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学道多多少悟真，真成便见自家身。 三田有路综横去，万类无级变换因。 土内养金金色重，鼎中进火火功新。 若於财色全无动，便是蓬莱洞里人。 |
| 这首诗是关于修行的，表达了通过学习道法，人们可以逐渐领悟真理，最终达到真正的自我觉醒。诗中描绘了修行过程中的各种体验和变化，强调了修行的过程和结果。 首两句“学道多多少悟真，真成便见自家身”，表达了通过学习道法，人们可以逐渐领悟真理，并最终实现自我觉醒。这两句诗强调了修行的过程和重要性，表明只有通过不断的学习和领悟，才能达到真正的自我觉醒。 三、四两句“三田有路综横去，万类无级变换因”，进一步描述了修行的过程和变化。这两句诗中的“三田”指的是气、神、意三个境界，“路综横”则表示修行的道路是纵横交错的，需要不断地探索和领悟。而“万类无级”则表示万物皆有变化，需要不断地适应和应对。最后一句“变换因”则强调了修行的结果，即通过不断的修行和努力，人们可以掌握变化的原因和规律。 五、六两句“土内养金金色重，鼎中进火火功新”，描述了修行的具体方法和技巧。这两句诗中的“土内养金”指的是通过内观内修，培养内在的智慧和力量，如同在土中养金一样。“金色重”则表示内在的力量和智慧变得更为强大和明显。而“鼎中进火”则表示在修行的过程中需要不断地提升自己的能量和意识，如同在鼎中加火一样。最后一句“火功新”则强调了修行的技巧和方法需要不断地更新和创新。 最后两句“若於财色全无动，便是蓬莱洞里人”，表达了修行的最高境界。如果一个人在修行过程中能够完全摆脱对财色名利的追求，那么他就能够达到真正的自由和超越。这样的人就像生活在蓬莱洞里的仙人一样，已经超越了世俗的束缚，达到了精神的自由和超越。 总的来说，这首诗是一首关于修行的诗，它通过描述修行的过程、方法和结果，表达了修行的重要性以及达到超越的境界的必要性。这首诗鼓励人们通过不断的学习和领悟，培养内在的力量和智慧，达到真正的自我觉醒和精神超越。 |