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世间种种音声相，众以耳听非目睹。 唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。 於眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。 善哉心洞十方空，六根互显如是义。 眼色耳声鼻嗅香，身触意思无差别。 当以此观如是观，取此为实成妄想。 若离妄想取实法，展转惑乱失本心。 本心既失随颠倒，不见大士妙色身。 无眼耳鼻舌身意，互显之义亦寂灭。 亦无大士妙色身，亦无种种音声相。 佛子能作如是观，永离世间生死苦。 |
| 这首诗是一首佛教禅诗，主要讲述了通过观照佛法，达到解脱生死、超越世间苦难的目的。 首先，诗中提到了世间种种声音和现象，人们通过耳朵听闻，而非目睹。这暗示了人们通常对世界的认识和理解是片面的，往往只是通过感官来感知和理解世界，而忽视了更深层次的真理。 接着，诗中提到了观照的重要性。只有通过观照，才能达到真正的理解和解脱。这里的观照是指通过冥想和禅修，使心灵达到一种平静和明晰的状态，从而能够看到事物的真实面貌。 诗中强调了“无我”的观念，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根都是空无所有的，没有固定的实体性。这进一步说明了人们通常对自我和世界的错误认识，即认为自己是有实体性的存在，而忽视了自我和世界都是虚幻不实的。 最后，诗中提到了佛子应该如何观照世界。他们应该远离妄想和执着，保持内心的清净和明晰。如果失去了本心，就会陷入颠倒妄想，无法看到真实的佛法和大士妙色身。因此，保持内心的清净和明晰是解脱生死的关键。 总的来说，这首诗表达了佛教禅宗的观念，即通过观照佛法，达到解脱生死、超越世间苦难的目的。它提醒人们要保持内心的清净和明晰，远离妄想和执着，才能看到真实的佛法和世界的真相。 |