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首页 《二风诗·乱风诗五篇·至惑》 圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。

圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。

意思:圣贤为上啊,一定要用贤正,罢黜奸佞之臣,之所以长久的。

出自作者[唐]元结的《二风诗·乱风诗五篇·至惑》

全文赏析

这首诗以贤圣为上,强调了节俭、自律和公正的重要性,旨在为人们提供一种道德和伦理的指导。诗中通过描绘了各种不良行为和后果,强调了正确的行为方式对于个人和社会的福祉的重要性。 首先,诗中提到了贤圣的重要性,他们必须保持节俭、自我约束,并以此影响和教育他人。这种行为方式被视为保持福祉的关键。相反,如果人们不思节制、放纵自己的欲望,就会导致各种不良后果,如上下隔阂、人神怨怒、邪恶无厌等。这些描述生动地描绘了社会混乱和道德沦丧的场景,提醒人们要时刻保持警醒。 其次,诗中强调了使用贤正、黜免奸佞的重要性。这是为了维护社会的稳定和长治久安。如果宠幸奸邪、信任迷惑之臣,或者废嫡立庶,就会带来严重的祸害。这些描述提醒人们要明辨是非、择善而从,不要被邪恶所迷惑。 此外,这首诗还通过对比的方式,强调了正确的行为方式对于个人和社会的重要性。它提醒人们要时刻保持警醒,不要被诱惑和迷惑所左右,要坚定自己的信仰和原则,以正确的行为方式来维护社会的和谐与稳定。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和道德启示的诗歌,它通过生动的描绘和对比,提醒人们要时刻保持警醒,坚守道德原则,以正确的行为方式来维护社会的和谐与稳定。这首诗对于人们的生活和道德修养具有重要的启示作用。

相关句子

诗句原文
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?
上下隔塞,人神怨奰。
敖恶无厌,不畏颠坠。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
如何反是,以为乱矣?
宠邪信惑,近佞好谀。
废嫡立庶,忍为祸谟。
作者介绍 袁宏道简介
元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝,后卒于长安。原有著作多部,均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。(生卒见元结墓表)

关键词解释

  • 贤正

    读音:xián zhèng

    繁体字:賢正

    意思:(贤正,贤正)
    贤良方正的人。
      ▶汉·贾谊《新书•连语》:“若材性下主也,邪人必合,贤正必远,坐而须亡耳,又不可胜忧矣。”
      ▶清·唐甄《潜书•贱奴》:“明

  • 奸佞

    读音:jiān nìng

    繁体字:姦佞

    短语:狡兔三窟 口是心非 老奸巨滑 诡计多端 奸 奸诈 刁滑 别有用心 狡诈 诡诈 刁

    英语:crafty sycophant

  • 圣贤

    读音:shèng xián

    繁体字:聖賢

    短语:完人 先知 圣 贤 哲

    英语:oracle

    意思:(圣贤,圣贤)

     1.圣人和贤人的合称。亦泛称道德才智

  • 用贤

    读音:yòng xián

    繁体字:用賢

    意思:(用贤,用贤)
    任用贤人。
      ▶《诗•小雅•白驹》“皎皎白驹,在彼空谷”毛传:“宣王之末,不能用贤,贤者有乘白驹而去者。”
      ▶《后汉书•左雄传》:“臣闻柔远和

  • 所以

    读音:suǒ yǐ

    繁体字:所以

    短语:就此 故 用 为此 据此 从而

    英语:therefore

    意思:
     1.原因,情由。
      ▶《文子•自然》:“天

  • 长久

    读音:cháng jiǔ

    繁体字:長久

    短语:老 旷日持久 绵绵 一劳永逸 经久 久而久之 永 马拉松 遥远 久 悠远 天长日久 漫漫 天长地久 许久

    英语:(for a) long t

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