《赐僧义澄》

止观心地法，色相本皆空。
禅慧明宗性，超然万法中。

作品赏析

这首诗是一首禅诗，表达了作者对禅宗的深刻理解和领悟。 “止观心地法，色相本皆空。”这两句诗表达了禅修的基本原则和方法，即通过“止观”来调整自己的心态，达到对“色相”的超越和超越的境界。其中，“止观”是禅修的基本方法，通过观察和思考，达到内心的平静和超越。而“色相”则是指外在的物质世界，通过禅修，可以超越对物质世界的执着，达到内心的平静和自由。 “禅慧明宗性，超然万法中。”这两句诗表达了禅宗的本质和特点，即通过“禅慧”来明悟自己的本性，达到心灵的自由和超越。其中，“禅慧”是指禅修的智慧和领悟，通过禅修，可以明悟自己的本性，达到心灵的自由和超越。而“万法”则是指所有的事物和现象，通过超然于这些事物和现象之中，可以获得内心的平静和智慧。总的来说，这首诗表达了禅宗的本质和特点，通过禅修达到心灵的自由和超越，摆脱物质世界的束缚，获得内心的平静和智慧。同时，也强调了观察和理解事物的本质，摆脱物质的诱惑和束缚，追求心灵的自由和宁静。这也是禅修的最高境界之一。

创作背景

宋真宗的《赐僧义澄》的创作背景与宋代佛教的兴盛和真宗本人对佛教的推崇有关。宋真宗赵恒是宋朝的第三位皇帝，他在位期间，非常重视佛教，对僧侣也极为优待。这首诗是宋真宗赐给一位名叫义澄的僧人的，表达了真宗对义澄僧才的赞赏，同时也反映了宋代佛教受到皇家重视的历史背景。

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 《句》

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 《水龙吟·先来花较开迟》

诗词关键字：止观色相心地

句子详解

1、止观心地法，色相本皆空。

2、禅慧明宗性，超然万法中。