|
人自菁山出，先须问老师。 未痊张籍眼，不废贯休诗。 课佛轮珠滑，翻经破帽欹。 几年修净业，喜近白功池。 |
| 这首诗《人自菁山出，先须问老师》是一首对张籍和贯休两位诗人的赞美诗。它通过描绘两位诗人的生活和创作环境，表达了对他们的敬仰之情。 首联“人自菁山出，先须问老师”，诗人以一种幽默和调侃的语气，表达了对张籍的敬仰之情。这里，“菁山”是诗人的一个隐喻，代表了张籍的故乡和创作源泉。而“先须问老师”则暗示了张籍在文学创作上的成就和影响力，需要向老师请教和学习。 颔联“未痊张籍眼，不废贯休诗”，诗人进一步赞美张籍和贯休的诗歌成就。这里，“未痊张籍眼”可能是指张籍的诗歌风格独特，让人难以忘怀；“不废贯休诗”则是对贯休诗歌的赞美，表达了他对诗歌创作的热爱和执着。 颈联“课佛轮珠滑，翻经破帽欹”，诗人描绘了两位诗人在修佛过程中的生活状态。这里，“课佛轮珠滑”可能指他们在修佛的过程中，需要不断地念经、诵佛，就像在转动轮珠一样，象征着他们的虔诚和执着；“翻经破帽欹”则描绘了他们在翻阅佛经时的情景，帽子歪斜，但丝毫不影响他们对佛学的热爱和追求。 尾联“几年修净业，喜近白功池”，诗人表达了自己对两位诗人修净业的敬仰之情，同时也表达了自己对白功池的喜爱之情。这里，“修净业”可能是指他们通过修佛、创作诗歌等方式来追求心灵的净化和升华；“喜近白功池”则表达了他们对自然美景的喜爱之情，也暗示了他们与自然和谐相处的态度。 总的来说，这首诗通过对张籍和贯休两位诗人的赞美，表达了诗人对他们的敬仰之情和对诗歌创作的热爱和执着。同时，这首诗也通过描绘两位诗人的生活和创作环境，展现了他们的虔诚、执着和追求心灵净化的态度。 |