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景忘情灭万缘疏。 览涤除。 道情舒。 把握权舆，神息动徐徐。 将养灵台山岳静，常默默，调神定有馀。 森罗真境傲华胥。 显元初。 妙如如。 无像堂堂，模样契冲虚。 飞舞游嬉无＊碍，狂歌咏，恣欣欣类接舆。 |
| 这首诗是典型的道家修行诗，充满了对道家哲学的理解和追求。它以一种独特的语言和意象，描绘了作者在修行过程中的体验和感悟。 首先，诗的开头“景忘情灭万缘疏。览涤除”，表达了作者在修行过程中，逐渐忘却世俗的景致和情感，消除了各种世俗牵绊。这是一种对自我和世界的深刻反思和超越，是修行过程中的重要一步。 “道情舒”进一步表达了作者在修行的过程中，逐渐感受到了道的存在和舒展，这是对道的理解和接纳。 接下来的诗句，“将养灵台山岳静，常默默，调神定有馀”，描述了作者在修行过程中，通过调养内心，使自己达到一种宁静的状态。这里的“灵台”和“调神”都是道家修行的关键概念，灵台指的是人的内心，调神则是调整和保持内心的平静和清明。 “森罗真境傲华胥。显元初，妙如如”，这里“森罗真境”指的是道家所追求的真理世界，“华胥”则可能是指世俗世界或幻象世界。这句话表达了作者对真理世界的追求和超越世俗的决心。 “无像堂堂，模样契冲虚”，这里的“无像”指的是道的本质是无形的，超越了任何形象和概念。“堂堂”可能是指道的庄严和伟大，“模样契冲虚”则是说我们要通过修行，达到与道的契合，也就是与无像的真理世界相通。 最后，“飞舞游嬉无＊碍，狂歌咏，恣欣欣类接舆”，描述了作者在修行过程中的自由和喜悦。飞舞游嬉无＊碍，表达了作者在道的世界中自由翱翔，没有任何束缚。“狂歌咏”和“恣欣欣类接舆”则表达了作者的喜悦和满足，就像接舆一样，乐于传播道的真理。 总的来说，这首诗充满了对道的追求和理解，通过描绘修行的过程和体验，展示了作者对超越世俗、追求真理的决心和喜悦。这是一种深深的哲学思考和人生追求，值得我们深思和学习。 |