搜索
首页 作者

《二风诗·乱风诗五篇·至惑》

贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?
上下隔塞,人神怨奰。
敖恶无厌,不畏颠坠。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
如何反是,以为乱矣?
宠邪信惑,近佞好谀。
废嫡立庶,忍为祸谟。
作品赏析
这首诗以贤圣为上,强调了节俭、自律和公正的重要性,旨在为人们提供一种道德和伦理的指导。诗中通过描绘了各种不良行为和后果,强调了正确的行为方式对于个人和社会的福祉的重要性。 首先,诗中提到了贤圣的重要性,他们必须保持节俭、自我约束,并以此影响和教育他人。这种行为方式被视为保持福祉的关键。相反,如果人们不思节制、放纵自己的欲望,就会导致各种不良后果,如上下隔阂、人神怨怒、邪恶无厌等。这些描述生动地描绘了社会混乱和道德沦丧的场景,提醒人们要时刻保持警醒。 其次,诗中强调了使用贤正、黜免奸佞的重要性。这是为了维护社会的稳定和长治久安。如果宠幸奸邪、信任迷惑之臣,或者废嫡立庶,就会带来严重的祸害。这些描述提醒人们要明辨是非、择善而从,不要被邪恶所迷惑。 此外,这首诗还通过对比的方式,强调了正确的行为方式对于个人和社会的重要性。它提醒人们要时刻保持警醒,不要被诱惑和迷惑所左右,要坚定自己的信仰和原则,以正确的行为方式来维护社会的和谐与稳定。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和道德启示的诗歌,它通过生动的描绘和对比,提醒人们要时刻保持警醒,坚守道德原则,以正确的行为方式来维护社会的和谐与稳定。这首诗对于人们的生活和道德修养具有重要的启示作用。
下一首
《句》
诗词关键字: 俭约 奸佞 圣贤
相关诗词
  • 1
    [南北朝]
    徘徊出桂苑。
    徙倚就花林。
    下桥先劝酒。
    跂石始调琴。
    蒲低犹抱节。
    竹短未空心。
    绝爱猿声近。
    唯怜花径深。
  • 2
    [唐]
    (古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗 二章四韵十四句) 至化之深兮,猗猗娭娭。
    如煦如吹,如负如持, 而不知其慈。
    故莫周莫止,静和而止。
    至化之极兮,瀛瀛溶溶。
    如涵如封,如随如从, 而不知其功。
    故莫由莫己,顺时而理。
  • 3
    [唐]
    至哉勤绩,不盈不延。
    谁能颂之,我请颂焉。
    於戏劳王,勤亦何极。
    济尔九土,山川沟洫。
    至哉俭德,不丰不敷。
    谁能颂之,我请颂夫。
    於戏劳王,俭亦何深。
    戒尔万代,奢侈荒淫。
    至哉茂功,不升不圮。
    谁能颂之,我请颂矣。
    於戏劳王,功亦何大。
    去尔兆庶,洪湮灾害。
名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索
Copyright 湘ICP备17014254号-2