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首页 《入定观音赞》 於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。

於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。

意思:在眼境界无所取,耳、鼻、舌、身意也是这样。

出自作者[宋]释宗杲的《入定观音赞》

全文赏析

这首诗是一首佛教禅诗,主要讲述了通过观照佛法,达到解脱生死、超越世间苦难的目的。 首先,诗中提到了世间种种声音和现象,人们通过耳朵听闻,而非目睹。这暗示了人们通常对世界的认识和理解是片面的,往往只是通过感官来感知和理解世界,而忽视了更深层次的真理。 接着,诗中提到了观照的重要性。只有通过观照,才能达到真正的理解和解脱。这里的观照是指通过冥想和禅修,使心灵达到一种平静和明晰的状态,从而能够看到事物的真实面貌。 诗中强调了“无我”的观念,即眼、耳、鼻、舌、身、意六根都是空无所有的,没有固定的实体性。这进一步说明了人们通常对自我和世界的错误认识,即认为自己是有实体性的存在,而忽视了自我和世界都是虚幻不实的。 最后,诗中提到了佛子应该如何观照世界。他们应该远离妄想和执着,保持内心的清净和明晰。如果失去了本心,就会陷入颠倒妄想,无法看到真实的佛法和大士妙色身。因此,保持内心的清净和明晰是解脱生死的关键。 总的来说,这首诗表达了佛教禅宗的观念,即通过观照佛法,达到解脱生死、超越世间苦难的目的。它提醒人们要保持内心的清净和明晰,远离妄想和执着,才能看到真实的佛法和世界的真相。

相关句子

诗句原文
世间种种音声相,众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互显如是义。
眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。
当以此观如是观,取此为实成妄想。
若离妄想取实法,展转惑乱失本心。
本心既失随颠倒,不见大士妙色身。
无眼耳鼻舌身意,互显之义亦寂灭。
亦无大士妙色身,亦无种种音声相。
佛子能作如是观,永离世间生死苦。

关键词解释

  • 亦然

    读音:yì rán

    繁体字:亦然

    意思:也是这样。
      ▶《谷梁传•成公七年》:“免牲者,为之缁衣纁裳,有司玄端,奉送至于南郊,免牛亦然。”
      ▶宋·范镇《东斋记事》卷二:“周谏议·湛善射弩,十发十中的,隔屋射亦然。

  • 境界

    读音:jìng jiè

    繁体字:境界

    短语:界限 限界 际 地界 界线 分界 疆 边际 界 垠

    英语:state

    意思:
     1.疆界;土地的界限。

  • 无所

    读音:wú suǒ

    繁体字:無所

    意思:(无所,无所)

     1.没有地方;没有处所。
      ▶汉·枚乘《七发》:“今夫贵人之子,必宫居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所。”
      ▶唐·韩愈《祭张给事文》

  • 取耳

    读音:qǔ ěr

    繁体字:取耳

    意思:挖除耳垢。
      ▶《金瓶梅词话》第六七回:“西门庆直待篦了头,又教小周儿替他取耳。”
      ▶清·刘献廷《广阳杂记》卷二:“遂薙髮留辫,解足缠,易男子装,学剃头取耳以为业。”

  • 身意

    读音:shēn yì

    繁体字:身意

    意思:
     1.自身的意愿、志向。
      ▶《列子•杨朱》:“慎耳目之观听,惜身意之是非。”
      ▶《文选•袁淑<效曹子建乐府白马篇>》:“但营身意遂,岂校耳目前。”
     

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