《再次韵示师文》
中年多病刚制酒,文字讥评慵挂口。 克家尚须狮子子,时踞风林一哮吼。 藏山有书当衣钵,端能太牛马走。 之齐莫操竽,名楚要穿柳。 未闻狗监荐子虚,聊遣吴王质非有。 独无鼓吹娱乃公,胜日不应长袖手。 |
作品赏析
|
这首诗描绘了一个中年多病,但仍不失豪情壮志的人。他虽然身体欠佳,却仍然努力制酒,对文字有着深刻的理解和批评能力。他具有狮子般的勇猛和魄力,时常在风林中咆哮,展现出他的威严和力量。
诗中的“藏山有书当衣钵”表明这个人有着丰富的学识和文化遗产,足以传承给后代。而他并不甘愿只做一些琐碎的琐事,而是希望像“太牛马走”一样,为大事业奔走效力。
“之齐莫操竽,名楚要穿柳”这两句表达了诗人对这个人的劝诫和提醒,希望他不要做出不合适的事情,损害自己的名誉。同时,也暗示了这个人在齐地和楚地都有一定的名声和影响力。
“未闻狗监荐子虚”这句用典,表达了这个人虽然才华横溢,但却没有得到足够的赏识和推荐。而“聊遣吴王质非有”则进一步说明他的才华被埋没,没有得到应有的重视。
最后两句“独无鼓吹娱乃公,胜日不应长袖手”则表达了诗人对这个人的期望和鼓励,希望他能够振作精神,奋发向前,不要虚度光阴,而是要有所作为,为国家和人民做出贡献。
整首诗充满了豪迈和壮志,描绘了一个中年多病但仍不失豪情的人,表达了诗人对他的赞赏和鼓励。
|
创作背景
《再次韵示师文》是宋朝诗人陈造的一首诗。对于这首诗的创作背景,我们可以从以下几个方面进行推测:
1. 师文可能是陈造的朋友或者学生,他们之间可能有一些学术交流或者情感交流,这从诗题中的“示师文”可以推断出来。
2. 从诗的内容来看,陈造可能在对师文进行劝诫或者指导,这在他的诗歌中可能有所体现。
3. 宋朝是一个文化繁荣的时代,诗歌作为当时的重要文化表现形式,常常被用来表达情感、交流思想。因此,这首诗可能也是在这样一个文化背景下创作出来的。
以上只是对这首诗创作背景的一些推测,具体的情况可能需要更多的历史资料来进行佐证。
相关诗词
-
淙淙檐溜垂,此事久亦寡。
移书防漏湿,矮屋初堕瓦。
久旱雨固好,垫溺念郊野。
况复南楼人,百步隔诗社。
清池下幽禽,坐对共闲暇。
妙墨尚在函,浊醪复盈斝。
持此欲就之,泥深没羸马。
疏慵幸免朝,早谢凤池贾。
风低碧丛,怅望西窗下。
-
散吏幸无事,合置荒园中。
著书忘其词,安复论异同。
墙下枣垂实,飒然起秋风。
感时忽搔首,五十真衰翁。
投牒愧一出,束带随三公。
晨趋揖东阁,夜梦游南雍。
乡使来吴下,入门偶相逢。
中怀不能语,倚壁如颓峰。
南飞孰可系,仰见青天鸿。
¤
-
庭窗月落窗户幽,灯影离离照良夜。
吾侪口业不容己,白战相凌未相下。
兰焚膏灭不自惜,绿发红颜暗中泻。
隔床颓呼喜弥明,当坐相讥畏陈亚。
少年心事老人身,风情一夕聊相借。
僵僮误触屏风倒,腊泪半欹灯晕谢。
黄纸红旗竞世尘,青蹊布袜抛江舍。
可怜麋鹿强冠裳,横出终应似姜蔗。
百年勋业安可期,四十头颅那复怕。
郑虔樗散与时违,犹幸曾无官长骂。