武成王,即周公旦,是西周时期的重要政治家、军事家和文化人,对于中国古代的政治、文化、道德等方面都有深远影响。因此,祭祀武成王在古代中国是一项非常重要的活动,也是文化传承和国家认同的重要组成部分。这首诗的创作背景就是在这样的祭祀仪式上,诗人通过诗歌来表达对武成王的崇敬之情,并颂扬了他的功绩和德行。
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