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三生调御潮音会，楼阁随方涌化城。 鸟树有声皆念法，云山多态总忘情。 禅翁自得逃禅乐，俗客犹沾避俗名。 但了心源秋月净。 刹尘何地不光明。 |
| 这首诗是一首描绘禅宗法会的诗，通过对法会的描绘，表达了对禅宗精神的深刻理解和对世俗的超脱。 首先，诗中提到了“三生调御潮音会”，这是对禅宗法会的生动描绘。调御是佛教术语，意为调整众生内心的方向和行为，使之向善。在这里，三生调御潮音会象征着禅师们通过他们的教诲和引导，使众生得以净化内心，达到内心的平静和和谐。 “楼阁随方涌化城”一句，形象地描绘了禅寺的庄严和神圣。楼阁涌化城，象征着禅寺的庄严和神圣，也暗示了禅宗的教义如同化城，能够引导众生走向解脱之路。 “鸟树有声皆念法，云山多态总忘情”这两句诗进一步表达了禅宗的精神。鸟树有声皆念法，是说禅师们通过观察自然界的万物，领悟到其中的禅理和教义。云山多态总忘情，则表达了禅师们对世俗的超脱和淡然处之的态度。忘情并非是无情，而是对世俗的淡然和超越。 “禅翁自得逃禅乐，俗客犹沾避俗名”这两句诗进一步强调了禅宗的精神和修行的重要性。逃禅乐，即摆脱世俗之乐，追求内心的平静和快乐。而俗客犹沾避俗名，则表达了禅宗修行的重要性，即使是对世俗生活有所追求的人，也需要保持对禅宗精神的敬畏和追求。 最后，“但了心源秋月净。刹尘何地不光明。”这两句诗表达了诗人对禅宗精神的深刻理解和对世界的积极态度。心源秋月净，意味着内心的清明和纯净如同秋月一般，能够照亮一切。刹尘何地不光明，则表达了禅宗精神能够照亮一切世界，无论何时何地都能带来光明和希望。 总的来说，这首诗通过描绘禅宗法会和表达禅宗精神，传达了对禅宗的深刻理解和追求内心平静、超脱世俗的积极态度。这首诗不仅是对禅宗精神的赞美，也是对人生哲理的探索和思考。 |