《法相寺可赋亭》
尘埃谁复识瞿野，高座风生玉麈谈。
露浥芙蓉心与净，香浮檐卜鼻先参。
杜陵托兴歌茅屋，山谷留情赋草庵。
试叩禅关闻密语，前三三与后三三。
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作品赏析
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这首诗是赞美一位高僧的，表达了对他的敬仰之情。
首句“尘埃谁复识瞿野”，用“尘埃”一词来形容喧嚣的世界，表达出诗人对高僧的敬仰之情。而“瞿野”则是高僧的名字，暗示了高僧的学识渊博，超凡脱俗。
“高座风生玉麈谈”，描绘了高僧讲经的高座和风生玉麈的场景，表现出高僧的威严和智慧。
“露浥芙蓉心与净，香浮檐卜鼻先参”，这两句诗用“露浥芙蓉”和“香浮檐卜”来形容高僧的清净和香气，表达了诗人对高僧的敬仰之情。
“杜陵托兴歌茅屋，山谷留情赋草庵”，这两句诗借用了杜甫和黄庭坚的名句，赞美高僧的茅屋和草庵，表达了对高僧简朴生活的赞赏。
“试叩禅关闻密语，前三三与后三三”，最后一句更是以禅语入诗，表达了诗人对高僧智慧的赞美。在佛教中，“前三三与后三三”指的是心性的三三昧，是佛教修行的重要境界。这里借指高僧的智慧和境界，表达了对高僧的敬仰之情。
整首诗通过描绘高僧的形象和赞美其简朴生活，表达了对高僧的敬仰之情和对佛教文化的热爱。语言优美，意境深远，是一首优秀的诗歌。
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创作背景
《法相寺可赋亭》是宋朝诗人吴时显创作的一首诗。这首诗的创作背景与法相寺和可赋亭相关。法相寺是一座古老的佛教寺庙，而可赋亭则是寺庙内的一处景点。诗人游览法相寺时，被可赋亭周围的景色所吸引，产生了创作的灵感。
通过诗歌，诗人表达了对自然景色的赞美，同时也抒发了对佛教文化的敬仰之情。诗歌中可能还蕴含着诗人对生活哲理的思考，通过景物的描绘，表现出一种超脱、宁静的心境。
总之，《法相寺可赋亭》的创作背景与诗人游览法相寺的经历密切相关，是诗人对自然景色和佛教文化的一种艺术表达。
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