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镇长在，不是坐禅并体拜。 实相元来岂用修，越古超今含法界。 |
| 这是一首非常有深度的诗，它以独特的语言风格和深邃的哲理内涵，表达了对于佛教修行和人生智慧的独特见解。 首先，从诗题可以看出，这首诗是关于佛教修行的一种观点，特别是对于“实相”的理解和修行的态度。镇长在，不是坐禅并体拜，这里的“镇长”可能是指一种修行方式或方法，而“坐禅并体拜”则可能是指具体的修行动作或仪式。但是，诗人却以一种戏谑和反讽的口吻，表达了他对于这种修行方式的看法。他认为，实相元来岂用修，这是一种非常独特的观点，他强调了实相（真理、本性）是不需要修的，也就是说，真正的智慧和真理是不需要刻意追求或修行的。 越古超今含法界，这句话则进一步表达了诗人的观点，他认为超越古今、包含万法的实相是自然而然的，不需要任何修行或追求。这里的“越古超今”可能意味着超越时间和历史的束缚，达到一种超越世俗的理解和认知。而“含法界”则可能意味着包含一切法和境界，也就是说，实相是包含万法的，是无所不包的。 总的来说，这首诗表达了一种深刻的哲学观点，即真正的智慧和真理是不需要修行的，它们是自然而然、无所不包的。这种观点对于理解佛教修行和人生智慧具有重要的启示作用。同时，诗人的语言风格独特，富有哲理内涵，也使得这首诗具有很高的艺术价值。 |