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琼楼玉宇落荒村，鸡犬无声到洞门。 采凤久藏丹穴羽，青莲倒续华峰根。 笑谈疑有宫商应，剜刻浑无斧凿痕。 莫讶空中能卓立，亭亭一柱拄乾坤。 十番春事付风埃，屐齿参经识苍苔。 野鸟避人犹巧语，山花向日尽迟开。 奇峰自是平地起，活水不知何处来。 天若便教羁馽脱，宁须海上觅蓬莱。 |
| 这是一首七言古诗，名为《题古木》的诗。此诗首先以孤村荒村中的琼楼玉宇引出一种缥缈奇幻之想，然而诗人并不仅仅以此为胜境，乃是从中看出许多高古清远之气。这种艺术特色也颇符合一位佛教僧人的审美追求。诗中的比喻与象征性的运用也有深厚的佛家思想基础。以下文字则是尽情流露出作者的高旷情态和无所拘束的心性，超然于尘世之外。这首诗别出匠心，纵笔抒怀，言辞间洋溢着一种开朗乐观的情绪和追求个性解放的积极态度。 首联“琼楼玉宇落荒村，鸡犬无声到洞门。”诗人把琼楼玉宇这座人间仙境落在了荒村，这颇具惊奇之感的描写，为读者开了一个极富吸引力的头。诗人似乎要带读者去发现一个神奇美妙的世界。 颔联“采凤久藏丹穴羽，青莲倒续华峰根。”诗人进一步描写华美绚丽的景象。“采凤”“青莲”，本是具有浪漫色彩的名词，加在“丹穴”“华峰”之后，又使人自然联想到瑶池仙境和仙山的神奇传说。“羽”“根”二字尤妙：上句略点采凤久藏于深山而不为世所知；下句是写华峰不仅是“青莲”，且花中含蕊，尚可接续莲根，又具超凡绝尘之想。此联为全诗的意境更上一层楼奠定了基础。 颈联“笑谈疑有宫商应，剜刻浑无斧凿痕。”这一联化实为虚，大笔渲墨彩，抒写诗人的精神风采。由于上联境界已出仙界，所以这一联才能水到渠成，瓜熟蒂落。想象是艺术创作中最重要的心理因素之一。爱因斯坦认为想象力比知识更重要，艺术创作就更需要富于幻想和想象力。奇峰从假想之天而兀立大地，真可谓天地真奇观也。此刻所立的亭亭亭柱上刻着诗人的卓然独立的愿望和胸襟抱负，那么巨人柱又象征着这颗胸怀壮志之心挺立在宇宙间。 尾联“莫讶空中能卓立，亭亭一柱拄乾坤。”诗人以柱子自喻，柱子虽孤直挺立，但不言而寓有“顶天立地”之意。“莫讶”二字用口语，显得通俗浅白。这两句诗不仅使全诗更臻完整，而且使全诗气势更显得高昂雄浑。 这首诗的意境是诗人用瑰丽奇特的艺术想象和炉火纯青的诗歌语言塑造出的艺术形象。它给人以超自然的神奇想象和积极乐观的精神鼓舞。它也启示人们：奇特瑰丽的景象不只存在于神仙世界中，也存在于我们的大干世界之中。诗人不满足于四平八稳的平铺直叙，而是采用巧妙的艺术构思和大胆丰富的想象来表达自己高旷的情致和胸襟抱负。这正是这首诗之所以成功的魅力之所在。 此诗通篇不离题旨，但字里行间洋溢着一种开朗乐观的情绪和追求个性解放的积极态度。这正是这首诗之所以动人的重要原因之一。 此诗语言通俗明快，不事雕饰，纯用白描，这又使此诗具有一种天然的朴拙之美。全诗既有清新明朗的民间诗风韵，又具有豪放健雅的文人气质力透纸背。因此这首诗是颇能给人以启示和鼓舞的。 |