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《白府真君》

卓茂当年政术优,治声终不似贤侯。
显幽一致施仁化,庙食中山卒未休。
作品赏析
这首诗以卓茂的生平为题材,表达了对这位历史人物的敬仰和赞美之情。 首句“卓茂当年政术优”,直接点明卓茂在任时的政绩优秀,为全诗定下了赞美的基调。诗句中的“政术”指的是治理国家的策略和方法,“优”则表示卓茂的治理能力非常出色。 次句“治声终不似贤侯”,诗人通过转折,强调了卓茂的声誉并不像与贤侯的比较那样显赫。这一句显示了卓茂在普通百姓中的良好口碑,同时也揭示了他的人格魅力和道德风范。 第三句“显幽一致施仁化”,描述了卓茂不分亲疏、一视同仁地实施仁爱教化的情景。“一致”表示不分亲疏,不分阶层,都能够得到仁爱的关怀。“施仁化”则表明卓茂的仁爱之政深入人心,对整个社会产生了深远的影响。 末句“庙食中山卒未休”,诗人以卓茂死后受到百姓的崇敬和祭祀为结尾,表达了对卓茂的深深怀念。诗句中的“中山”象征着卓茂的人格魅力和道德风范,“卒未休”则表示人们对他的怀念之情永远不会停止。 整首诗通过对卓茂生平的描绘,赞美了他的政绩、道德、仁爱之心,以及他在百姓心中的地位。诗人通过对历史人物的敬仰和赞美,表达了自己对仁爱、公正、廉洁等价值观的认同和追求。
创作背景
《白府真君》是宋朝赵傑之所作的一首诗。这首诗的创作背景与白府真君的神话传说有关。白府真君又称白仙,是中国民间信仰的一位神仙,通常被描绘成一位身着白衣、手持桃木扇的形象,被认为可以驱邪避害、保佑平安。赵傑之创作此诗,可能是出于对白府真君的崇敬和信仰,通过诗歌来表达对白府真君的赞美和祈求。同时,诗歌也可能受到了当时社会文化背景和民间传说的影响。以上内容仅供参考,可以查阅相关的书籍和文献了解更多信息。
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